په افغانستان کې د طالبانو رژیم د اسلام د احکامو د خپل تعبیر پر بنسټ د شرعي قوانینو پلي کول پیل کړي دي. پاکستان د هغو مسلمانو هېوادونو له جملې څخه دی چې د افغان طالبانو له تصور او د اسلامي احکامو له پلي کېدو څخه یې ځان لرې کړی دی. په هرصورت، د طالبانو په لیکو کې ارتودوکسي د نورې اسلامي نړۍ په پرتله د پاکستان لپاره خورا سخت ننګونه ده.
افغانستان میں طالبان کی حکومت نے اسلام کے احکام کی اپنی تشریح کی بنیاد پر شرعی قوانین کا نفاذ شروع کر دیا ہے۔ پاکستان ان مسلم ممالک میں شامل ہے جنہوں نے خود کو افغان طالبان کے تصور اور اسلامی قوانین کے نفاذ سے دور رکھا ہے۔ تاہم، طالبان کی صفوں میں قدامت پسندی باقی مسلم دنیا کے مقابلے میں پاکستان کے لیے زیادہ سخت چیلنج ہے۔
یہ صرف طالبان کی حکومت کے مذہبی عقیدے اور نظریاتی پریشانی کا معاملہ نہیں ہے جو پاکستانی معاشرے کو لاحق ہو سکتا ہے۔ اسٹیبلشمنٹ ٹی ٹی پی اور طالبان کے دیگر ساتھیوں کے بارے میں بھی زیادہ فکر مند نظر آتی ہے جنہوں نے اس کے اسٹریٹجک نظریات کو چیلنج کیا ہے۔ طالبان اور اس سے منسلک عسکریت پسند گروپ پاکستان کی اسٹریٹجک کمیونٹی کے اس تصور کی جانچ کر رہے ہیں کہ ملک میں مدارس کے ساتھ طالبان کی وابستگی ریاست کے لیے سیاسی سرمایہ ہے۔ کالعدم ٹی ٹی پی کے سربراہ نور ولی محسود نے ایک حالیہ ویڈیو پیغام میں اس بات کی تصدیق کی ہے کہ ان کا گروپ ایک 'جہاد' کر رہا ہے جس کی پاکستانی مدارس کے اساتذہ تبلیغ کرتے ہیں- جبکہ سینکڑوں علماء نے پیغام پاکستان کے نام سے متفقہ فتوی دیا کہ حکومت پاکستان کے خلاف جہاد حرام ہے ، فساد ہے ... محمد عامر رانا کی تحریر و ترجمہ پڑھتے جائیں >>>>
دا یوازې د طالبانو د رژیم د مذهبي عقیدې او ایډیالوژیکي کړکیچ مسله نه ده چې د پاکستان ټولنې ته یې لامل کیدی شي؛ د طالبانو او نورو طالبانو د ملګرو په اړه چې د دوی ستراتیژیک نظرونه یې ننګولي دي، تاسیس هم ډیر اندیښمن ښکاري. طالبان او ورسره تړلې اورپکې ډلې د پاکستان د ستراتیژیکې ټولنې دا نظر ازمويي چې په هیواد کې له مدرسو سره د طالبانو اړیکې د دولت سیاسي سرمایه ده. د کالعدم تحريک طالبان پاکستان مشر نور ولي محسود په يو وروستي ويډيويي پيغام کې تائيد کړې چې د هغه ډله يو "جهاد" کوي چې د پاکستان په مدرسو کې ښوونکي يې تبليغ کوي. په داسې حال کې چې په سلګونو علماوو د "پیغام پاکستان" په نوم یوه متفقه فتوا ورکړه چې د پاکستان د حکومت پر ضد جهاد حرام دی، دا یو فساد دی. لیکنه محمد عامر رانا. پښتو، اردو ژباړه. ولولئ>>>> پښتو ژباړه ولولئ: د طالبانو د اسلام نسخه
The Taliban regime in Afghanistan has started enforcing Sharia laws based on their own interpretation of the precepts of Islam. Pakistan is among those Muslim countries that have distanced themselves from the Afghan Taliban’s conception and enforcement of Islamic laws. However, the orthodoxy in Taliban ranks poses a more severe challenge to Pakistan compared to the rest of the Muslim world.
