tag:blogger.com,1999:blog-27708119411502067862024-03-15T18:09:27.607-07:00تکفیری طالبان ، دھشت گردی ، فساد فی الارض Takfiri Taliban Terrorism "whoever kills a human being, unless it is in the course of justice for murder or bloody crimes on the earth, it shall be as if he killed all mankind. And whoever saves one life it would be as if he saved the life of all mankind: [Quran;5:32]Unknownnoreply@blogger.comBlogger176125tag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-51482129497825769352024-02-01T21:17:00.000-08:002024-02-04T02:07:17.223-08:00ظالم فاسق فاجر حکمران کے خلاف خروج , جنگ ؟ علماء اور مسلمانوں کا رویہ/ د فاسد مسلمان واکمن پر وړاندې فتنې او فساد روا نه دی / Rebellion against Oppressor, Sinner Muslim rulers <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-609PE5z2fRQ/WaWMAPWPOLI/AAAAAAAAuAA/eYgAoqoEti4snRRc-oLUinI_zDpSyVYHwCKgBGAs/s1600/EndCzfX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="591" data-original-width="646" height="323" src="https://3.bp.blogspot.com/-609PE5z2fRQ/WaWMAPWPOLI/AAAAAAAAuAA/eYgAoqoEti4snRRc-oLUinI_zDpSyVYHwCKgBGAs/w558-h323/EndCzfX.jpg" width="558" /></a></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><h3><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">فاسق مسلمان حکمران کے خلاف خروج فتنہ و فساد جائز نہیں:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: medium;"><a href="https://takfiritaliban-blogspot-com.translate.goog/2013/12/blog-post.html?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=ps&_x_tr_hl=en" target="_blank">د فاسد مسلمان واکمن پر وړاندې فتنې او فساد روا نه دی --- ولولئ >>></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span>فاسق مسلمان حکمران کے خلاف تو خروج جائز نہیں ہے لیکن ظالم یا بے نماز مسلمان حکمران کے خلاف خروج کا جواز چند شرائط کے ساتھ مشروط ہے لیکن فی زمانہ ان شرائط کا حصول مفقود ہونے کی وجہ سے ظالم اور بے نماز مسلمان حکمران کے خلاف خروج بھی جائز نہیں ہے۔ جو حضرات انقلاب فرانس ، روس وغیرہ سے متاثر ہیں وہ فیصلہ کر لیں کہ مسلمان کو رسول کے احکام پر عمل کرنا ہے یا مغربی نظریات پر؟ </span><br />
<span><br /></span>
<span>ایسے حکمرانوں کو وعظ و نصیحت اور امر بالمعروف و نہی عن المنکر واجب ہے لیکن ا للہ کے رسول ۖ کے فرامین کے مطابق کسی فاسق و فاجرمسلمان حکمران کے خلاف خروج حرام ہے کیونکہ اس میں مسلمانوں کا اجتماعی ضرر اور فتنہ و فساد ہے۔ ہاں اگر کسی پر امن طریقے مثلاً احتجاجی سیاست وغیرہ سے ان حکمرانوں کی معزولی اوران کی جگہ اہل عدل کی تقرری ممکن ہو تو پھر ان کی معزولی اور امامت کے اہل افراد کی اس منصب پر تقرری بھی اُمت مسلمہ کا ایک فریضہ ہو گی-فاسق و فاجرحکمرانوں کے خلاف خروج کی حرمت کے دلائل درج ذیل ہیں۔ آپ کا ارشاد ہے:١) ''ألا من ولی علیہ وال فرآہ یأتی شیئاً من معصیة اللہ فلیکرہ ما یأتی من معصیة اللہ ولا ینزعن یدا من طاعة.'' <span style="font-weight: normal;">(صحیح مسلم' کتاب الامارة' باب خیار الأئمة و شرارھم)</span></span><br />
<span>''خبردار! جس پر بھی کوئی امیر مقررہوا اور وہ اس امیر میں اللہ کی معصیت پر مبنی کوئی کام دیکھے تو وہ امیر کے گناہ کو تو ناپسند کرے لیکن اس کی اطاعت سے ہاتھ نہ کھینچے۔''٢) ''من کرہ من أمیرہ شیئا فلیصبر علیہ فنہ لیس من أحد من الناس یخرج من السلطان شبرا فمات علیہ لا مات میتة جاھلیة.''<span style="font-weight: normal;">(صحیح مسلم' کتاب الامارة' وجوب ملازمة جماعة المسلمین عند ظھور الفتن ؛ صحیح بخاری' کتاب الفتن' قول النبی سترون بعدی أمورا تنکرونھا)</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><a href="https://takfiritaliban.blogspot.com/2023/02/IslamicPakistan.html" target="_blank">پاکستان کیا طاغوتی نظا م ہے یا حکمران ؟</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span><a name='more'></a></span><span>جسے اپنے امیر میں کوئی برائی نظر آئے تو وہ اس پر صبر کرے کیونکہ کوئی بھی شخص جب حکمران کی اطاعت سے ایک بالشت برابر بھی نکل جاتا ہے اور اسی عدم اطاعت پر اس کی موت واقع ہو جاتی ہے تو وہ جاہلیت کی موت مرتا ہے۔٣) '' ومن خرج علی أمتی یضرب برھا وفاجرھا ولا یتحاش عن مؤمنھا و لا یفی لذی عھد عھدہ فلیس منی ولست منہ.'' <span style="font-weight: normal;">(صحیح مسلم' کتاب الامارة' وجوب ملازمة جماعة المسلمین عند ظھور الفتن)</span></span><br />
<span><br /></span>
<span>''اور جو شخص بھی میری امت پر خروج کرے اور اس کے نیک و بدکار دونوں کو مارے اور امت کے مومن سے کو بھی اذیت دینے سے نہیں بچتا (جیسا کہ آج کل کے خود کش حملوں میں معصوم اور دیندار شہریوں کی بھی ہلاکت ہو جاتی ہے)۔ اور نہ ہی کسی ذمی کے عہد کا لحاظ کرتا ہے تو نہ ایسے شخص کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں اور نہ میرا اس سے کوئی تعلق ہے۔ ''٤) </span><br />
<span><br /></span>
<span>''مَنْ حَمَلَ عَلَیْنَا السَّلَاحَ فَلَیْسَ مِنَّا.''<span style="font-weight: normal;">(صحیح بخاری' کتاب الفتن' باب قول النبی من حمل علینا السلاح فلیس منا)</span></span><br />
<span>''جس نے ہم پر(یعنی مسلمانوں پر) ہتھیار اٹھائے تو وہ ہم میں سے نہیں ہے۔''٥) ''سباب المسلم فسوق وقتالہ کفر.''(صحیح بخاری' کتاب الایمان' باب خوف المؤمن من أن یحبط عملہ)''کسی مسلمان کو گالی دینا فسق و فجور ہے اور اس کا قتل کفریہ فعل ہے۔''٦) '' اذا التقی المسلمان بسیفیھما فالقاتل والمقتول فی النار.''(<span style="font-weight: normal;">صحیح بخاری' کتاب الایمان' باب قولہ تعالی وان طائفتان من المؤمنین اقتتلوا)</span></span><br />
<span><br /></span>
<span>''جب دو مسلمان آپس میں اپنی تلواروں(یعنی ہتھیاروں) سے آمنے سامنے ہوں تو قاتل ومقتول دونوں آگ میں ہوں گے۔''٧) ''لا ترجعوا بعدی کفارا یضرب بعضکم رقاب بعض.''<span style="font-weight: normal;">(صحیح بخاری' کتاب الفتن' باب قول النبیۖ لا ترجعوا بعدی کفارا)</span></span><br />
<span><br /></span>
<span>تم میرے بعد کافر مت بن جانا کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگ جانا۔٨) عن عدیسة بنت ھبان بن صیفی الغفاری قالت: جاء علی بن أبی طالب لی أبی فدعاہ للخروج معہ' فقال لہ أبی: ان خلیلی و ابن عمک عھد لی اذا اختلف الناس أن اتخذ سیفا من خشب فقد اتخذتہ فن شئت خرجت بہ معک قالت: فترکہ.''<span style="font-weight: normal;">(سنن الترمذی' کتاب الفتن عن رسول اللہ' باب جاء فی اتخاذ سیف من خشب فی الفتنة)</span></span><br />
<span><br /></span>
<span>'' عدیسہ بنت ھبان فرماتی ہیں کہ حضرت علی میرے والد صاحب کے پاس آئے اور انہیں اپنے ساتھ (حضرت معاویہ کے خلاف جنگ میں) نکلنے کی دعوت دی۔ تو میرے والد نے حضرت علی سے کہا : بے شک میرے دوست اور آپ کے چچازاد(یعنی محمد ۖ) نے مجھ سے یہ عہد لیا تھا کہ جب مسلمانوں میں باہمی اختلاف ہو جائے تو تم لکڑی کی ایک تلوار بنا لینا۔ پس میں نے لکڑی کی ایک تلوار بنا لی ہے۔ اگر آپ چاہتے ہیں تو میں اس تلوار کے ساتھ آپ کے ساتھ جانے کو تیارہوں۔ عدیسہ بنت ھبان فرماتی ہیں: اس بات پر حضرت علی نے میرے والد کو ان کی حالت پر چھوڑدیا۔''<span style="font-weight: normal;">علامہ ألبانی نے اس روایت کو 'حسن صحیح ' کہا ہے۔(صحیح ابن ماجة :٣٢١٤)٩)</span></span><br />
<span><br /></span>
<span> کسروا فیھا قسیکم و قطعوا أو تارکم و اضربوا بسیوفکم الحجارة فان دخل علی أحدکم فلیکن کخیر ابنی آدم۔<span style="font-weight: normal;">(سنن أبی داؤد' کتاب الفتن و الملاحم' باب فی النھی عن السعی فی الفتنة)</span></span><br />
<span><br /></span>
<span>فتنوں کے زمانے میں اپنی کمانیں توڑ دو۔ اور ان کی تانت ٹکڑے ٹکڑے کر دو۔ اور اپنی تلواریں پتھروں پر دے مارو۔ پس اگر تم میں کسی ایک پر کوئی چڑھائی کرے تو وہ آدم کے دو بیٹوں میں سے بہترین کی مانند ہو جائے۔ علامہ ألبانی نے اس روایت کو 'صحیح' کہا ہے<span style="font-weight: normal;">۔ (صحیح ابن ماجة:٣٢١٥)</span></span><br />
<span><br /></span>
<span>حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ اس بھائی کی مانند ہو جانا کہ جس نے قتل ہونا تو پسند کر لیا تھا لیکن اپنے بھائی کو قتل کرنے سے انکار کر دیا تھا جیسا کہ سورۃ المائدۃ میں ارشاد باری تعالیٰ ہے:</span><br />
<span><br /></span>
<span>لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٨﴾</span><br />
<span>'' البتہ اگر تو نے میری طرف اپنا ہاتھ بڑھایا تاکہ تو مجھے قتل کرے تو میں اپنا ہاتھ تیری طرف بڑھانے والا نہیں ہوں تاکہ تجھے قتل کروں۔ بے شک میں تمام جہانوں کے رب سے ڈرنے والا ہوں۔ بے شک میں یہ چاہتا ہوں کہ تم (یعنی قاتل) میرے اور اپنے گناہوں کے ساتھ لوٹ جاؤ اور اس کے سبب سے جہنم والوں میں سے ہوجاؤ۔''١٠)</span><br />
<span>''وان اللہ لیؤید ھذاالدین بالرجل الفاجر.''</span><span style="font-weight: normal;">(صحیح بخاری' کتاب الجھاد والسیر' باب ن اللہ یؤید الدین بالرجل الفاجر)'</span><br />
<span>'بے شک اللہ سبحانہ و تعالی اس دین اسلام کی تائیدو نصرت فاسق و فاجر آدمی کے ذریعے کرتا ہے۔'<span style="font-weight: normal;">'</span></span><br />
<br />
<span style="font-weight: normal;"><span><a href="http://forum.mohaddis.com/threads/2029/" style="white-space: pre-wrap;" target="_blank">پڑھتے جائیں >>>>>></a></span></span></span></div>
</h3>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><span id="docs-internal-guid-5481c31b-2ea2-08f0-4123-4b83737edadd" style="font-size: large;"></span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<span style="color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: x-small;"><a href="http://forum.mohaddis.com/threads/2029/" target="_blank">http://forum.mohaddis.com/threads/2029/</a></span></div><div><a href="https://takfiritaliban.blogspot.com/2023/02/IslamicPakistan.html" style="font-size: large;" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>پاکستان کیا طاغوتی نظام ہے یا حکمران ؟</b></span></a></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: center;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: large;">~~~~~~~~</span></h3>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">يَ</span><span style="font-size: medium;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">مومنو! خدا اور اس کے رسول کی فرمانبرداری کرو اور جو تم میں سے صاحب حکومت ہیں ان کی بھی اور اگر کسی بات میں تم میں اختلاف واقع ہو تو اگر خدا اور روز آخرت پر ایمان رکھتے ہو تو اس میں خدا اور اس کے رسول (کے حکم) کی طرف رجوع کرو یہ بہت اچھی بات ہے اور اس کا مآل بھی اچھا ہے</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span>“O ye who believe! obey ALLAH, and obey His Messenger and those who are in authority among you. And if you differ in anything refer it to ALLAH and His Messenger, if you are believers in ALLAH and the Last Day. That is best and most commendable in the end.”(Quran; </span><st1:time hour="4" minute="59"><span>4:59</span></st1:time><span>)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span><span style="font-size: medium;">Waging war against Allah and His Messenger (pbuh) and creating disorder on land is very serious sin & crime with capital punishment:</span><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">جو اللہ تعالیٰ سے اور اس کے رسول سے لڑیں اور زمین میں فساد کرتے پھریں ان کی سزا یہی ہے کہ وه قتل کر دیئے جائیں یا سولی چڑھا دیئے جائیں یا مخالف جانب سے ان کے ہاتھ پاوں کاٹ دیئے جائیں، یا انہیں جلاوطن کر دیا جائے، یہ تو ہوئی ان کی دنیوی ذلت اور خواری، اور آخرت میں ان کے لئے بڑا بھاری عذاب ہے</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">“The only reward of those, who wage war against ALLAH and HIS Messenger and strive to create disorder in the land, is that they be slain or crucified or their hands and feet be cut off on account of their enmity, or they be expelled from the land. That shall be a disgrace for them in this world, and in the Hereafter they shall have a great punishment”(Quran; </span><st1:time hour="5" minute="33"><span style="font-size: 12pt;">5:33</span></st1:time><span style="font-size: 12pt;">)</span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-REpeH8dkX7Y/VuSBVfwDmVI/AAAAAAAANUU/ffO5SJHdg8kXYi_LG83uF_Mx70TdR5doQ/s1600/Rulers-1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://3.bp.blogspot.com/-REpeH8dkX7Y/VuSBVfwDmVI/AAAAAAAANUU/ffO5SJHdg8kXYi_LG83uF_Mx70TdR5doQ/s640/Rulers-1.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-md5gncN5-Sk/VuSBgUB31CI/AAAAAAAANUY/3T05f9nTHJI2WuLy7YUKV4YZpX9RD6cOA/s1600/Ruler-1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="458" src="https://1.bp.blogspot.com/-md5gncN5-Sk/VuSBgUB31CI/AAAAAAAANUY/3T05f9nTHJI2WuLy7YUKV4YZpX9RD6cOA/s640/Ruler-1.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-DEoYgx5IFq8/VuSBr4ZiDvI/AAAAAAAANUg/KJgKgCMkJpAZseLLagSEpigOjtau03Xqw/s1600/Obey%2BRuler-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="340" src="https://4.bp.blogspot.com/-DEoYgx5IFq8/VuSBr4ZiDvI/AAAAAAAANUg/KJgKgCMkJpAZseLLagSEpigOjtau03Xqw/s640/Obey%2BRuler-1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-hhxI0zb1nRU/VuSBq6gy-oI/AAAAAAAANUc/CLosvq3Tj1MVtaJGo1Oy5OhlJNAUcDL3A/s1600/Bad%2BRulers-2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="https://4.bp.blogspot.com/-hhxI0zb1nRU/VuSBq6gy-oI/AAAAAAAANUc/CLosvq3Tj1MVtaJGo1Oy5OhlJNAUcDL3A/s640/Bad%2BRulers-2.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-tzJ0LcRywGo/VuSCV-CiMiI/AAAAAAAANU0/8aZWs6PVuC4T_GAFhg3RaKtcoScHzkhqQ/s1600/OBey%2BRuler-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-tzJ0LcRywGo/VuSCV-CiMiI/AAAAAAAANU0/8aZWs6PVuC4T_GAFhg3RaKtcoScHzkhqQ/s640/OBey%2BRuler-2.jpg" width="572" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-uQWgOC1ZCxw/VuSCNJBvjHI/AAAAAAAANUs/lrsHmmt4yMkcR8HSQCdL-OHUPNokXMQhA/s1600/Obey%2BRuler-3%2B%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="348" src="https://4.bp.blogspot.com/-uQWgOC1ZCxw/VuSCNJBvjHI/AAAAAAAANUs/lrsHmmt4yMkcR8HSQCdL-OHUPNokXMQhA/s640/Obey%2BRuler-3%2B%25282%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Q-AGS7z8M7g/VuSCJg5brZI/AAAAAAAANUo/COZrEsHxDX46Ridh5zX6_o1yPRJPTO1cg/s1600/Obey%2BRuler-3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://4.bp.blogspot.com/-Q-AGS7z8M7g/VuSCJg5brZI/AAAAAAAANUo/COZrEsHxDX46Ridh5zX6_o1yPRJPTO1cg/s640/Obey%2BRuler-3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-lVvEJnM9T50/VuSCXArBmDI/AAAAAAAANU8/wPhD996yR7Ud_RpzEnOo34Q8ufip8KYzg/s1600/Obey%2BRuler-4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://4.bp.blogspot.com/-lVvEJnM9T50/VuSCXArBmDI/AAAAAAAANU8/wPhD996yR7Ud_RpzEnOo34Q8ufip8KYzg/s640/Obey%2BRuler-4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-sQkq_wl_DV4/VuSCW2nO1rI/AAAAAAAANU4/f6XVEXdSP44bJcb3MlQbSl61CQS5NGLiA/s1600/Obey%2BRuler-5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://3.bp.blogspot.com/-sQkq_wl_DV4/VuSCW2nO1rI/AAAAAAAANU4/f6XVEXdSP44bJcb3MlQbSl61CQS5NGLiA/s640/Obey%2BRuler-5.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-acXDCrKAzqU/VuSC70z1NfI/AAAAAAAANVI/WjLHjCnO8IMII6YR9-1Lh3LeVVRrDCZ4g/s1600/Obey%2BRuler-6.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="348" src="https://3.bp.blogspot.com/-acXDCrKAzqU/VuSC70z1NfI/AAAAAAAANVI/WjLHjCnO8IMII6YR9-1Lh3LeVVRrDCZ4g/s640/Obey%2BRuler-6.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-tFxkpSJgUK0/VuSC7fSdP3I/AAAAAAAANVE/0RlEoMI91nIePC8FtoY-S644la6WSGhVA/s1600/Obey%2BRuler-7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://4.bp.blogspot.com/-tFxkpSJgUK0/VuSC7fSdP3I/AAAAAAAANVE/0RlEoMI91nIePC8FtoY-S644la6WSGhVA/s640/Obey%2BRuler-7.png" width="640" /></a></div>
</div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt;">Rebellion against Oppressor, Sinner Muslim rulers is not allowed:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">مومنو! خدا اور اس کے رسول کی فرمانبرداری کرو اور جو تم میں سے صاحب حکومت ہیں ان کی بھی اور اگر کسی بات میں تم میں اختلاف واقع ہو تو اگر خدا اور روز آخرت پر ایمان رکھتے ہو تو اس میں خدا اور اس کے رسول (کے حکم) کی طرف رجوع کرو یہ بہت اچھی بات ہے اور اس کا مآل بھی اچھا ہے</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">“O ye who believe! obey ALLAH, and obey His Messenger and those who are in authority among you. And if you differ in anything refer it to ALLAH and His Messenger, if you are believers in ALLAH and the Last Day. That is best and most commendable in the end.”(Quran; </span><st1:time hour="4" minute="59"><span style="font-size: 12pt;">4:59</span></st1:time><span style="font-size: 12pt;">)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Waging war against Allah and His Messenger (pbuh) and creating disorder on land is very serious sin & crime with capital punishment:<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">جو اللہ تعالیٰ سے اور اس کے رسول سے لڑیں اور زمین میں فساد کرتے پھریں ان کی سزا یہی ہے کہ وه قتل کر دیئے جائیں یا سولی چڑھا دیئے جائیں یا مخالف جانب سے ان کے ہاتھ پاوں کاٹ دیئے جائیں، یا انہیں جلاوطن کر دیا جائے، یہ تو ہوئی ان کی دنیوی ذلت اور خواری، اور آخرت میں ان کے لئے بڑا بھاری عذاب ہے</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">“The only reward of those, who wage war against ALLAH and HIS Messenger and strive to create disorder in the land, is that they be slain or crucified or their hands and feet be cut off on account of their enmity, or they be expelled from the land. That shall be a disgrace for them in this world, and in the Hereafter they shall have a great punishment”(Quran; </span><st1:time hour="5" minute="33"><span style="font-size: 12pt;">5:33</span></st1:time><span style="font-size: 12pt;">)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Syed Abul A'ala Maududi in his famous exegesis ‘<a href="http://www.islamicstudies.info/tafheem.php?sura=4&verse=57&to=70" style="color: #073763; text-decoration: none;" target="_blank">Tafhee-ul-Quran’ [‘Understanding of the Qur'an’] has nicely explained thisverse 4:59:</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;">This verse [</span></b><st1:time hour="4" minute="59"><b><span style="font-size: 12pt;">4:59</span></b></st1:time><b><span style="font-size: 12pt;">] is the cornerstone of the entire religious, social and political structure of Islam, and the very first clause of the constitution of an Islamic state.</span></b><span style="font-size: 12pt;"> It lays down the following principles as permanent guidelines:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 21pt 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -21pt;">
<span style="font-size: 12pt;">(1)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt;">In the Islamic order of life, God alone is the focus of loyalty and obedience. A Muslim is the servant of God before anything else, and obedience and loyalty to Allah constitute the centre and axis of both the individual and collective life of a Muslim. Other claims to loyalty and obedience are acceptable only insofar as they remain secondary and subservient, and do not compete with those owed to God. All loyalties which may tend to challenge the primacy of man's loyalty to God must be rejected. This has been expressed by the Prophet ((<span dir="RTL" lang="AR-SA">صلي الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) in the following words: 'There may be no obedience to any creature in disobedience to the Creator.' (Muslim, 'Iman', 37; Ahmad bin Hanbal, Musnad, vol. 3, p. 472 - Ed.)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 21pt 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -21pt;">
<span style="font-size: 12pt;">(2)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt;">Another basic principle of the Islamic order of life is obedience to the Prophet (peace be on him). No Prophet, of course, is entitled to obedience in his own right. Obedience to Prophets, however, is the only practical way of obeying Allah, since they are the only authentic means by which God communicates His injunctions and ordinances to men. Hence, we can obey God only if we obey a Prophet. <b>Independent obedience to God is not acceptable, and to turn one's back on the Prophets amounts to rebellion against God.</b> The following tradition from the Prophet (peace be on him) explains this: 'Whoever obeyed me, indeed obeyed God; and whoever disobeyed me, indeed disobeyed God.' (Bukhari, 'Jihad', 109; 'I'tisam', 2; Muslim, 'Amarah', 32, 33; Nasa'i, 'Bay'ah', 27; etc. - Ed.) This has been explained in more detail as we further study the Qur'an.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 21pt 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -21pt;">
<span style="font-size: 12pt;">(3)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-size: 12pt;">In the Islamic order of life Muslims are further required to obey fellow Muslims in authority. This obedience follows, and is subordinate to, obedience to God and the Prophet (peace be on him). Those invested with authority (<i>ulu al-amr</i>) include all those entrusted with directing Muslims in matters of common concern. Hence, persons 'invested with authority' include the intellectual and political leaders of the community, as well as administrative officials, judges of the courts, tribal chiefs and regional representatives. In all these capacities, those 'invested with authority' are entitled to obedience, and it is improper for Muslims to cause dislocation in their collective life by engaging in strife and conflict with them. This obedience is contingent, however, on two conditions: first, that these men should be believers; and second, that they should themselves be obedient to God and the Prophet (peace be on him). These two conditions are not only clearly mentioned in this verse they have also been elucidated at length by the Prophet (peace be on him) and can be found in the Hadith. Consider, for example, the following traditions: A Muslim is obliged to heed and to obey an order whether he likes it or not, as long as he is not ordered to carry out an act of disobedience to God (<i>ma'siyah</i>). When ordered to carry out an act of disobedience-to God he need neither heed nor obey.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 21pt 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">There is no obedience in sin; obedience is only in what is good (<i>ma'ruf</i>). (For these traditions see Bukhari, 'Ahkam', 4; 'Jihad', 108; Muslim, 'Amarah', 39; Tirmidhi, 'Jihad', 29; Ibn Majah, 'Jihad', 40; Ahmad b. Hanbal, Musnad, vol. 2, pp. 17 and 142 - Ed.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 21pt 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Prophet (pbuh) is reported to have said: “There will be rulers over you, some of whose actions you will consider good and others abominable. Who even disapproves of their abominable acts will be acquitted of all blame, and whoever resents them he too will remain secure (from all blame); not so one who approves and follows them in their abominable acts. They (i.e. the Companions) asked: 'Should we not fight against them?' The Prophet (peace be on him) said: 'No, not as long as they continue to pray.” (See Bukhari, 'Jihad', 108 - Ed.) This means that their abandonment of Prayer will be a clear sign of their having forsaken obedience to God and the Prophet (peace be on him). Thereafter it becomes proper to fight against them. In another tradition the Prophet (peace be on him) says: “Your worst leaders are those whom you hate and who hate you; whom you curse and who curse you. We asked: 'O Messenger of God! Should we not rise against them?' The Prophet (peace be on him) said: 'No, not as long as they establish Prayer among you: not as long as they establish Prayer among you.” (See Muslim, 'Amarah', 65, 66; Tirmidhi, 'Fitan', 77; Darimi, 'Riqaq, 78; Ahmad b. Hanbal, Musnad, vol. 6, pp. 24, 28 - Ed.) In this tradition the position is further clarified. The earlier tradition could have created the impression that it was not permissible to revolt against rulers as long as they observed their Prayers privately. But the latter tradition makes it clear that what is really meant by 'praying' is the establishment of the system of congregational Prayers in the collective life of Muslims. This means that it is by no means sufficient that the rulers merely continue observing their Prayers: it is also necessary that the system run by them should at least be concerned with the establishment of Prayer. This concern with Prayer is a definite indication that a government is essentially an Islamic one. But if no concern for establishing Prayer is noticed, it shows that the government has drifted far away from Islam making it permissible to overthrow it. The same principle is also enunciated by the Prophet (peace be on him) in another tradition, in which the narrator says: 'The Prophet (peace be on him) also made us pledge not to rise against our rulers unless we see them involved in open disbelief, so that we have definite evidence against them to lay before God' (Bukhari and Muslim).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 21pt 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -21pt;">
<span style="font-size: 12pt;">(4)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="LTR"><b><span style="font-size: 12pt;">In an Islamic order the injunctions of God and the way of the Prophet (peace be on him) constitute the basic law and paramount authority in all matters. Whenever there is any dispute among Muslims or between the rulers and the ruled the matter should be referred to the Qur'an and the Sunnah, and all concerned should accept with sincerity whatever judgement results.</span></b></span><span style="font-size: 12pt;"> In fact, willingness to take the Book of God and the Sunnah of His Messenger as the common point of reference, and to treat the judgement of the Qur'an and the Sunnah as the last word on all matters, is a central characteristic which distinguishes an Islamic system from un-Islamic ones. Some people question the principle that we should refer everything to the Book of God and the Sunnah of the Prophet (peace be on him). They wonder how we can possibly do so when there are numerous practical questions involved, for example, rules and regulations relating to municipal administration, the management of railways and postal services and so on which are not treated at all in these sources. This doubt arises, however, from a misapprehension about Islam. The basic difference between a Muslim and a non-Muslim is that whereas the latter feels free to do as he wishes, the basic characteristic of a Muslim is that he always looks to God and to His Prophet for guidance, and where such guidance is available, a Muslim is bound by it. On the other hand, it is also quite important to remember that when no specific guidance is available, a Muslim feels free to exercise his discretion because the silence of the Law indicates that God Himself has deliberately granted man the freedom to make his decision.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Since the Qur'an is not merely a legal code, but also seeks to instruct, educate, admonish and exhort, the earlier sentence which enunciates a legal principle is followed by another which explains its underlying purpose and wisdom. Two things are laid down. First, that faithful adherence to the above four principles is a necessary requirement of faith. Anyone who claims to be a Muslim and yet disregards the principles of Islam involves himself in gross self-contradiction. Second, the well-being of Muslims lies in basing their lives on those principles. This alone can keep them on the straight path in this life, and will lead to their salvation in the Next. It is significant that this admonition follows immediately after the section which embodies comments about the moral and religious condition of the Jews. Thus the Muslims were subtly directed to draw a lesson from the depths to which the Jews had sunk, as a result of their deviation from the fundamental principles of true faith just mentioned. Any community that turns its back upon the Book of God and the guidance of His Prophets, that willingly follows rulers and leaders who are heedless of God and His Prophets, and that obeys its religious and political authorities blindly without seeking authority for their actions either in the Book of God or in the practice of the Prophets, will inevitably fall into the same evil and corruption as the Israelites.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Bukhari and Muslim narrated from Abdullah ibn al-Abbas, “if someone dislikes his ruler, he must be patient, because if he comes against the ruler in a rebellious or destructive manner by only a hand span and dies, he dies in a state of pre-Islamic ignorance (<i>jahiliyyah</i>) and sin.” Adherence to above principles create stability avoid anarchy [<i>fisad-fil-ardh</i>] and establish peace and justice so vital for development and progress of Muslims.