It is not only a matter of the Taliban regime’s religious dogma and the ideological hassle it could cause to Pakistani society; the establishment also appears more concerned about the TTP and other Taliban associates who have challenged its strategic views. The Taliban and affiliated militant groups are testing the perception of Pakistan’s strategic community that the Taliban’s association with madressahs in the country is political capital for the state. The head of the outlawed TTP, Noor Wali Mehsud, affirmed in a recent video message that his group was waging a ‘jihad’ that teachers in Pakistani madressahs preached.
مسلمان هیوادونه د اسلام په اړه د طالبانو له نظره په سمه توګه اندیښمن دي ځکه چې دا د ایډیالوژیک په پرتله ډیر سیاسي ننګونه ده. له مراکش څخه تر اندونیزیا پورې مسلمانو ټولنو د آزادۍ او بشري حقونو د عصري ارزښتونو سره فعال مطابقت رامینځته کړی. د اسلامي همکاریو د سازمان په ګډون ګڼو مسلمانو هېوادونو او ډلو د افغان طالبانو هغه تګلارې غندلې چې د ښځو د حقونو د تر پښو لاندې کولو په ګډون یې پر لوړو زده کړو د وروستي بندیز په ګډون د ښځو د حقونو د تر پښو لاندې کولو په اړه کړې دي. خو د طالبانو مشران ټینګار کوي چې د دوی تګلارې د اسلامي فقهې پر بنسټ ولاړې دي. که څه هم OIC د طالبانو له رژیم سره د ښکیلتیا پالیسي نه ده پریښې، خو که کابل خپل ایډیالوژیک کمپاین ته ادامه ورکړي، کیدای شي په خپله تګلاره له سره غور وکړي.
ریښتیا هم پاکستاني دیني عالمانو د اسلامي امارت په وروستي مفهوم کې له طالبانو سره ملګرتیا کړې وه. خو په داسې حال کې چې طالبان د کابل او بهرنیو ځواکونو پر وړاندې په جګړه بوخت وو، د واک تر اخیستو مخکې پاکستاني علماوو پر خپل پخواني دریځ له سره کتنه کړې وه. دا بیاکتنه د مذهبي پلوه تاوتریخوالی او نفرت د څپې په توګه رامینځته شوه چې د ټولنې بنسټ یې کمزوری کړ او تاسیسات یې دې ته اړ کړل چې د خپل ایډیالوژیکي پلوه ستراتیژیک فکر بیاکتنه وکړي.
مسلمان هیوادونه د دین په اړه د طالبانو له نظره په سمه توګه اندیښمن دي.
The Muslim countries are rightly worried about the Taliban’s view of Islam as it poses more of a political challenge than an ideological one. Muslim societies from Morocco to Indonesia have developed functional compatibility with the modern values of freedom and human rights. Many Muslim countries and groups, including the Organisation of Islamic Cooperation, have condemned the Afghan Taliban’s policies of rolling back the rights of women, including the recent ban on higher education for them. However, the Taliban leaders insist that their policies are based on Islamic jurisprudence. Though the OIC has not abandoned its engagement policy with the Taliban regime, it could rethink its approach if Kabul continues with its ideological campaign.
True, Pakistani religious scholars had partnered with the Taliban in the latter’s conception of the ‘Islamic Emirate’. However, while the Taliban were busy fighting the war against Kabul and foreign troops, prior to taking over, Pakistani ulema had revisited their previously held opinion. That revision came as a wave of religiously motivated violence and hatred undermined the foundation of society, also forcing the establishment to revisit its ideologically oriented strategic thinking.
عبداللہ: د پېغام پاکستان په نوم يوه اعلاميه د ۲۰۱۸م کال د جنورۍ په ۱۵مه نېټه د قومي مذهبي او سياسي مشرانو په شتون کې په صدر هاوس کې پيل شوه. د سند په لومړۍ برخه کې د ایډیالوژیکي او سیاسي وضعیت اړوند تحلیل وړاندې کولو وړاندیز شوی. په دویمه برخه کې د دیني فرمانونو یوه ټولګه وه، چې په پیل کې د هیواد د ټولو دیني مدارسو د 1,829 دیني عالمانو لخوا لاسلیک شوي. په اعلاميه کې ترهګري، فرقه يي کرکه، وسله والې فرقه ييزې شخړې او په زور د خپلې ايډيالوژۍ تحميلول په کلکه غندل شوي دي.