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">In reality, the corrupt ruler is imposed by Allah due to our own wrongdoings, thus it becomes necessary that we repent and seek Allah’s forgiveness coupled with good actions, as Allah Most High says: “Whatever misfortune happens to you, is because of the things your hands have wrought” (Quran;42:30)…….. And He says: “Thus do we make the wrongdoers turn to each other, because of what they earn” (Quran;6:129). Therefore, if a nation wants to free themselves from the oppression of their leader, they must refrain themselves from oppressing others.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">So what else Muslims should do? Prophet Muhammad <span dir="RTL" lang="AR-SA">صلي الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> said: "<b>The best Jihad is to speak the truth before a tyrant ruler</b>" (Bukhari). If this act is performed at large scale in present time, it may be termed as a strong protest. People of </span><st1:country -region="-region"><st1:place><span style="font-size: 12pt;">Pakistan</span></st1:place></st1:country><span style="font-size: 12pt;"> and other Islamic countries can reject the corrupt, tyrant and inefficient rulers through elections and elect good, pious Muslims who can establish justice and implement Shari’ah. People of </span><st1:country -region="-region"><st1:place><span style="font-size: 12pt;">Egypt</span></st1:place></st1:country><span style="font-size: 12pt;"> kicked out Husni Mubark through protests and elected a pious Muslim as their president.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Which religion the Takfiri Taliban are following? Definitely their religious practice is not based on Quran and Sunnah of Prophet Muhammad <span dir="RTL" lang="AR-SA">صلي الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . They follow the religion based upon desires of their own delf [<i>Nafas Ammarah</i>] and interpretations of semi literate Mullahs of village mosques, which contradict Quran and Sunnah of Prophet Muhammad <span dir="RTL" lang="AR-SA">صلي الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . They can be called Khawarij of this era.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Any sane person with common sense can read following verses from Quran with translation to understand and distinguish truth from falsehood:<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">جو کوئی راہ راست اختیار کرے اس کی راست روی اس کے اپنے ہی لیے مفید ہے، اور جو گمراہ ہو اس کی گمراہی کا وبا ل اُسی پر ہے کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Whoever is guided, is guided for his own good, and whoever goes astray does so to his own detriment. No sinner will bear the sins of anyone else.(Quran;</span><st1:time hour="17" minute="15"><span style="font-size: 12pt;">17:15</span></st1:time><span style="font-size: 12pt;">)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12pt;">جو بھلائی کی سفارش کریگا وہ اس میں سے حصہ پائے گا اور جو برائی کی سفارش کرے گا وہ اس میں سے حصہ پائے گا، اور اللہ ہر چیز پر نظر رکھنے والا ہ</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Whoever recommends and helps a good cause becomes a partner therein: And whoever recommends and helps an evil cause, shares in its burden: And Allah hath power over all things.(Quran;4:85)</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">More: </span><a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2012/08/illogical-logic-of-takfiri-taliban-to.html" style="background-color: transparent; text-align: center;">http://takfiritaliban.blogspot.com/2012/08/illogical-logic-of-takfiri-taliban-to.html</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-yXO2Z1kST-U/VuSF80Cj5XI/AAAAAAAANVY/4TXIIB2TBv87hMACC6_qljb7GcUTEXwkQ/s1600/Jihad%2B1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="458" src="https://3.bp.blogspot.com/-yXO2Z1kST-U/VuSF80Cj5XI/AAAAAAAANVY/4TXIIB2TBv87hMACC6_qljb7GcUTEXwkQ/s640/Jihad%2B1.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-My4oGPhorEM/VuSGHjw5KnI/AAAAAAAANVc/16QkKTCZLEkOEJTMMyO087JCRJit7QQMg/s1600/Jihad%2B2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-My4oGPhorEM/VuSGHjw5KnI/AAAAAAAANVc/16QkKTCZLEkOEJTMMyO087JCRJit7QQMg/s640/Jihad%2B2.png" width="540" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-L3EGA2e4bhQ/VuSGN7io6jI/AAAAAAAANVg/3Hcp54Nq1XgLhdxiVHaH-JvM-z93GXJ9Q/s1600/Jihad%2B3.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-L3EGA2e4bhQ/VuSGN7io6jI/AAAAAAAANVg/3Hcp54Nq1XgLhdxiVHaH-JvM-z93GXJ9Q/s640/Jihad%2B3.jpeg" width="482" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-PKFdTXKkxSQ/VuSGZtciY7I/AAAAAAAANVk/GNLjwpuPHm4xq9puQfqbwYFlqKsy4Cvkw/s1600/Jihad%2B4.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-PKFdTXKkxSQ/VuSGZtciY7I/AAAAAAAANVk/GNLjwpuPHm4xq9puQfqbwYFlqKsy4Cvkw/s640/Jihad%2B4.jpeg" width="504" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RDSjTaOGEnc/VuSGgKXFWTI/AAAAAAAANVo/IPdoRHzk3mcTbOWpBsjv6c5_zzzEaIh1A/s1600/Jihad%2B5.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-RDSjTaOGEnc/VuSGgKXFWTI/AAAAAAAANVo/IPdoRHzk3mcTbOWpBsjv6c5_zzzEaIh1A/s640/Jihad%2B5.jpeg" width="454" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-jqDK17eJP1c/VuSGlAEzBZI/AAAAAAAANVw/Wsev0RtRBog_j6tdOtsWYpDxQLwKxAchw/s1600/Jihad%2B6.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-jqDK17eJP1c/VuSGlAEzBZI/AAAAAAAANVw/Wsev0RtRBog_j6tdOtsWYpDxQLwKxAchw/s640/Jihad%2B6.jpeg" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Z9amn6onYnI/VuSGhIoHszI/AAAAAAAANVs/OSVLfgwEIIMtClyZ1tj8mEdvtDSFa_LbA/s1600/Jihad%2Bby%2BRuler%2B%25282%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://3.bp.blogspot.com/-Z9amn6onYnI/VuSGhIoHszI/AAAAAAAANVs/OSVLfgwEIIMtClyZ1tj8mEdvtDSFa_LbA/s640/Jihad%2Bby%2BRuler%2B%25282%2529.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RjKX0onBeoo/VuSGnTSuruI/AAAAAAAANV4/kZK1-LjYvAENghTsbAyG6fTcAXTfILQ2g/s1600/Jihad%2Bby%2BRuler.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="509" src="https://1.bp.blogspot.com/-RjKX0onBeoo/VuSGnTSuruI/AAAAAAAANV4/kZK1-LjYvAENghTsbAyG6fTcAXTfILQ2g/w581-h509/Jihad%2Bby%2BRuler.png" width="581" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Cxeeqq4VAOc/VuSGl02ixnI/AAAAAAAANV0/KBID-5-K9qUuIH57eSt_4lSOHORhlMjGA/s1600/Jihad%2Bnot%2Btribalism.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://2.bp.blogspot.com/-Cxeeqq4VAOc/VuSGl02ixnI/AAAAAAAANV0/KBID-5-K9qUuIH57eSt_4lSOHORhlMjGA/w605-h261/Jihad%2Bnot%2Btribalism.png" width="605" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-I8QfP1Hn7Qo/VuSHOCZwEvI/AAAAAAAANWM/r2xKteY6jaUBnzEe3PQbachFCWjZuuUQA/s1600/Jihad%2Bruler.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-I8QfP1Hn7Qo/VuSHOCZwEvI/AAAAAAAANWM/r2xKteY6jaUBnzEe3PQbachFCWjZuuUQA/s640/Jihad%2Bruler.jpg" width="456" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-7nm6kLvd17A/VuSGoZZJW0I/AAAAAAAANV8/Refjz637pRUsv5qFBOGqiS5SJxevoJtxg/s1600/Jihad-10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="573" src="https://2.bp.blogspot.com/-7nm6kLvd17A/VuSGoZZJW0I/AAAAAAAANV8/Refjz637pRUsv5qFBOGqiS5SJxevoJtxg/w582-h573/Jihad-10.jpg" width="582" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-right: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "arial"; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</span></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</span></a><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: آج کے حالات میں مسلم معاشرہ نظریاتی ابتری اور انحطاط کا شکار ہے. مادہ پرستی، دہشت گردی، عدم برداشت، اور جہالت انسانیت، امن اور مذھب کے لیے خطرہ بن چکے ہیں- ان حالات میں صاحب علم و ذی فہم حضرات سے ممکنہ حل کی توقع کی جا سکتی ہے. ہمارا مقصد ہے کہ آپ کی توجہ ضروری حل پذیر مسائل کی طرف مبذول کرنا ہے تاکہ جلد حل تلاش کیا جا سکے- آپ کی توجہ اور مدد سے ہم کوشش کر سکتے ہیں کہ معاشرہ کو اس گہری دلدل سے نکال سکیں. مکمل خط اس لنک پر پڑھیں :</span><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: #4a86e8; font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: #434343; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><h3 dir="rtl" style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</span></a></h3>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 13.3333px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 13.3333px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:http://takfiritaliban.blogspot.com</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 13.3333px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-size: 10.6667px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></a></div>
</li>
</ol>
<span id="docs-internal-guid-ad1593b4-2a1a-d424-7ec2-a2184f4c84ef"></span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 8pt; margin-right: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-2244747589277110422023-07-19T05:04:00.008-07:002023-07-20T02:29:37.888-07:00Implementation of Islamic Law (Shaiah) شریعہ، اسلامی قانون کا نفاذ : حکمت عملی<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLxDtO6HIVPauAUWdhmZOT_J84I1ikLm9CHic3fL21nnTdj8uIXmo7gaG8-wf7Lbzx6G4XAintytF_EgmfYkqxN4FEe6qvEaIC_govVZM_a_vwkXM0B17ZlwCdfSSJglvLxoiUwQTZ1C3Z6PYKNxAx24dyZ6U0rCtY5IkUp2L6RGpN2_nSUFmSuvsJyJk2/s352/Sharia%201.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="143" data-original-width="352" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLxDtO6HIVPauAUWdhmZOT_J84I1ikLm9CHic3fL21nnTdj8uIXmo7gaG8-wf7Lbzx6G4XAintytF_EgmfYkqxN4FEe6qvEaIC_govVZM_a_vwkXM0B17ZlwCdfSSJglvLxoiUwQTZ1C3Z6PYKNxAx24dyZ6U0rCtY5IkUp2L6RGpN2_nSUFmSuvsJyJk2/w302-h163/Sharia%201.jpeg" width="302" /></a></div><br /><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: right; white-space-collapse: preserve;"><span id="docs-internal-guid-edbf2e78-7fff-ca71-288c-caf8d2417293"><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">پاکستان کی بنیاد اسلام کے نام پر یعنی اسلامی قانون (شریعت) اور اقدار کو برقرار رکھنے کی خواہش کے ساتھ رکھی گئی تھی۔ تاہم، شریعت اور اسلامی اصولوں کا مکمل نفاذ ایک مسلسل کوشش ہے، جسے اکثر مختلف چیلنجوں کی وجہ سے سست روی اور رکاوٹوں کا سامنا رہا ہے- لیکن یہ افسوسناک ہے کہ بعض سماج دشمن عناصر اسلام کے نفاذ کے عظیم مقصد کے حصول کے نام پراسلام کے نام کا غلط استعمال کرتے ہیں اور دہشت گردانہ کارروائیوں کا سہارا لیتے ہیں جو کہ اسلام کی تعلیمات میں واضح طور پر حرام ہیں۔ ان پیچیدگیوں کے پیش نظر پاکستانی مسلمانوں کے لیے یہ مشکل نہیں کہ وہ کم از کم انفرادی اور اجتماعی طور پر اپنی بہترین صلاحیتوں کے مطابق اسلام پرعمل پیرا رہیں اور اسے اپنی زندگی کا جزو لازم بنائیں اس کے لینے کسی نئی قانون سازی کی ضرورت نہیں۔ ہم اپنی روزمرہ کی زندگیوں میں اسلامی اقدار پر عمل پیرا ہو کر خاندان اور معاشرہ پر مثبت طور سے اثرانداز ہو سکتے ہیں اور اسلام کی اقدار کو حقیقی جذبہ سے فروغ دے سکتے ہیں۔</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">اس کے ساتھ ساتھ ریاستی سطح پر اسلام کے مکمل نفاذ کے لیے جدوجہد کرتے ہوئے پرامن ذرائع سے تبدیلی کی جو جہد بھی ضروری ہے۔ ہم کو اسلامی اصولوں کی افہام و تفہیم، قبولیت اور عمل پیرا ہونے کی کوششوں کو فروغ دینے کے لیے معاشرے کے ساتھ وسیع ترتعمیری مکالمے، تعلیم اور مشغولیت کو اپنانا چاہیے۔</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">مزید برآں مسلمانوں کوایسے لوگوں اور اداروں کی سرگرمی سے حمایت کرنی چاہیے جو اسلام کو اس کی حقیقی روح کے ساتھ نافذ کرنے کے عظیم مقصد کے لیے مخلصانہ اور منصفانہ طریقے سے کام کر رہے ہیں۔ مسلمانوں کے درمیان اتحاد کے ساتھ ساتھ معاشرے کے دیگر طبقات کے ساتھ تعاون ایک ہم آہنگ ماحول کو فروغ دے سکتا ہے جہاں اسلامی اصولوں کو برقرار رکھا جائے اور ان کی قدر کی جائے۔</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">اسلام میں اللہ، رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) اور صاحبان اقتدار کی اطاعت کا تصوربہت اہم ہے۔ قرآن مختلف آیات میں اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کی اہمیت پر زور دیتا ہے (مثلاً، سورہ آل عمران 3:32، سورہ النساء 4:59)۔ تاہم حکمرانوں کی اطاعت اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت سے مشروط ہے۔ اگر ایسے حکمران ہوں جو اسلام کے اصولوں پر کاربند نہ ہوں اوران کے اعمال قرآن اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات سے متصادم ہوں تو مسلمانوں پر ان معاملات میں ان کی اطاعت واجب نہیں ہے جو اللہ اور اس کے رسول کے احکام کے خلاف ہوں۔ </span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">اسلام مومنوں کو انصاف، راستبازی اور معاشرے کی بھلائی کے لیے کھڑے ہونے کی ترغیب دیتا ہے۔ ایسے میں حالات کے لحاظ سے مسلمانوں کے عمل کا طریقہ مختلف ہو سکتا ہے۔ یہاں کچھ عمومی ہدایات ہیں: .............</span><a href="https://takfiritaliban.blogspot.com/2023/07/Shariah.html#more" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px; text-align: right; white-space-collapse: collapse;" title="Implementation of Islamic Law (Shaiah) شریعہ، اسلامی قانون کا نفاذ : حکمت عملی"><span style="color: #2b00fe;">Read more »</span></a></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span></span></p><a name='more'></a></span><p></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">1. صبر اور نماز: مسلمانوں کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ صبر کریں اور مشکل اور غیر یقینی کے وقت نماز کے ذریعے اللہ کی طرف رجوع کریں۔</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">2. عدم تشدد کی مخالفت: اسلام میں اختلاف رائے کا اظہار کرنے کے لیے پرامن اور غیر متشدد ذرائع کی تلقید کی گئی ہے۔ اس میں ناانصافی کے خلاف بات کرنا، مثبت تبدیلی کی حمایت کرنا، اور مسائل کے بارے میں بیداری پیدا کرنا شامل ہو سکتا ہے۔</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">3. ہجرت: انتہائی مشکل حالات، جہاں حکومت یا معاشرہ میں اسلام دشمن رویہ کی وجہ سے مذہبی آزادی کو خطرہ ہو اور عبادات پر سمجھوتہ ممکن نہ ہو ، وہاں سے ایسی جگہ کی طرف ہجرت کرنا جہاں مسلمان آزادی سے اپنے عقیدے پر عمل کر سکیں، ایک آپشن ہو سکتا ہے، جیسا کہ پیغمبر اسلام (ص) کے زمانے میں تھا۔ نیشن سٹیٹ کے دور اور موجودہ حالات میں جبکہ معاشی ، اقتصادی ہجرت کی وجہ مہاجرین کے خلاف سخت رویہ اور نفرت پائی جاتی ہے ہجرت ایک قبل عمل آپشن نہیں، صبر، درگزر کرنا ہوگا-</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">4. کمیونٹی سپورٹ: مسلمانوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ ایک کمیونٹی کے طور پر اکٹھے ہوں اور مشکل وقت میں ایک دوسرے کا ساتھ دیں۔</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">5. علماء کی رہنمائی: علم کے حامل اسلامی اسکالرز سے مشورہ لینا مخصوص حالات اور مناسب طریقہ کار کے بارے میں وضاحت فراہم کر سکتا ہے۔</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">6. فتنہ (افراتفری) فساد دہشت گردی سے بچنا: اسلامی اقداراور نفاذ شریعت کے لیے پر امن سازگار ماحول ضروری ہے اس لیے مسلمانوں کو نصیحت کی جاتی ہے کہ وہ افراتفری یا انتشار پیدا کرنے سے گریز کریں، اور ایسے گمراہ افراد اور گروہوں کے پراپیگنڈہ سے متاثر نہ ہوں جوکرپشن اور عوام کی خراب اقتصادیات سے فائدہ اٹھا کرعوام کا استحصال کرکہ اسلام دشمن عناصر کے آلہ کاربن کر ان کے مذموم مقاصد حاصل کرنا چاہتے ہیں- یہ سب کچھ معاشرے کے لیے نقصان دہ ہے اور اسلام کی کوئی خدمت نہیں- </span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">بالآخر، کلیدی اصول اللہ پر ایمان کو برقرار رکھنا اور اسلام کی تعلیمات پر عمل پیرا رہنا ہے جبکہ مشکل حالات میں بھی ذمہ داری اور سوچ سمجھ کر کام کرنا ہے۔ انفرادی اعمال اور فیصلے حالات کے لحاظ سے مختلف ہو سکتے ہیں، لیکن ہمیشہ اسلامی مآخذ سے رہنمائی حاصل کرنا اور انصاف اور ہمدردی کی اقدار کو برقرار رکھنا ضروری ہے۔</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">1) مسلمانوں کو چاہیے کہ جہاں تک ممکن ہو، اسلامی عقیدے پر عمل کریں اور انفرادی اور اجتماعی طور پر اس کی تعلیم دیں، دعوه ، نیکی کا حکم دینا اور برائی سے منع کرنا، دین اسلام پر عمل پیرا ہونے کے ضروری اجزاء ہیں- </span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">2) زندگی کے تمام شعبوں میں ریاستی سطح پر اسلام کے مکمل نفاذ کے لیے پرامن طریقے سے کوشش کرنا</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">3) ان لوگوں کی حمایت کریں جو تمام منصفانہ طریقوں سے نیک مقصد کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">4) فتنہ ، فساد دہشت گردی کو مکمل طور پر مسترد کریں، حرام پر اسلام کا لیبل لگانے سے حرام ، حلال نہیں ہو سکتا-</span></p><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">اللہ ہمارے ایمان، طاقت، حدود، کمزوریوں، صلاحیتوں، نیتوں اور ہر چیز سے باخبر ہے، ہم صرف اسی کے لیے مکلف ہیں۔ ہم کامیابی، بخشش اور اس کی رحمت کے لیے دعا گو ہیں۔</span></p><div dir="auto" style="color: #050505;">پاکسان میں نفاذ شریعہ کی حکمت عملی >></div><p dir="rtl" style="color: #050505; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"></span></p><div dir="rtl" style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: right;"><span id="docs-internal-guid-edbf2e78-7fff-ca71-288c-caf8d2417293"></span></div><p></p><div dir="auto" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: pre-wrap; widows: 2; word-spacing: 0px;"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2020/12/Shariah.html" target="_blank">https://quransubjects.blogspot.com/2020/12/Shariah.html</a></div><div style="color: #050505;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></div></div><div style="text-align: center;"><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="440" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSalaam1Pakistan%2Fposts%2Fpfbid0qSwnvksD2xVaQrn4itWg8rQHhcJ2PTtcmJbDXb7rCPFPPFNsJsfJ1pQftoP2fyCbl&show_text=true&width=500" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span face="Arial, sans-serif"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></h3>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-77192837077210834882023-02-05T07:34:00.061-08:002023-02-07T07:30:07.944-08:00پاکستان کیا طاغوتی ہے یا اسلامی مملکت ؟ ?Is Pakistan not an Islamic Republic<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMMTHwxMuKPVA7i3OC1_Iil_4oWBDAW_TrbS-CYO3ATv0-mkctSnMMCCO-4-vEI6W71PQ1HSffVvDdewy5lspv97Te84d8G6fOx0Ft3PjttZqpHSlWXitgEJHFQ8WJLr2pnMf9IW1Be7_Bwgwbfko_233iTqDLBWGCVtka4LGPdZ71jPPpFR1PVz2ysw/s1280/Narrative%20Anti1.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="838" data-original-width="1280" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMMTHwxMuKPVA7i3OC1_Iil_4oWBDAW_TrbS-CYO3ATv0-mkctSnMMCCO-4-vEI6W71PQ1HSffVvDdewy5lspv97Te84d8G6fOx0Ft3PjttZqpHSlWXitgEJHFQ8WJLr2pnMf9IW1Be7_Bwgwbfko_233iTqDLBWGCVtka4LGPdZ71jPPpFR1PVz2ysw/w400-h263/Narrative%20Anti1.jpeg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><span face=""Libre Franklin", "Helvetica Neue", helvetica, arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: medium; text-align: right;">پاکستان کے بعض دشمن عناصر معصوم نوجوانوں کو اس نعرے سے گمراہ کرتے ہیں کہ پاکستان میں طاغوتی نظام رائج ہے اور حکومت کا ڈھانچہ اسلامی قانون کے مطابق نہیں ہے، اور دہشت گردی سے اسلام نافذ کیا جایے...</span><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://takfiritaliban.blogspot.com/2023/02/IslamicPakistan.html#more" style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;" title="پاکستان کیا اسلامی مملکت نہیں ؟ ?Is Pakistan not an Islamic Republic">Read more »</a></span></div><div dir="ltr"><span face="Libre Franklin, Helvetica Neue, helvetica, arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: medium; text-align: right;">Some anti Pakistan elements mislead the innocent youth with the slogan that Taghoot is prevalent in Pakistan and the government structure is not in accordance with Islamic law, this is false fabrication، there is no justification for terrorism on this pretext .... </span></div><div dir="ltr"><span face="Libre Franklin, Helvetica Neue, helvetica, arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: x-small; text-align: right;"><a href="https://takfiritaliban.blogspot.com/2023/02/IslamicPakistan.html" target="_blank">https://bit.ly/PakIslamicState</a></span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: x-small;"><span></span></span><span><a name='more'></a></span></div><div dir="rtl"><span face=""Libre Franklin", "Helvetica Neue", helvetica, arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: medium; text-align: right;"> یہ گمراہ کن فکر حقائق سے مطابقت نہیں رکھتی<a href="https://www.bbc.com/urdu/pakistan-60710767" target="_blank">۔ قرارداد مقاصد پاکستان</a> کی اسلامی اور جمہوری شناخت کی بنیاد ہے۔ صرف یہی نہیں بلکہ پاکستان کے ۱۹۵۶ء ، ۱۹۶۲ء اور ۱۹۷۳ء کے دساتیر میں اسے اسلامی جمہوریہ قرار دیا گیا اور طے کر دیا گیا کہ پاکستان میں قرآن و سنت سے متصادم کوئی قانون نہیں بنے گا۔ پاکستانی قوانین کی قرآن و سنت سے مطابقت کو یقینی بنانے کے لیے اسلامی نظریاتی کونسل ۱۹۶۲ء کے دستور کی رو سے قائم کی گئی۔ ۱۹۹۷ء میں اسلامی نظریاتی کونسل نے حکومت پاکستان کو اپنی فائنل رپورٹ جمع کروائی تھی۔ اس رپورٹ کے مطابق پاکستان کے ۹۵ فیصد قوانین میں قرآن و سنت سے متصادم کوئی چیز نہیں ہے جبکہ باقی قوانین کو قرآن و سنت کے مطابق ڈھالنے کے لیے کونسل نے متعدد سفارشات دی ہیں۔ کونسل کی رپورٹ کے مطابق قوانین کا ۹۵ فیصد اسلامی تعلیمات کے مطابق ہے۔ اس لیے اس بنا پر پاکستانی قوانین کو غیر اسلامی قرار دینا نہ صرف صریح گمراہی ہے بلکہ یہ پاکستان کے دستور سے لاعلمی کی دلیل بھی ہے۔ <span style="box-sizing: inherit;">پاکستان کی بہت ساری کامیابیوں کے باوجود پاکستان کو ابھی وہ ہدف حاصل کرنا ہے جس کا تعین قرار داد مقاصد میں کیا گیا تھا۔ </span><span style="box-sizing: inherit;">اس ہدف کو حاصل کرنے میں اس وقت بعض چیلنجز درپیش ہیں</span></span><span face=""Libre Franklin", "Helvetica Neue", helvetica, arial, sans-serif" style="box-sizing: inherit; color: #333333; font-size: large; text-align: right;">(تفصیل لنک</span><span face=""Libre Franklin", "Helvetica Neue", helvetica, arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: x-small; text-align: right;"><span style="box-sizing: inherit;"> </span><a href="http://bit.ly/2K7hBq6" rel="noopener" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0) 0px 0px 0px inset, rgb(0, 0, 0) 0px 3px 0px; box-sizing: inherit; color: black; outline: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 80ms ease-in 0s, box-shadow 0.13s ease-in-out 0s, -webkit-box-shadow 0.13s ease-in-out 0s;" target="_blank">http://bit.ly/2K7hBq6</a><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"> </span></span><span face=""Libre Franklin", "Helvetica Neue", helvetica, arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: large; text-align: right;">)</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;">اسلامی جمہوریہ پاکستان ایک اسلامی مملکت ہے جس کے خلاف ہتھیار اٹھانا بغاوت و فساد ہے یہ اہم نقطۂ ہے</span><span style="font-size: large;"> کی </span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">دستاویز کا ، جس پر</span><span style="font-size: large;">علماء امت مسلمہ پاکستان کا </span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">اجماع ہو چکا </span><span style="font-size: large;">ہے. </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;">اسلامک ریسرچ انسٹیٹیوٹ ، اسلامی یونیورسٹی اسلام آباد کے ڈائیرکٹر جنرل ڈاکٹر پروفیسیر ضیاءالحق کی کاوشوں سے پاکستان کے تمام مکاتب فکر کے جید علماء جن میں مفتی جسٹس تقی عٹمانی اور 1800 علماء و ریسرچ سکالرز نےطویل میٹنگز کے بعد متفقہ بیانیہ وفتوی مرتب کیا ، مزید برآں اس دستاویز کی تیاری میں اہم پاکستانی جامعات اور پاکستان کے بڑے دینی مدارس دارالعلوم، وفاق المدارس العربیۃ، تنظیم المدارس اہلسنت، وفاق المدارس السلفیہ، وفاق المدارس الشیعیہ، رابطۃ المدارس پاکستان شامل ہیں۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">اجماع: </span><span style="font-size: large;">دستاویز کو مفتی الازھر اور دس ہزار سے زیادہ علماء نے بھی اینڈورز کیا اور <a href="https://bit.ly/PaighamPak-Index" target="_blank">"پیغام پاکستان"</a> پر "اجماع" ہو گیا۔ (تفصیل زیل)</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;">"</span><a href="https://bit.ly/PaighamPak-Index" style="font-size: large;" target="_blank">پیغام پاکستان"</a> <span style="font-size: medium;"><u> قرآن و سنت میں موجود بنیادی اسلامی تعلیمات</u> اور ۱۹۷۳ء کے متفقہ دستور کی روشنی میں تیار کیا گیا ہے۔ یہ دستاویز ریاستِ پاکستان کی منظوری سے ایک بنیادی قومی لائحہ عمل کے طور پر عمل درآمد کے لیے شائع کی گئی ہے۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><u>بیانیہ کے مطابق ائین پاکستان اسلامی ہے</u> اس کی مخالفت، بغاوت فساد ، حرام ہے اور افواج پاکستان دیشت گردوں کو کچلنے میں حق بجانب ہیں۔ </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;">"</span><a href="https://bit.ly/PaighamPak-Index" style="font-size: large;" target="_blank">پیغام پاکستان"</a><span style="font-size: medium;"> ، قرآن و سنت اور اسلامی جمہوریۂ پاکستان کے دستور کی روشنی میں ریاست پاکستان کی اجتماعی سوچ کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ پیغام ریاستِ پاکستان کو درپیش مسائل کا تجزیہ کرتے ہوئے ایسے لائحہ عمل کی بنیاد تجویز کرتا ہے جس کی بنا پر قراردادِ مقاصد میں دیے گئے اہداف حاصل کیے جاسکتے ہیں، نیز اس کے ذریعے پاکستان کو قوموں کی برادری میں ایک مضبوط، متحد، مہذب اور ترقی یافتہ ملک کے طور پر پیش کیا جاسکتا ہے۔ یہ متفقہ دستاویز مملکت خداداد اسلامی جمہوریۂ پاکستان میں اسلامی تہذیب و تمدّن کی برداشت، روحانیت، عدل و انصاف، برابری، حقوق و فرائض میں توازن جیسی خوبیوں سےمزّین معاشرے کی تشکیل جدید میں ممدومعاون ہوسکتی ہے۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: large;">"</span><a href="https://bit.ly/PaighamPak-Index" style="font-size: large;" target="_blank">پیغام پاکستان"</a><span style="font-size: medium;"> کو سب تک پہنچانا ہم سب کی مشترکہ زمہ داری ہے، اس جدوجہد میں اپنا کردار ادا کریں</span></div><div dir="ltr"><ul><li><a href="https://bit.ly/PaighamPak-Index" target="_blank">https://bit.ly/PaighamPak-Index</a></li><li><a href="https://wp.me/PaPSU0-7C" target="_blank">https://wp.me/PaPSU0-7C</a> فتوی </li><li><a href="https://www.bbc.com/urdu/pakistan-60710767" target="_blank">https://www.bbc.com/urdu/pakistan-60710767</a></li><li><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF" target="_blank">https://ur.wikipedia.org/wiki/قرارداد_مقاصد</a></li><li><a href="https://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif;" target="_blank"><span style="color: red;">فاسق مسلمان حکمران کے خلاف خروج فتنہ و فساد جائز نہیں</span></a></li></ul></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"> 📖🌟🕌 🕋 </div></div><div><b>Lack of unity against Terrorism costing Lives</b></div><div>The state had taken more than a decade to construct and enact a rational, effective argument against terrorism. The tricky part was convincing ourselves that terrorism has no good or bad shades; it is destructive in all its forms. But it appears we failed to fully integrate the argument into our policy discourse, and the desire to play ‘good’ and ‘bad’ remained hidden in our hearts. When the Taliban reached Kabul, this distinction suddenly emerged. Pakistan did not take much time to reach out to the ‘defeated’ enemy, ie, the TTP. It was conceived that the Taliban victory was the ultimate achievement for all militant groups, and they would together construct Afghanistan. This was a flawed approach.</div><div>State and society had together constructed a counterterrorism narrative that also involved a section of religious scholars. Recently, the state invited the latter again, and they endorsed their previous decrees against the attacks in Pakistan. Many of the scholars had visited Afghanistan in a bid to convince the TTP leadership to lay down their arms. However, the TTP leadership had turned down their counsel respectfully and reminded them they had learned the lesson of ‘jihad’ in their institutions.</div><div>This is an old debate about the validity of the armed uprising against a Muslim ruler, and religious scholars had taken more than a decade to issue an unambiguous decree against terrorism. Their efforts aside, the resolve of the nation also built pressure on the religious scholars to denounce the TTP uprising. They had remained sympathizers of the Afghan Taliban and continued providing moral and ideological aid to them. The TTP argues on the same grounds that their struggle cannot be declared un-Islamic.