دیني عالمانو، چې اعلامیه یې لاسلیک کړې، دا ژمنه هم وکړه، چې دوی به د دموکراسۍ، ازادۍ، برابرۍ، زغم، همغږي، متقابل احترام او عدالت پر بنسټ د سوله ییزې ګډ ژوند د فضا د رامنځته کولو لپاره کار وکړي. د اعالمیې د شرایطو په بیانولو سره، پیغم پاکستان ادعا کوي چې د اسلامي لارښوونو او اصولو سره سم "تر ټولو زیات قانون" شتون درلود.
په زړه پورې خبره دا ده چې په افغانستان او د هند تر ولکې لاندې کشمیر کې د جهاد د ملاتړو علماو په ګډون د منع شویو فرقه ییزو او وسله والو سازمانونو څو مشرانو هم اعلامیه لاسلیک کړه.
د ټي ټي پي د مشر نور ولي محسود بیان چې مخکې یې حواله کړې وه د پاکستان د دیني عالمانو د پېغمبراکرم څخه مخکې فتواوې او په مدرسو کې د جهاد پلوه عمومي فضا ته اشاره کوي. په ویډیویي پیغام کې نوموړی وايي چې د تحریک طالبان پاکستان جهاد د پاکستاني علماوو د فتوا په رڼا کې پیل شوی او که د دې فتوا په پلي کولو کې له موږ څخه کومه نیمګړتیا وي او یا مو په خپله خوښه بدله کړې وي. جهادي لارښونه، بیا تاسو موږ ته لارښوونه وکړئ او بحث وکړئ، موږ چمتو یو چې ستاسو دلیلونو ته غوږ ونیسو." دا د علماو لپاره یوه جدي مسله ده، ځکه چې TTP "زموږ په حق کې ستاسو چوپتیا [زموږ سره څنګ په څنګ د جګړې په څیر] په پام کې نیسي".
په زړه پورې خبره دا ده چې د ویډیو پیغام له خپریدو لږ مخکې، د پاکستان د علماوو یوې ډلې، په ځانګړې توګه د خیبرپښتونخواه، د پیغم پاکستان په لیکو کې یوه بله فتوا صادره کړه او اعلان یې وکړ چې هیڅ فرد یا ډله حق نلري چې د جهاد اعلان وکړي. د دولت یوازینی امتیاز. د دې ډول دلیلونو د مخنیوي لپاره، TTP د سازمان جوړښت بدل کړ، د اورپکو ډله یې په 'ولایه' (حکومت) بدله کړه او د قبایلي ولسوالیو لپاره یې د موازي 'حکومتي' سیسټم جوړولو اعلان وکړ. طالبان او ټي ټي پي دا استدلال هم کوي چې دارالعلوم دیوبند له هغه ځایه چې دوی خپل ایډیالوژیک او سیاسي ځواک ترلاسه کوي، انګرېزان یې د هند له نیمې وچې څخه ایستلي وو او د مجاهدینو ډلو شوروي اتحاد مات کړی و او ناټو ځواکونه یې له هېواده وتلو ته اړ کړي وو. .
دیني عالمان باید د TTP ننګونې ته ځواب ووایي. امنیتي بنسټ هم باید هغه ایډیالوژیکي مفکوره بیاکتنه وکړي چې د هغې ستراتیژیک فکر په لویه کچه جوړ شوی دی. دا فکر په ځلونو د پاکستان له خوا د ترهګرو له خوا د لویو زیانونو سره سره د ثبوت په توګه دی. همدغه فکر، چې طالبان به په پای کې د TTP په شنډولو کې له پاکستان سره همکاري وکړي، له اورپکۍ ډلې سره د خبرو تر شا یو عامل و او دې کار یې پاکستان ته لاره هواره کړه. دولتي ادارو څو ځله په علماوو غږ کړی چې مرسته وکړي. دا اوس څرګنده ده چې دا طریقه کار نه کوي؛ خو بیا هم، په ستراتیژیکه ټولنه کې یو څو کسان له افغانستان سره د تاریخي، ایډیالوژیکي او سیاسي اړیکو په ورته دلیلونو اخته دي.