</div><div>Any ambiguous approach sends a confused message at all levels. It affects the will of the counterterrorism apparatuses, and the powerful among them find an easy solution to shift the burden onto the weaker components, as is happening right now. Political parties also resort to bickering as the government and opposition blame each other for the upsurge in terrorist incidents in the country. Interestingly, they start off by stressing the need for national unity against terrorism. [Read more below]</div><div><ol><li><a href="https://www.dawn.com/news/1735373/revisiting-ct-policy" target="_blank">https://www.dawn.com/news/1735373/revisiting-ct-policy</a></li><li><a href="http://www.iconnectblog.com/2014/05/how-islamic-is-pakistans-constitution/" target="_blank">How “Islamic” is Pakistan’s Constitution?</a></li><li><a href="https://bit.ly/PaighamPak-Index" target="_blank">https://bit.ly/PaighamPak-Index</a></li></ol></div><div dir="rtl"><div dir="rtl"><b><span style="font-size: medium;">اجماع</span></b></div><div dir="rtl"><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">اجماع، امت (محمدیہ) کے مجتہدین کے اس اتفاق کا نام ہے جو حضرت محمد صلی الله علیہ وسلم کی وفات کے بعد کسی زمانہ میں کسی بھی امر (بات) پر ہوا ہو،</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">«مجتہدین» کی قید سے مراد ماہر علما مراد ہیں، جنہیں فقہا بھی کہتے ہیں .</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">دلیل</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَاتَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَاتَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا"۔ (النساء:115)</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">ترجمہ: جو شخص رسول اللہ (صلى الله عليه وسلم) کی مخالفت کرے گا اس کے بعد کہ اس پر ہدایت واضح ہوچکی ہو اور اہلِ ایمان کے راستے کے علاوہ دوسرے راستہ کی پیروی کرے گا تو ہم اس کو اس طرف چلائیں گے جدھر وہ خود پھرگیا اور اسے جہنم میں داخل کریں گے۔ (قرآن 4:115)</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">آیت میں باری تعالٰیٰ نے رسول (صلى الله عليه وسلم) کی مخالفت اور سبیل مؤمنین کے علاوہ دوسروں کے سبیل کی اتباع پر وعید بیان فرمائی ہے اور جس چیز پر وعید بیان کی جائے وہ حرام ہوتی ہے ؛ لہٰذا رسول کی مخالفت اور غیر سبیل مؤمنین کی اتباع دونوں حرام ہوں گی اور جب یہ دونوں حرام ہیں تو ان کی ضد یعنی رسول کی موافقت اور سبیل مؤمنین کی اتباع واجب ہوگی اور مؤمنین کی سبیل اور اختیار کردہ راستہ کا نام ہی اجماع ہے ؛ لہٰذا اجماع کی اتباع کا واجب ہونا ثابت ہو گیا اور جب اجماع کا اتباع واجب ہے تو اس کا حجت ہونا بھی ثابت ہو گیا، قاضی ابویعلیؒ (متوفی:458ھ) اور علامہ آمدی نے اس آیت سے اجماع کی حجیت کے ثبوت پر بڑی نفیس بحث کی ہے جو لائقِ مطالعہ ہے۔ (الاحکام آمدی:1/287۔ اصول الفقہ ابوزہرہ:161۔ ارشاد الفحول:113)</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">حجیت اجماع احادیث سےترميم</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">حدیث: "عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَايَجْمَعُ أُمَّتِي أَوْقَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ"۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">(ترمذی، بَاب مَا جَاءَ فِي لُزُومِ الْجَمَاعَةِ، كِتَاب الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حدیث نمبر:2093)</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">ترجمہ:حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا کہ:اللہ تعالٰیٰ میری امت کو یا (راوی نے کہا) کہ محمد صلى الله عليه وسلم کی اُمت کو ضلالت وگمراہی پر مجتمع نہیں کریگا۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">نیز آپ (صلى الله عليه وسلم) کا فرمان ہے : "فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَعِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ وَمَارَأَوْا سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ"۔ (مسندِاحمد، حدیث نمبر3600)</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">ترجمہ:جس چیز کو مسلمان اچھا سمجھیں وہ اللہ کے نزدیک بھی اچھی ہے اور جس چیز کو مسلمان بُرا سمجھیں وہ اللہ تعالٰیٰ کے نزدیک بھی بری ہے۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">ایک اور موقع سے آپ (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْراً فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ"(مشکوٰۃ:31)</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">ترجمہ:جوشخص جماعت سے بالشت برابر جدا ہوا تواس نے اسلام کی رسی اپنی گردن سے الگ کردی۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">ایک جگہ ارشاد ہے : "مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةِ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً"۔ (مصنف عبد الرزاق، كتاب الصلاة، باب الأمراء يؤخرون الصلاة، حدیث نمبر:3779)</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">ترجمہ:جو جماعت سے الگ ہو جائے تواس کی موت جاہلیت کے طرز پر ہوگی۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">یہ تمام احادیث قدرے مشترک اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">امت محمدیہ اجتماعی طور پر خطا سے محفوظ ہے، یعنی پوری امت خطا اور ضلالت پر اتفاق کرے ایسا نہیں ہو سکتا ہے اور جب ایسا ہو تو اجماع امت کے ماننے اور اس کے حجتِ شرعی ہونے میں کوئی کلام نہیں ہے۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">پیغام پاکستان پر علماء کا اجماع ہے </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"> 📖🌟🕌 🕋 </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"> کھلے اختااف کے باوجود سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ جماعت سے الگ نہ ہوئے، امیر کی اطاعت میں ان کے ساتھ پوری اقتداء و اتباع کی</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">عبدالرحمٰن بن یزید نے کہا: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا جب کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ منیٰ میں چار رکعت پڑھ چکے تھے: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اس جگہ دو دو رکعتیں پڑھیں، اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ بھی دو دو رکعتیں پڑھیں، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ بھی دو دو رکعتیں پڑھیں، پھر تمہارے راستے جدا جدا ہو گئے، کاش چار رکعت کے بجائے میری دو رکعت ہی قبول کر لی جاتیں۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، (سنن دارمي، حدیث نمبر: 1912)[مكتبه الشامله نمبر: 1916]» قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1082]، [مسلم: 695]، [أبوداؤد 1965]، [ترمذي 882]، [نسائي 1444]، [أبويعلی 5194] </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سفر کی حالت میں تھے اسی لئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد سیدنا ابوبکر و سیدنا عمر رضی اللہ عنہما نے منیٰ و عرفات و مزدلفہ میں ظہر، عصر اور عشاء کی نمازیں قصر پڑھیں، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ بھی شروع میں دو ہی رکعت پڑھا کرتے تھے، آخر میں چار رکعت پڑھیں، ان کا کہنا تھا کہ دور دور سے آنے والے لوگ یہ نہ سمجھ بیٹھیں کہ یہ نمازیں دو رکعت ہی فرض ہیں اس لئے پوری چار رکعت ادا کیں، </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"> امیر المومنین سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا استدلال مکہ میں شادی تھی اور وہمسافرنہیں تھے .. </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">یہ امیر المومنین سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا اجتہاد تھا جو سنّتِ نبوی کے مقابلے اور موجودگی میں قابلِ قبول نہیں، اسی لئے سیدنا ابن عمر و سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہم نے اس پر برہمی کا اظہار کیا، لیکن امیر کی اطاعت میں ان کے ساتھ پوری اقتداء و اتباع کی اور جماعت سے الگ نہ ہوئے- سبق اتحاد امت ہے اور نفاق کی نفی ہے</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">لیکن آج کے مسلمان تو بس اپنے آپ کو عقل کل سمجھتے ہیں ، اسی لیے نفاق ، فتنہ ، فساد اور بربا دی ہے- الله ہم کو معاف فرمایے اور نفاق ، فساد سے محفوظ رکھے -</span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> 📖🌟🕌 🕋 </span></div><div dir="rtl"><span face=""Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif" style="background-color: white; font-size: large;"><b><span style="color: red;">فاسق مسلمان حکمران کے خلاف خروج فتنہ و فساد جائز نہیں:</span></b></span></div><div dir="rtl"><h3 style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; margin: 0px; position: relative; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large;"><a href="https://takfiritaliban-blogspot-com.translate.goog/2013/12/blog-post.html?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=ps&_x_tr_hl=en" style="color: blue; text-decoration-line: none;" target="_blank">د فاسد مسلمان واکمن پر وړاندې فتنې او فساد روا نه دی --- ولولئ >>></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">فاسق مسلمان حکمران کے خلاف تو خروج جائز نہیں ہے لیکن ظالم یا بے نماز مسلمان حکمران کے خلاف خروج کا جواز چند شرائط کے ساتھ مشروط ہے لیکن فی زمانہ ان شرائط کا حصول مفقود ہونے کی وجہ سے ظالم اور بے نماز مسلمان حکمران کے خلاف خروج بھی جائز نہیں ہے<a href="https://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" target="_blank"> >تفصیل >>>></a></span></div></h3></div><div dir="rtl"><span><!--more--></span></div><h4 dir="ltr"><b><span style="font-size: medium;">How “Islamic” is Pakistan’s Constitution?</span></b></h4><div dir="ltr"><div dir="ltr">During peace negotiations with the Tehreek-e-Taliban (TTP) in Pakistan, Taliban leaders declared that they did not accept the Constitution of Pakistan as “Islamic” and therefore did not believe in holding peace talks under it. Indeed, they alleged that there was not a single Islamic clause in the Constitution. On the other hand, the government argued that all talks must be held within the framework of the constitution and countered that the constitution was in fact, Islamic.</div><div dir="rtl"><div>پاکستان کا آئین کتنا "اسلامی" ہے؟</div><div>پاکستان میں تحریک طالبان (ٹی ٹی پی) کے ساتھ امن مذاکرات کے دوران، طالبان رہنماؤں نے اعلان کیا کہ وہ پاکستان کے آئین کو "اسلامی" کے طور پر تسلیم نہیں کرتے اور اس لیے اس کے تحت امن مذاکرات کرنے پر یقین نہیں رکھتے۔ درحقیقت، انہوں نے الزام لگایا کہ آئین میں ایک بھی اسلامی شق نہیں ہے۔ دوسری طرف، حکومت نے دلیل دی کہ تمام مذاکرات آئین کے دائرہ کار میں ہونے چاہئیں اور اس کا جواب دیا کہ آئین درحقیقت اسلامی ہے۔</div></div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Such debates are not new: throughout the constitutional life of Pakistan, there have been recurring questions about the nature and function of Islam within the state. What does it mean to be an “Islamic” state? Was Islam meant to be a symbolic marker of national identity or was it intended as the foundational building block of the state itself? Was the founder a secular or an “Islamic democrat”? Over six decades and several constitutions and constitutional amendments later, these questions remain unsettled. And they’ve once again re-surfaced during these major peace talks.</div><div dir="rtl">اس طرح کی بحثیں نئی نہیں ہیں: پاکستان کی آئینی زندگی کے دوران، ریاست کے اندر اسلام کی نوعیت اور عمل کے بارے میں بار بار سوالات ہوتے رہے ہیں۔ "اسلامی" ریاست ہونے کا کیا مطلب ہے؟ کیا اسلام کا مقصد قومی تشخص کا علامتی نشان بنانا تھا یا اس کا مقصد خود ریاست کی بنیادی عمارت بنانا تھا؟ کیا بانی سیکولر تھا یا "اسلامی جمہوریت پسند"؟ سات دہائیوں سے زیادہ اور کئی آئینوں اور آئینی ترامیم کے بعد بھی یہ سوالات حل طلب ہیں۔ اور وہ ان اہم امن مذاکرات کے دوران ایک بار پھر منظر عام پر آئے ہیں۔</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">One can only wonder whether the TTP actually engaged in any thorough analysis of the constitution before attaccking its Islamic credentials; an allegation that Pakistan’s constitution is devoid of Islam seems all the more perplexing considering that sometimes foreign commentators are only too quick to casually declare Pakistan as “Islamized”.</div><div dir="rtl">کوئی صرف یہ سوچ سکتا ہے کہ آیا ٹی ٹی پی نے اپنی اسلامی اسناد پر حملہ کرنے سے پہلے آئین کے کسی مکمل تجزیے میں مصروف تھا یا نہیں؟ یہ الزام کہ پاکستان کا آئین اسلام سے خالی ہے اور زیادہ پریشان کن لگتا ہے کیونکہ بعض اوقات غیر ملکی مبصرین پاکستان کو اتفاق سے "اسلام زدہ" قرار دینے میں بہت جلدی کرتے ہیں۔</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">So, what is the correct answer? In our study investigating the “Islamicity” of constitutions of Muslim countries, my co-author, Moamen Gouda (Department of Economics, Philipps University Marburg) and I coded the constitution of every Muslim majority country to produce an ordinal ranking of Islamicity (based on a “model” Islamic constitution) in what we call the Islamic Constitutions Index (ICI). In this index, we found the Pakistani constitution to be very, very “Islamic”.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="rtl">تو، صحیح جواب کیا ہے؟ مسلم ممالک کے آئینوں کی "اسلامیت" کی تحقیق کرنے والے ہمارے مطالعے میں، میرے شریک مصنف، مومین گوڈا (محکمہ اقتصادیات، فلپس یونیورسٹی ماربرگ) اور میں نے ہر مسلم اکثریتی ملک کے آئین کو اسلامییت کی ایک عام درجہ بندی تیار کرنے کے لیے کوڈ کیا (جس کی بنیاد پر ایک "ماڈل" اسلامی آئین) جسے ہم اسلامی آئین انڈیکس (ICI) کہتے ہیں۔ اس انڈیکس میں، ہم نے پاکستانی آئین کو بہت، بہت "اسلامی" پایا۔</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Amongst other statements regarding Islam, the text declares Pakistan as an “Islamic Republic” (Article 1); it opens stating in the preamble that “sovereignty over the entire Universe belongs to Almighty Allah alone”; it makes Islam the state religion (Article 2); and the president and prime minister must be Muslim and must swear an oath referencing Islamic idiom (e.g. Article 41). Further, the oath declares that the president, prime minister and other ministers “will strive to preserve the Islamic Ideology which is the basis for the creation of Pakistan” (Articles 42, 91 and 92). Article 227 also declares that “no law shall be enacted which is repugnant to Islamic Injunctions”. Only 5 other countries in the Muslim world have such a strong form of an “Islamic supremacy” clause, according to a forthcoming article I’ve written in the Virginia Journal of International Law with Tom Ginsburg.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="rtl">اسلام کے حوالے سے دیگر بیانات کے علاوہ، متن پاکستان کو "اسلامی جمہوریہ" قرار دیتا ہے (آرٹیکل 1)؛ اس کا آغاز تمہید میں یہ کہتے ہوئے ہوتا ہے کہ :</div><div dir="rtl">’’پوری کائنات پر حاکمیت صرف اللہ تعالیٰ کی ہے‘‘۔</div><div dir="rtl"> یہ اسلام کو ریاستی مذہب بناتا ہے (آرٹیکل 2)؛ اور صدر اور وزیر اعظم کا مسلمان ہونا ضروری ہے اور اسلامی محاورہ (مثلاً آرٹیکل 41) کے حوالے سے حلف لینا ضروری ہے۔</div><div dir="rtl"> مزید، حلف میں اعلان کیا گیا ہے کہ صدر، وزیر اعظم اور دیگر وزراء "اس اسلامی نظریہ کو برقرار رکھنے کی کوشش کریں گے جو پاکستان کی تخلیق کی بنیاد ہے" (آرٹیکل 42، 91 اور 92)۔</div><div dir="rtl">آرٹیکل 227 یہ بھی اعلان کرتا ہے کہ "کوئی ایسا قانون نافذ نہیں کیا جائے گا جو اسلامی احکام کے منافی ہو"۔ </div><div dir="rtl">مسلم دنیا کے صرف 5 دیگر ممالک میں "اسلامی بالادستی" کی ایسی مضبوط شکل موجود ہے، ایک آنے والے مضمون کے مطابق جو میں نے ٹام گنزبرگ کے ساتھ ورجینیا جرنل آف انٹرنیشنل لاء میں لکھا ہے۔</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Further, in clauses that are unique only to the Pakistani constitution, the constitution declares that: “steps shall be taken to enable the Muslims of Pakistan, individually and collectively, to order their lives in accordance with the fundamental principles and basic concepts of Islam” (Article 31); that “the state shall eliminate riba (usury) as early as possible” (Article 38); members of parliament must have “adequate knowledge of Islamic teachings” and not be “commonly known as one who violates Islamic Injunctions” (Article 62); establishes a Federal Sharia Court to monitor the “Islamicity” of laws (Article 203C); and declares that “all existing laws shall be brought in conformity with the Injunctions of Islam as laid down in the Holy Quran and Sunnah” (Article 227).</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="rtl">مزید، ان شقوں میں جو صرف پاکستانی آئین کے لیے منفرد ہیں، آئین اعلان کرتا ہے کہ: </div><div dir="rtl">’’پاکستان کے مسلمانوں کو انفرادی اور اجتماعی طور پر اس قابل بنانے کے لیے اقدامات کیے جائیں گے کہ وہ اپنی زندگیاں اسلام کے بنیادی اصولوں اور بنیادی تصورات کے مطابق گزار سکیں‘‘۔ </div><div dir="rtl">(آرٹیکل 31)؛ کہ "ریاست سود کو جلد از جلد ختم کرے گی" </div><div dir="rtl">(آرٹیکل 38)؛ پارلیمنٹ کے اراکین کو "اسلامی تعلیمات کا مناسب علم" ہونا چاہیے اور "عام طور پر اسلامی احکام کی خلاف ورزی کرنے والے کے طور پر جانا نہیں جانا چاہیے"</div><div dir="rtl"> (آرٹیکل 62)؛ قوانین کی "اسلامیت" کی نگرانی کے لیے ایک وفاقی شرعی عدالت قائم کرتی ہے</div><div dir="rtl"> (آرٹیکل 203C)؛ اور اعلان کرتا ہے کہ "تمام موجودہ قوانین کو اسلام کے احکام کے مطابق لایا جائے گا جیسا کہ قرآن پاک اور سنت میں بیان کیا گیا ہے" (آرٹیکل 227)۔</div><div dir="ltr">Further, unlike any other constitution in the Muslim world, the constitution even defines who is a Muslim (Article 260), thereby excluding some unorthodox Muslim minority groups who declare themselves Muslim. Of course none of this is to say that the constitutional text reflects how the clauses are enforced on the ground, but based on our analysis, the TTP’s argument that the constitution is un-Islamic does not seem well founded.</div><div dir="rtl">مزید برآں، مسلم دنیا کے کسی بھی دوسرے آئین کے برعکس، آئین پاکستان یہاں تک کہ مسلمان کون ہے (آرٹیکل 260) کی وضاحت کرتا ہے، اس طرح کچھ غیر روایتی مسلم اقلیتی گروہوں کو چھوڑ کر جو خود کو مسلمان قرار دیتے ہیں۔ یقیناً اس میں سے کوئی بھی یہ کہنا نہیں ہے کہ آئینی متن اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ کس طرح شقوں کو زمین پر نافذ کیا جاتا ہے، لیکن ہمارے تجزیے کی بنیاد پر، ٹی ٹی پی کا یہ استدلال کہ آئین غیر اسلامی ہے، بے بنیاد مضحکہخیز ہے۔</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">To sum it up, the Constitution tries very hard to be “Islamic”. In fact, in our index, only two countries (out of more than 40 Muslim majority countries we surveyed) have more “Islamic” constitutions than Pakistan: Saudi Arabia and Iran. Even the other perceivably more “Islamic” Arab states such as the United Arab Emirates, Qatar, Bahrain and others lag far behind Pakistan in terms of their formal incorporation of Islam into their constitutions. Presumably, the Taliban is not interested in establishing an Islamic state based on the Iranian constitution, due to stark opposition to Shia ideology – which, out of all Muslim majority countries, leaving only Saudi Arabia as a more Islamic Sunni state than Pakistan.</div><div dir="rtl">اس کا خلاصہ یہ ہے کہ آئین پاکستان "اسلامی" ہونے کی بہت کوشش کرتا ہے۔ درحقیقت، ہمارے انڈیکس میں، صرف دو ممالک (40 سے زائد مسلم اکثریتی ممالک میں سے جن کا ہم نے سروے کیا) پاکستان سے زیادہ "اسلامی" آئین ہیں: سعودی عرب اور ایران۔ یہاں تک کہ دیگر ممکنہ طور پر زیادہ "اسلامی" عرب ریاستیں جیسے متحدہ عرب امارات، قطر، بحرین اور دیگر اپنے آئین میں اسلام کو باقاعدہ شامل کرنے کے معاملے میں پاکستان سے بہت پیچھے ہیں۔ غالباً، شیعہ نظریے کی شدید مخالفت کی وجہ سے، طالبان ایرانی آئین کی بنیاد پر اسلامی ریاست کے قیام میں دلچسپی نہیں رکھتے - جو کہ تمام مسلم اکثریتی ممالک میں سے، صرف سعودی عرب کو پاکستان سے زیادہ اسلامی سنی ریاست کے طور پر چھوڑتا ہے۔</div><div dir="ltr">–Dawood Ahmed, University of Chicago</div><div dir="ltr">Suggested citation: Dawood Ahmed, How Islamic is Pakistan’s Constitution? IConnect Blog, May 17, 2014, available at <a href="http://www.iconnectblog.com/2014/05/how-islamic-is-pakistans-constitution/" target="_blank">http://www.iconnectblog.com/2014/05/how-islamic-is-pakistans-constitution/</a></div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr"><h4><span style="font-size: medium;">How Anglo Saxan law conflict with Islam?</span></h4><div dir="ltr">Anglo-Saxon law and Islam can conflict in some areas if they have different definitions or interpretations of certain concepts, such as the role of women, family law, and punishment for crimes.</div><div dir="ltr">However, it is important to note that the conflict between the two legal systems can also be resolved.</div><div dir="ltr">In many Western countries, including the UK and the US, there have been efforts to accommodate Muslim communities by incorporating Islamic legal principles, such as sharia, into the legal system. This can include allowing Islamic financial institutions, such as Islamic banks, to operate in accordance with Islamic law, and recognizing Islamic marriages and divorce proceedings.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="rtl"><div dir="rtl">اینگلو سیکسن قانون اسلام سے کیسے متصادم ہے؟</div><div dir="rtl">اینگلو سیکسن قانون اور اسلام کچھ معاملات میں متصادم ہو سکتے ہیں اگر ان میں بعض تصورات کی مختلف تعریفیں یا تشریحات ہوں، جیسے خواتین کا کردار، عائلی قانون، اور جرائم کی سزا۔</div><div dir="rtl">تاہم، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ دو قانونی نظاموں کے درمیان تنازعات کو بھی حل کیا جا سکتا ہے.</div><div dir="rtl">برطانیہ اور امریکہ سمیت بہت سے مغربی ممالک میں اسلامی قانونی اصولوں جیسے شریعت کو قانونی نظام میں شامل کرکے مسلم کمیونٹیز کو ایڈجسٹ کرنے کی کوششیں کی گئی ہیں۔ اس میں اسلامی مالیاتی اداروں جیسے اسلامی بینکوں کو اسلامی قانون کے مطابق کام کرنے کی اجازت دینا اور اسلامی شادیوں اور طلاق کی کارروائی کو تسلیم کرنا شامل ہو سکتا ہے۔</div><div dir="rtl"><br /></div></div><div dir="ltr">It's also important to recognize that the relationship between Islamic law and Western legal systems is complex and multifaceted, and will vary from country to country and from community to community. In some cases, Muslim individuals and communities may choose to follow Islamic law in personal matters, while in other cases they may choose to follow the local laws of the country they are living in.</div><div dir="ltr">Any law which is not in conflict with Sharia can be acceptable , lets say traffic laws, cyber crimes and many laws according to present environments, however Sharia law takes precedence, but no compromise on Quran and Sunnah. </div><div dir="rtl"><div dir="rtl">یہ تسلیم کرنا بھی ضروری ہے کہ اسلامی قانون اور مغربی قانونی نظاموں کے درمیان تعلق پیچیدہ اور کثیر جہتی ہے، اور یہ ملک سے دوسرے ملک اور کمیونٹی سے مختلف ہوگا۔ کچھ معاملات میں، مسلم افراد اور کمیونٹیز ذاتی معاملات میں اسلامی قانون کی پیروی کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں، جبکہ دیگر معاملات میں وہ اس ملک کے مقامی قوانین کی پیروی کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں جس میں وہ رہ رہے ہیں۔</div><div dir="rtl">کوئی بھی قانون جو شریعت سے متصادم نہ ہو قابل قبول ہو سکتا ہے، چلیں ٹریفک قوانین، سائبر کرائمز اور موجودہ ماحول کے مطابق بہت سے قوانین، البتہ شریعت کو مقدم رکھا جاتا ہے، لیکن قرآن و سنت پر کوئی سمجھوتہ نہیں۔</div></div><div dir="ltr">It us the lack of knowledge of some extremists who are bent upon not to accept anything contrary to their rigid orthodox views, who mentally live in 7th century. They cherry pick, use modern tools and thoughts for themselves while also crticising denying it, a hypocratic approach.</div><div dir="rtl">یہ ہمیں کچھ انتہا پسندوں کے بارے میں علم کی کمی ہے جو اپنے سخت آرتھوڈوکس خیالات کے خلاف کسی بھی چیز کو قبول نہ کرنے پر تلے ہوئے ہیں، جو ذہنی طور پر 7ویں صدی میں رہتے ہیں۔ وہ چیری یک کرتے ہیں، اپنے لیے جدید آلات اور خیالات کا استعمال کرتے ہیں جبکہ اس سے انکار، تنقید بھی کرتے ہیں، یہ ایک منافقانہ انداز ہے۔</div><div dir="ltr"><h4><b><span style="font-size: medium;">Did Caliph Umer accept anay Roman laws and customs ?</span></b></h4><div dir="ltr">Caliph Umar, one of the companions of Prophet Muhammad (pbuh) and the second Caliph of Islam, did incorporate some Roman laws and customs into the Islamic legal system. This was done in order to create a stable and fair system of governance for the Muslim community. However, it is important to note that these laws and customs were modified and adapted to fit within the framework of Islamic principles and teachings. The ultimate source of law and guidance in Islam is the Quran and the Sunnah of Prophet Muhammad (pbuh)</div><div dir="rtl"><div dir="rtl">کیا خلیفہ عمر(رض) نے رومی قوانین اور رسم و رواج کو قبول کیا تھا؟</div><div dir="rtl">خلیفہ عمر، جو پیغمبر اسلام (ص) کے اصحاب میں سے ایک اور اسلام کے دوسرے خلیفہ تھے، نے کچھ رومی قوانین اور رسم و رواج کو اسلامی قانونی نظام میں شامل کیا۔ یہ مسلم کمیونٹی کے لیے ایک مستحکم اور منصفانہ نظام حکومت بنانے کے لیے کیا گیا تھا۔ تاہم، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ان قوانین اور رسوم و رواج کو اسلامی اصولوں اور تعلیمات کے دائرے میں فٹ ہونے کے لیے تبدیل کیا گیا تھا۔ اسلام میں قانون اور رہنمائی کا حتمی ماخذ قرآن اور سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہے۔</div></div><div dir="ltr"><h4><b><span style="font-size: medium;">Economic Policy caliph Umar ibn Khattab and<i> maslahah</i></span></b></h4><div dir="ltr">According UNILA, that Islam in general economic planning as well as planning and other fields, namely to realize their dreams and goals in a period of time according to the circumstances that exist.(33) Umar's economic policies, based solely on maslahah the context of the time. These things do not conflict with Islamic law, the Koran and the Sunnah. </div><div dir="ltr">(33) 33. UNILA, Naili, Omar Ibn Kaththab economic policy, (Mataram: Faculty of Sharia IAIN Mataram, tt.), Pp 9</div><div dir="ltr"><a href="https://mpra.ub.uni-muenchen.de/87819/1/MPRA_paper_87819.pdf" target="_blank">https://mpra.ub.uni-muenchen.de/87819/1/MPRA_paper_87819.pdf</a></div><div dir="ltr">Online at <a href="https://mpra.ub.uni-muenchen.de/87819/" target="_blank">https://mpra.ub.uni-muenchen.de/87819/</a></div><div dir="ltr">MPRA Paper No. 87819, posted 11 Jul 2018 15:58 UTC</div><div dir="rtl"><div dir="rtl">اقتصادی پالیسی خلیفہ عمر بن خطاب اور مصلح</div><div dir="rtl">UNILA کے مطابق، اسلام عمومی اقتصادی منصوبہ بندی کے ساتھ ساتھ منصوبہ بندی اور دیگر شعبوں میں، یعنی موجودہ حالات کے مطابق اپنے خوابوں اور اہداف کو ایک مدت میں پورا کرنا۔ اگر وقت یہ چیزیں اسلامی قانون، قرآن اور سنت سے متصادم نہیں ہیں۔</div></div><div dir="ltr"><div dir="ltr"><b><span style="font-size: medium;">Masalaha (مصلحت )</span></b> forms a part of extended methodological principles of Islamic jurisprudence (uṣūl al-fiqh) and denotes prohibition or permission of something, according to necessity and particular circumstances, on the basis of whether it serves the public interest of the Muslim community (ummah). </div><div dir="ltr">The conception of maslahah is a method of extracting Islamic law which is based on aspects of benefit and goodness for humans as long as it does not conflict with Islamic sharia norms Maslahat is something that brings goodness, benefits and uses. Being benefit means having a meaning of usefulness, goodness, benefits, and interests.</div><div dir="rtl"><div dir="rtl">مصالحہ (مصلحت) اسلامی فقہ (اصول الفقہ) کے توسیعی طریقہ کار کے اصولوں کا ایک حصہ ہے اور کسی چیز کی ممانعت یا اجازت کی طرف اشارہ کرتا ہے، ضرورت اور خاص حالات کے مطابق، اس بنیاد پر کہ آیا یہ مسلم کمیونٹی کے عوامی مفاد کے لیے کام کرتا ہے ۔</div><div dir="rtl">مصلح کا تصور اسلامی قانون کو اخذ کرنے کا ایک طریقہ ہے جو انسانوں کے لیے فائدے اور بھلائی کے پہلوؤں پر مبنی ہے جب تک کہ یہ اسلامی شرعی اصولوں سے متصادم نہ ہو مصلحت ایک ایسی چیز ہے جو خیر، فوائد اور استعمالات لاتی ہے۔ فائدہ ہونے کا مطلب ہے افادیت، اچھائی، فوائد اور مفادات کے معنی۔</div></div><div dir="ltr"><a href="https://www.tarjumanulquran.org/articles/may-2012-din-main-hikmat-o-maslihat-ki-ahmiyat" target="_blank">https://www.tarjumanulquran.org/articles/may-2012-din-main-hikmat-o-maslihat-ki-ahmiyat</a></div></div><div dir="ltr"><b><span style="font-size: medium;">Hazrat Umer (RA) - Pharaohs Taxes Allowed to Continue</span></b></div><div dir="ltr"><div dir="ltr">Under the Pharaohs taxes on land in Egypt could be paid in cash or kind, and the settlement was for a period of four years at a time. When the Romans occupied Egypt the same system continued but besides the normal land revenue they levied additional levies "hereunder large quantities of grain were collected for presentation to the authorities at Constantinople. Umar abolished the additional levies and the system in vogue under the Pharaohs was allowed to continue. The rules about the method of collection were made simpler and milder. In the time of Umar the land revenue collected from Egypt amounted to twelve million dinars.