A declaration by the name of Paigham-i-Pakistan was launched at President House on Jan 15, 2018, in the presence of national religious and political leaders. The first part of the document comprised a preamble providing a contextual analysis of the ideological and political situation. The second part contained a set of religious decrees, initially signed by 1,829 religious scholars representing all religious schools of thought in the country. The declaration categorically condemned terrorism, sectarian hatred, armed sectarian conflict and the imposition of one’s ideology on others by force.
The religious scholars, who had signed the declaration, also pledged they would work for a society based on democracy, liberty, equality, tolerance, harmony, mutual resp…
chief Noor Wali Mehsud’s statement cited earlier refers to Pakistani religious scholars’ pre-Paigham-i-Pakistan fatwas and the general pro-jihad atmosphere that persisted in the madressahs. In the video message, he says that the TTP jihad was launched in the light of the fatwas given by Pakistani ulema, and “if there is any deficiency, and … omission from us in the implementation of this fatwa, or if we have changed our jihadi direction, then you guide us and argue, [and] we are ready to listen to your arguments”. This is a serious issue for the ulema, as the TTP “consider[s] your silence in our favour [akin to] fighting side by side with us”.
لکه څنګه چې مخکې وړاندیز شوی، پاکستان د همکارۍ او عملي تمثیل پر بنسټ یوې نوې افغان پالیسۍ ته اړتیا لري. دیني عالمان کولی شي د ټي ټي پي د داستانونو سره د مقابلې او د اسلام په اړه د دوی د نظر په اړه د طالبانو د افکارو د تخریبولو لپاره د زړه پورې دلیلونو په وړاندې کولو سره مرسته وکړي.
دا به یوه اوږده پروسه وي. په لومړي سر کې، دا د پاکستاني علماوو له لوري جدي پوهاوی ته اړتیا لري، ځکه چې دا مسله یوازې د فتواو او اعلامیو په صادرولو سره نه حل کیږي. علماء کولی شي د ټولې اسلامي نړۍ د پوهانو له تجربو زده کړي. په هرصورت، پوښتنه دا ده چې ایا دوی چمتو دي چې دا کار په جدي توګه ترسره کړي.
محمد عامر رانا . لیکوال د امنیتي چارو کارپوه دی. په ډان کې خپور شوی، د جنوري 15th، 2023
Interestingly, just before the video message was released, a group of Pakistani ulema, mainly from KP, issued another fatwa on the lines of Paigham-i-Pakistan, declaring that no individual or group of people had the right to declare jihad as this was the sole prerogative of the state. Trying to counter such arguments, the TTP has changed the organisation’s structure, converting the militant group into a ‘wilayah’ (government) and announcing the formation of a parallel ‘governance’ system for the tribal districts. The Taliban and the TTP also argue that the Darul Uloom Deoband, from where they derive their ideological and political strength, had driven out the British from the Indian subcontinent, and the Mujahideen groups had crushed the Soviet Union and forced Nato forces to leave the country.
The religious scholars must respond to the TTP challenge. The security establishment also needs to review the ideological conception on which its strategic thinking is largely built. That thinking has been in evidence time and again, despite the huge losses suffered by Pakistan at the hands of the terrorists. The same thinking, ie the Taliban will eventually cooperate with Pakistan to defuse the TTP, was a factor behind the talks with the militant group and it gave the latter a passage to Pakistan. The state institutions have called on the ulema to help many times. It is obvious now that the approach has not worked; but even then, a few in the strategic community harp on the same arguments of historical, ideological, and political linkages with Afghanistan.
By Muhammad Amir Rana Dawn.com
Related :
Jihad, Extremism
https://bit.ly/TalbaniIslam / د طالبانو د اسلام نسخه / اسلام کا طالبانی ورژن Taliban version of Islam