</div><div dir="ltr">In other conquered countries no special settlements were carried out. In such countries the existing systems continued and the records in existence were adopted.</div><div dir="rtl"><div dir="rtl">حضرت عمر رضی اللہ عنہ - فرعونوں کے ٹیکسوں کو جاری رکھنے کی اجازت</div><div dir="rtl">فرعون کے دور میں مصر میں زمین پر ٹیکس نقد یا قسم میں ادا کیا جا سکتا تھا، اور یہ (settlement) تصفیہ ایک وقت میں چار سال کی مدت کے لیے تھا۔ جب رومیوں نے مصر پر قبضہ کیا تو یہی نظام جاری رہا لیکن عام زمینی محصول کے علاوہ انہوں نے اضافی محصولات لگائے "اس کے تحت قسطنطنیہ کے حکام کو پیش کرنے کے لیے بڑی مقدار میں غلہ جمع کیا گیا۔ جمع کرنے کے طریقہ کار کے قواعد کو آسان اور ہلکا بنایا گیا،حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے زمانے میں مصر سے زمین کی آمدنی بارہ ملین دینار تھی۔ دوسرے مفتوحہ ممالک میں کوئی خاص آباد کاری نہیں کی گئی۔ ایسے ممالک میں موجودہ نظام جاری رہا اور موجود ریکارڈ کو اپنایا گیا۔</div></div><div dir="ltr"><a href="https://www.alim.org/history/khaleefa/umar/15/3/" target="_blank">https://www.alim.org/history/khaleefa/umar/15/3/</a></div><div dir="rtl">اس سے ثابت ہوتا ہے کہ کوئی بھی قانون اگر عوامی مفاد میں ہے اور قرآن و سنت کے خلاف نہیں تو اس کو جاری رکھنے میں کوئی ممانعت نہیں- یہی آیین پاکستان میں کی سپرٹ ہے جس کو طاغوتی کہنا صرف لاعلمی و جہالت ہے-</div></div></div></div></div></div></div></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<p style="text-align: left;"><b><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Related :</span></span></b></p>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div><div style="text-align: left;" trbidi="on"><ol style="text-align: left;"><li><span style="text-align: justify; text-decoration-line: underline;"><span style="color: #2b00fe;">https://bit.ly/PaighamePakistan</span></span></li><li><span style="color: #2b00fe;">نفاز شریعت : <a href="https://quransubjects.blogspot.com/2020/12/Shariah.html" target="_blank">https://quransubjects.blogspot.com/2020/12/Shariah.html</a></span></li><li><span style="color: #2b00fe;">نظریہ پاکستان / دو قومی نظریہ : <a href="https://salaamone.com/nazaria-pakistan" target="_blank">https://salaamone.com/nazaria-pakistan</a></span></li><li><span style="color: #2b00fe;">اسلامی ریاست: <a href="https://bit.ly/IslamicState-Pk" target="_blank">https://bit.ly/IslamicState-Pk</a></span></li><li><span face=""Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif" style="background-color: white; text-align: justify;"><a href="https://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" target="_blank"><span style="color: red;">فاسق مسلمان حکمران کے خلاف خروج فتنہ و فساد جائز نہیں</span></a></span></li><li><span style="color: #2b00fe;">Al Khilafa : </span><a href="https://salaamone.com/al-khilafah" target="_blank">https://salaamone.com/al-khilafah</a></li><li><span style="color: #2b00fe;">الخلافہ : <a href="https://salaamone.com/khilafah" target="_blank">https://salaamone.com/khilafah</a></span></li><li><a href="https://salaamone.com/islam-2/caliphate" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">https://salaamone.com/islam-2/caliphate</span></a></li><li><a href="https://salaamone.com/islam-jamhoreyat" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">https://salaamone.com/islam-jamhoreyat</span></a></li><li><span style="color: #2b00fe;"> What is Wrong with Democracy A View from HT: http://bit.ly/3i1iRgp </span></li></ol></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-9752988771688913062023-01-15T07:35:00.018-08:002023-02-07T06:25:29.624-08:00 اسلام کا طالبانی ورژن/ Taliban version of Islam / د طالبانو د اسلام نسخه<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: center;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQLqESgA74PM5GCQwwjeRLOrx1UXJj33mma7th5-Tx_Qf7Aok2DcK30jxjAkpxc7T-o7BhhrWXFGNSjKmSTKGuNwzbHMJ3kXBQQuhByFL5LDImnBkkVZp2qOvL7AKWd70md6JkcsQIY94YSZpBvlhnCg_JJviQtmh2Ukrz9HNC809cnaa6IT7w7CF2qg/s2560/Women%20Afghan.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1705" data-original-width="2560" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQLqESgA74PM5GCQwwjeRLOrx1UXJj33mma7th5-Tx_Qf7Aok2DcK30jxjAkpxc7T-o7BhhrWXFGNSjKmSTKGuNwzbHMJ3kXBQQuhByFL5LDImnBkkVZp2qOvL7AKWd70md6JkcsQIY94YSZpBvlhnCg_JJviQtmh2Ukrz9HNC809cnaa6IT7w7CF2qg/w400-h266/Women%20Afghan.jpeg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">په افغانستان کې د طالبانو رژیم د اسلام د احکامو د خپل تعبیر پر بنسټ د شرعي قوانینو پلي کول پیل کړي دي. پاکستان د هغو مسلمانو هېوادونو له جملې څخه دی چې د افغان طالبانو له تصور او د اسلامي احکامو له پلي کېدو څخه یې ځان لرې کړی دی. په هرصورت، د طالبانو په لیکو کې ارتودوکسي د نورې اسلامي نړۍ په پرتله د پاکستان لپاره خورا سخت ننګونه ده.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #20124d; font-size: medium;">افغانستان میں طالبان کی حکومت نے اسلام کے احکام کی اپنی تشریح کی بنیاد پر شرعی قوانین کا نفاذ شروع کر دیا ہے۔ پاکستان ان مسلم ممالک میں شامل ہے جنہوں نے خود کو افغان طالبان کے تصور اور اسلامی قوانین کے نفاذ سے دور رکھا ہے۔ تاہم، طالبان کی صفوں میں قدامت پسندی باقی مسلم دنیا کے مقابلے میں پاکستان کے لیے زیادہ سخت چیلنج ہے۔ </span></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://bit.ly/PakIslamicState" target="_blank">https://bit.ly/PakIslamicState</a></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span><a name='more'></a></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #20124d;">یہ صرف طالبان کی حکومت کے مذہبی عقیدے اور نظریاتی پریشانی کا معاملہ نہیں ہے جو پاکستانی معاشرے کو لاحق ہو سکتا ہے۔ اسٹیبلشمنٹ ٹی ٹی پی اور طالبان کے دیگر ساتھیوں کے بارے میں بھی زیادہ فکر مند نظر آتی ہے جنہوں نے اس کے اسٹریٹجک نظریات کو چیلنج کیا ہے۔ طالبان اور اس سے منسلک عسکریت پسند گروپ پاکستان کی اسٹریٹجک کمیونٹی کے اس تصور کی جانچ کر رہے ہیں کہ ملک میں مدارس کے ساتھ طالبان کی وابستگی ریاست کے لیے سیاسی سرمایہ ہے۔ کالعدم ٹی ٹی پی کے سربراہ نور ولی محسود نے ایک حالیہ ویڈیو پیغام میں اس بات کی تصدیق کی ہے کہ ان کا گروپ ایک 'جہاد' کر رہا ہے جس کی پاکستانی مدارس کے اساتذہ تبلیغ کرتے ہیں- </span>جبکہ سینکڑوں علماء نے پیغام پاکستان کے نام سے متفقہ فتوی دیا کہ حکومت پاکستان کے خلاف جہاد حرام ہے ، فساد ہے ... محمد عامر رانا کی تحریر و ترجمہ <a href="https://www-dawn-com.translate.goog/news/1731686?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=ps&_x_tr_hl=en" target="_blank"> پڑھتے جائیں >>>></a></span></div></div></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;" trbidi="on"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;" trbidi="on"><span style="font-size: medium;"><span style="text-align: left;">دا یوازې د طالبانو د رژیم د مذهبي عقیدې او ایډیالوژیکي کړکیچ مسله نه ده چې د پاکستان ټولنې ته یې لامل کیدی شي؛ د طالبانو او نورو طالبانو د ملګرو په اړه چې د دوی ستراتیژیک نظرونه یې ننګولي دي، تاسیس هم ډیر اندیښمن ښکاري. طالبان او ورسره تړلې اورپکې ډلې د پاکستان د ستراتیژیکې ټولنې دا نظر ازمويي چې په هیواد کې له مدرسو سره د طالبانو اړیکې د دولت سیاسي سرمایه ده. د کالعدم تحريک طالبان پاکستان مشر نور ولي محسود په يو وروستي ويډيويي پيغام کې تائيد کړې چې د هغه ډله يو "جهاد" کوي چې د پاکستان په مدرسو کې ښوونکي يې تبليغ کوي. </span>په داسې حال کې چې په سلګونو علماوو د "پیغام پاکستان" په نوم یوه متفقه فتوا ورکړه چې د پاکستان د حکومت پر ضد جهاد حرام دی، دا یو فساد دی. لیکنه محمد عامر رانا. پښتو، اردو ژباړه. ولولئ>>>> <span style="text-align: left;"><span style="color: #0000ee;"><u>پښتو ژباړه ولولئ:<b> </b></u></span></span><span style="text-align: left;"><a href="https://www-dawn-com.translate.goog/news/1731686?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=ps&_x_tr_hl=en" target="_blank"><b> د طالبانو د اسلام نسخه</b></a></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> </div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="font-size: medium;">The Taliban regime in Afghanistan has started enforcing Sharia laws based on their own interpretation of the precepts of Islam. Pakistan is among those Muslim countries that have distanced themselves from the Afghan Taliban’s conception and enforcement of Islamic laws. However, the orthodoxy in Taliban ranks poses a more severe challenge to Pakistan compared to the rest of the Muslim world.</span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><span style="font-size: medium;">It is not only a matter of the Taliban regime’s religious dogma and the ideological hassle it could cause to Pakistani society; the establishment also appears more concerned about the TTP and other Taliban associates who have challenged its strategic views. The Taliban and affiliated militant groups are testing the perception of Pakistan’s strategic community that the Taliban’s association with madressahs in the country is political capital for the state. The head of the outlawed TTP, Noor Wali Mehsud, affirmed in a recent video message that his group was waging a ‘jihad’ that teachers in Pakistani madressahs preached.</span></div><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">مسلمان هیوادونه د اسلام په اړه د طالبانو له نظره په سمه توګه اندیښمن دي ځکه چې دا د ایډیالوژیک په پرتله ډیر سیاسي ننګونه ده. له مراکش څخه تر اندونیزیا پورې مسلمانو ټولنو د آزادۍ او بشري حقونو د عصري ارزښتونو سره فعال مطابقت رامینځته کړی. د اسلامي همکاریو د سازمان په ګډون ګڼو مسلمانو هېوادونو او ډلو د افغان طالبانو هغه تګلارې غندلې چې د ښځو د حقونو د تر پښو لاندې کولو په ګډون یې پر لوړو زده کړو د وروستي بندیز په ګډون د ښځو د حقونو د تر پښو لاندې کولو په اړه کړې دي. خو د طالبانو مشران ټینګار کوي چې د دوی تګلارې د اسلامي فقهې پر بنسټ ولاړې دي. که څه هم OIC د طالبانو له رژیم سره د ښکیلتیا پالیسي نه ده پریښې، خو که کابل خپل ایډیالوژیک کمپاین ته ادامه ورکړي، کیدای شي په خپله تګلاره له سره غور وکړي.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">ریښتیا هم پاکستاني دیني عالمانو د اسلامي امارت په وروستي مفهوم کې له طالبانو سره ملګرتیا کړې وه. خو په داسې حال کې چې طالبان د کابل او بهرنیو ځواکونو پر وړاندې په جګړه بوخت وو، د واک تر اخیستو مخکې پاکستاني علماوو پر خپل پخواني دریځ له سره کتنه کړې وه. دا بیاکتنه د مذهبي پلوه تاوتریخوالی او نفرت د څپې په توګه رامینځته شوه چې د ټولنې بنسټ یې کمزوری کړ او تاسیسات یې دې ته اړ کړل چې د خپل ایډیالوژیکي پلوه ستراتیژیک فکر بیاکتنه وکړي.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">مسلمان هیوادونه د دین په اړه د طالبانو له نظره په سمه توګه اندیښمن دي.</div><div><br /></div></div><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on"> The Muslim countries are rightly worried about the Taliban’s view of Islam as it poses more of a political challenge than an ideological one. Muslim societies from Morocco to Indonesia have developed functional compatibility with the modern values of freedom and human rights. Many Muslim countries and groups, including the Organisation of Islamic Cooperation, have condemned the Afghan Taliban’s policies of rolling back the rights of women, including the recent ban on higher education for them. However, the Taliban leaders insist that their policies are based on Islamic jurisprudence. Though the OIC has not abandoned its engagement policy with the Taliban regime, it could rethink its approach if Kabul continues with its ideological campaign.</div><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on">True, Pakistani religious scholars had partnered with the Taliban in the latter’s conception of the ‘Islamic Emirate’. However, while the Taliban were busy fighting the war against Kabul and foreign troops, prior to taking over, Pakistani ulema had revisited their previously held opinion. That revision came as a wave of religiously motivated violence and hatred undermined the foundation of society, also forcing the establishment to revisit its ideologically oriented strategic thinking.</div><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">عبداللہ: د پېغام پاکستان په نوم يوه اعلاميه د ۲۰۱۸م کال د جنورۍ په ۱۵مه نېټه د قومي مذهبي او سياسي مشرانو په شتون کې په صدر هاوس کې پيل شوه. د سند په لومړۍ برخه کې د ایډیالوژیکي او سیاسي وضعیت اړوند تحلیل وړاندې کولو وړاندیز شوی. په دویمه برخه کې د دیني فرمانونو یوه ټولګه وه، چې په پیل کې د هیواد د ټولو دیني مدارسو د 1,829 دیني عالمانو لخوا لاسلیک شوي. په اعلاميه کې ترهګري، فرقه يي کرکه، وسله والې فرقه ييزې شخړې او په زور د خپلې ايډيالوژۍ تحميلول په کلکه غندل شوي دي.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div><div style="text-align: right;" trbidi="on">دیني عالمانو، چې اعلامیه یې لاسلیک کړې، دا ژمنه هم وکړه، چې دوی به د دموکراسۍ، ازادۍ، برابرۍ، زغم، همغږي، متقابل احترام او عدالت پر بنسټ د سوله ییزې ګډ ژوند د فضا د رامنځته کولو لپاره کار وکړي. د اعالمیې د شرایطو په بیانولو سره، پیغم پاکستان ادعا کوي چې د اسلامي لارښوونو او اصولو سره سم "تر ټولو زیات قانون" شتون درلود.</div><div style="text-align: right;" trbidi="on"><br /></div><div style="text-align: right;" trbidi="on">په زړه پورې خبره دا ده چې په افغانستان او د هند تر ولکې لاندې کشمیر کې د جهاد د ملاتړو علماو په ګډون د منع شویو فرقه ییزو او وسله والو سازمانونو څو مشرانو هم اعلامیه لاسلیک کړه.</div><div style="text-align: right;" trbidi="on"><br /></div><div style="text-align: right;" trbidi="on">د ټي ټي پي د مشر نور ولي محسود بیان چې مخکې یې حواله کړې وه د پاکستان د دیني عالمانو د پېغمبراکرم څخه مخکې فتواوې او په مدرسو کې د جهاد پلوه عمومي فضا ته اشاره کوي. په ویډیویي پیغام کې نوموړی وايي چې د تحریک طالبان پاکستان جهاد د پاکستاني علماوو د فتوا په رڼا کې پیل شوی او که د دې فتوا په پلي کولو کې له موږ څخه کومه نیمګړتیا وي او یا مو په خپله خوښه بدله کړې وي. جهادي لارښونه، بیا تاسو موږ ته لارښوونه وکړئ او بحث وکړئ، موږ چمتو یو چې ستاسو دلیلونو ته غوږ ونیسو." دا د علماو لپاره یوه جدي مسله ده، ځکه چې TTP "زموږ په حق کې ستاسو چوپتیا [زموږ سره څنګ په څنګ د جګړې په څیر] په پام کې نیسي".</div><div style="text-align: right;" trbidi="on"><br /></div><div style="text-align: right;" trbidi="on">په زړه پورې خبره دا ده چې د ویډیو پیغام له خپریدو لږ مخکې، د پاکستان د علماوو یوې ډلې، په ځانګړې توګه د خیبرپښتونخواه، د پیغم پاکستان په لیکو کې یوه بله فتوا صادره کړه او اعلان یې وکړ چې هیڅ فرد یا ډله حق نلري چې د جهاد اعلان وکړي. د دولت یوازینی امتیاز. د دې ډول دلیلونو د مخنیوي لپاره، TTP د سازمان جوړښت بدل کړ، د اورپکو ډله یې په 'ولایه' (حکومت) بدله کړه او د قبایلي ولسوالیو لپاره یې د موازي 'حکومتي' سیسټم جوړولو اعلان وکړ. طالبان او ټي ټي پي دا استدلال هم کوي چې دارالعلوم دیوبند له هغه ځایه چې دوی خپل ایډیالوژیک او سیاسي ځواک ترلاسه کوي، انګرېزان یې د هند له نیمې وچې څخه ایستلي وو او د مجاهدینو ډلو شوروي اتحاد مات کړی و او ناټو ځواکونه یې له هېواده وتلو ته اړ کړي وو. .</div><div style="text-align: right;" trbidi="on"><br /></div><div style="text-align: right;" trbidi="on">دیني عالمان باید د TTP ننګونې ته ځواب ووایي. امنیتي بنسټ هم باید هغه ایډیالوژیکي مفکوره بیاکتنه وکړي چې د هغې ستراتیژیک فکر په لویه کچه جوړ شوی دی. دا فکر په ځلونو د پاکستان له خوا د ترهګرو له خوا د لویو زیانونو سره سره د ثبوت په توګه دی. همدغه فکر، چې طالبان به په پای کې د TTP په شنډولو کې له پاکستان سره همکاري وکړي، له اورپکۍ ډلې سره د خبرو تر شا یو عامل و او دې کار یې پاکستان ته لاره هواره کړه. دولتي ادارو څو ځله په علماوو غږ کړی چې مرسته وکړي. دا اوس څرګنده ده چې دا طریقه کار نه کوي؛ خو بیا هم، په ستراتیژیکه ټولنه کې یو څو کسان له افغانستان سره د تاریخي، ایډیالوژیکي او سیاسي اړیکو په ورته دلیلونو اخته دي.</div><div><br /></div></div><div dir="ltr" trbidi="on">A declaration by the name of Paigham-i-Pakistan was launched at President House on Jan 15, 2018, in the presence of national religious and political leaders. The first part of the document comprised a preamble providing a contextual analysis of the ideological and political situation. The second part contained a set of religious decrees, initially signed by 1,829 religious scholars representing all religious schools of thought in the country. The declaration categorically condemned terrorism, sectarian hatred, armed sectarian conflict and the imposition of one’s ideology on others by force.</div><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on">The religious scholars, who had signed the declaration, also pledged they would work for a society based on democracy, liberty, equality, tolerance, harmony, mutual resp… </div><div dir="ltr" trbidi="on"> chief Noor Wali Mehsud’s statement cited earlier refers to Pakistani religious scholars’ pre-Paigham-i-Pakistan fatwas and the general pro-jihad atmosphere that persisted in the madressahs. In the video message, he says that the TTP jihad was launched in the light of the fatwas given by Pakistani ulema, and “if there is any deficiency, and … omission from us in the implementation of this fatwa, or if we have changed our jihadi direction, then you guide us and argue, [and] we are ready to listen to your arguments”. This is a serious issue for the ulema, as the TTP “consider[s] your silence in our favour [akin to] fighting side by side with us”.</div><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div trbidi="on"> لکه څنګه چې مخکې وړاندیز شوی، پاکستان د همکارۍ او عملي تمثیل پر بنسټ یوې نوې افغان پالیسۍ ته اړتیا لري. دیني عالمان کولی شي د ټي ټي پي د داستانونو سره د مقابلې او د اسلام په اړه د دوی د نظر په اړه د طالبانو د افکارو د تخریبولو لپاره د زړه پورې دلیلونو په وړاندې کولو سره مرسته وکړي.</div><div trbidi="on"><br /></div><div trbidi="on">دا به یوه اوږده پروسه وي. په لومړي سر کې، دا د پاکستاني علماوو له لوري جدي پوهاوی ته اړتیا لري، ځکه چې دا مسله یوازې د فتواو او اعلامیو په صادرولو سره نه حل کیږي. علماء کولی شي د ټولې اسلامي نړۍ د پوهانو له تجربو زده کړي. په هرصورت، پوښتنه دا ده چې ایا دوی چمتو دي چې دا کار په جدي توګه ترسره کړي.</div><div trbidi="on">محمد عامر رانا . لیکوال د امنیتي چارو کارپوه دی. په ډان کې خپور شوی، د جنوري 15th، 2023</div></div><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on">Interestingly, just before the video message was released, a group of Pakistani ulema, mainly from KP, issued another fatwa on the lines of Paigham-i-Pakistan, declaring that no individual or group of people had the right to declare jihad as this was the sole prerogative of the state. Trying to counter such arguments, the TTP has changed the organisation’s structure, converting the militant group into a ‘wilayah’ (government) and announcing the formation of a parallel ‘governance’ system for the tribal districts. The Taliban and the TTP also argue that the Darul Uloom Deoband, from where they derive their ideological and political strength, had driven out the British from the Indian subcontinent, and the Mujahideen groups had crushed the Soviet Union and forced Nato forces to leave the country.</div><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on">The religious scholars must respond to the TTP challenge. The security establishment also needs to review the ideological conception on which its strategic thinking is largely built. That thinking has been in evidence time and again, despite the huge losses suffered by Pakistan at the hands of the terrorists. The same thinking, ie the Taliban will eventually cooperate with Pakistan to defuse the TTP, was a factor behind the talks with the militant group and it gave the latter a passage to Pakistan. The state institutions have called on the ulema to help many times. It is obvious now that the approach has not worked; but even then, a few in the strategic community harp on the same arguments of historical, ideological, and political linkages with Afghanistan.</div><div dir="ltr" trbidi="on"><i>By Muhammad Amir Rana Dawn.com</i></div><div dir="ltr" trbidi="on"><a href="https://www.dawn.com/news/1731686" target="_blank">https://www.dawn.com/news/1731686</a></div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><ul><li><u style="text-align: left;"><a href="https://takfiritaliban-blogspot-com.translate.goog/2013/12/blog-post.html?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=ps&_x_tr_hl=en" target="_blank">د ظالم او فاسق واکمن په وړاندې د وتلو/جنګ؟ د عالمانو او مسلمانانو چلند</a></u></li><li><span face=""Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; text-decoration-line: underline;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" target="_blank">ظالم فاسق فاجر حکمران کے خلاف خروج / جنگ ؟ علماء اور مسلمانوں کا رویہ</a></span></span></li><li><span face=""Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; text-decoration-line: underline;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" target="_blank"> Rebellion against Oppressor, Sinner Muslim rulers</a></span></span></li></ul></div><div dir="rtl" style="text-align: center;" trbidi="on"><span face=""Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left;"><a href="https://paighampakistan.wordpress.com/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>د تروریزم پر ضد ملي بیانیه تاریخي فتوا "پیګام پاکستان"</b></span></a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;" trbidi="on"><span face=""Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; text-decoration-line: underline;"><a href="https://paighampakistan.wordpress.com/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><div dir="rtl" style="text-align: center;" trbidi="on">PAIGHAM -E- PAKISTAN MESSAGE</div><div dir="rtl" style="text-align: center;" trbidi="on"> پیغام پاکستان</div><div dir="rtl" style="text-align: center;" trbidi="on">National Narrative Against Terrorism: Paigham-e-Pakistan [Pakistan Message]</div><div dir="rtl" style="text-align: center;" trbidi="on"> دہشت گردی کے خلاف قومی بیانیہ تاریخی فتویٰ -پیغام پاکستان</div></span></a></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span face="Arial, sans-serif"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><span style="text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial;">Jihad, Extremism</span></span></span></b></h3><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span face="Arial, sans-serif"><b><a href="https://bit.ly/TalbaniIslam" target="_blank">https://bit.ly/TalbaniIslam</a> </b></span><b>/ د طالبانو د اسلام نسخه / اسلام کا طالبانی ورژن </b><b>Taliban version of Islam </b></div>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-73559760897943489212023-01-01T02:50:00.000-08:002023-01-15T07:06:19.111-08:00National Narrative Against Terrorism دہشت گردی کے خلاف قومی بیانیہ تاریخی فتویٰ ’’پیغام پاکستان‘‘<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-8IwKAq_cEWo/Wng4ezfdjkI/AAAAAAAA1nk/HwkczYg0KVU01qqMjZxtwGDB--PfAP4mACLcBGAs/s1600/Paigham%2BPAk.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="800" height="246" src="https://3.bp.blogspot.com/-8IwKAq_cEWo/Wng4ezfdjkI/AAAAAAAA1nk/HwkczYg0KVU01qqMjZxtwGDB--PfAP4mACLcBGAs/s640/Paigham%2BPAk.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">
</span>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><h2 style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">National Narrative Against Terrorism</span></span></h2>
<h2 style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دہشت گردی کے خلاف قومی بیانیہ تاریخی فتویٰ ’’پیغام پاکستان‘‘</span></span></h2>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">تمام مسالک کے علماء کے دستخطوں سے تیار کر دہ تاریخی فتویٰ ’’پیغام پاکستان‘‘ کے متفقہ فتویٰ پر ۹۲۸۱ علماء نے دستخط کیے اور اس بات پر اتفاق کیا کہ:</span></div></div></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><ol style="text-align: right;"><li><span style="font-size: large;">پاکستان میں نفاذ شریعت کے نام پر طاقت کا استعمال ، </span></li><li><span style="font-size: large;">یاست کے خلاف مسلح محاذ آرائی اسلامی شریعت کی رُو سے ممنوع ہے</span></li><li><span style="font-size: large;">خود کش حملے حرام ہیں </span></li><li><span style="font-size: large;">جبکہ ان کے مرتکب اسلام کی رُو سے باغی ہیں</span></li><li><span style="font-size: medium;">پاکستان کی حکومت یا افواج کے خلاف مسلح کاروائیاں بغاوت کے زمرے میں آتی ہیں اور یہ شرعاً بالکل حرام ہیں۔</span></li></ol><div><span><a name='more'></a></span></div><div><h2 style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 16pt;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فکری جمود اور انٹلیکچوئیل لاپرواہی : </span><span style="color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پیغام پاکستان- دہشت گردی، مذہبی انتہا پسندی کے خلاف پاکستان کے علماء کا متفقہ بیانیہ</span></span></h2></div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">
</span>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">
</span>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">
</span>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>National narrative on extremism, terrorism launched:</b></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><em style="background-color: white; color: #111111; font-family: georgia, times, "times new roman", serif; font-size: large;"><strong>Download: <a href="https://cdn.dnd.com.pk/wp-content/uploads/2018/01/Paigham-e-Pakistan-English.pdf" rel="noopener" target="_blank">Paigham-e-Pakistan (English)</a></strong></em></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: white; color: #111111; font-family: georgia, times, "times new roman", serif; font-size: large;">ڈاؤن لوڈ </span><span style="background-color: white; color: #111111; font-family: georgia, times, "times new roman", serif; font-size: large;"><a href="https://dnd.com.pk/wp-content/uploads/2018/01/Paigham-e-Pakistan-Urdu-PDF-File.pdf" rel="noopener" target="_blank"> اردو </a></span></b></div></div></div></div>
<div dir="rtl" style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;">خود کش حملے اورنفاذ شریعت کے نام پر ریاست کے خلاف مسلح تصادم حرام ہی؛علماء کا فتویٰ طاقت کے بل بوتے پر اپنے نظریات دوسروں پر مسلط کرنا فساد فی الارض ہے، جہاد صرف ریاست کا اختیار ہے، فتویٰ انتہا پسندی، تشدد، فرقہ پرستی اور لسانی تعصبات جیسے عوامل کا قلع قمع ضروری ہے-</span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: small;">
</span>
<br /></div>
<div dir="rtl" style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;">بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی، اسلام آباد کے ادارہ تحقیقات اسلامی کی کاوشوں سے یہ بیانیہ فتوی کی شکل میں جاری ہوا-</span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: small;">
</span>
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">جاری متفقہ</span><span style="font-size: medium;"> فتوی و اعلامیہ میں کہا گیا کہ طاقت کے بل بوتے پر اپنے نظریات کو دوسروں پر مسلط کرنافساد فی الارض کے مترادف ہے اور دینی شعائر اور نعروں کو نجی عسکری مقاصد کے لیے استعمال کرنا قرآن و سنت کی رو سے درست نہیں۔ ’’ پیغام پاکستان‘‘ کی دستاویز میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ جہادکا وہ پہلو جس میں جنگ و قتال شامل ہیں ، اس کو شروع کرنے کا اختیار صرف اسلامی ریاست کا ہے اور سرزمین پاکستان اللہ تعالیٰ کی مقدس امانت ہے جسے کسی بھی قسم کی دہشت گردی کے لیے استعمال کرنا جائز نہیں۔</span></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">علماء و مفتیان دین نے اس بات پر بھی اتفاق کیا کہ اسلامی ریاست میں پر امن طریقے سے رہنے والے غیر مسلموں کو قتل کرنا جائز نہیں بلکہ گناہ کبیرہ ہے اور اسلام کی رُو سے خواتین کا احترام اور ان کے حقوق کی پاسداری مردوں کے لیے لازم ہے ۔ متفقہ فتوی میں یہ بھی درج ہے کہ مسلح بغاوت میں شرکت یا اس کی حمایت نبی آخر الزماں صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کی کھلی نا فرمانی ہے۔</span></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">مفقہ فتویٰ و اعلامیہ میں کہا گیا ہے کہ مختلف مسالک کا نظریاتی اختلاف ایک حقیقت ہے جس سے انکار نہیں کیا جا سکتا لیکن اس اختلاف کو علمی اور نظریاتی حدود میں رکھنا واجب ہے۔ متفقہ اعلامیہ میں کہا گیا ہے کہ دہشت گردی کے خلاف جنگ میں علماء مشائخ سمیت تمام طبقات ریاست اور افواج کے ساتھ کھڑے ہیں اور اس ضمن میں پوری قوم ان سے غیرمشروط تعاون کا اعلان کرتی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">دستاویز میں درج ہے کہ پر امن بقائے باہمی کا فروغ ، پر امن معاشرے کے قیام کے لیے ضروری ہے، اس لیے اسلام کے اصولوں کے مطابق جمہوریت ، مساوات، برداشت اور امن و انصاف پر مبنی معاشرے کی تشکیل ضروری ہے ۔ دستاویز میں کہا گیا ہے کہ پاکستان کے غیر مسلم شہری اپنے تہواروں اور اپنی عبادت گاہوں میں اپنے مذاہب کے مطابق عبادت کرنے کا پورا اختیار رکھتے ہیں ۔</span></div>
</div>
<span><span style="font-size: medium;">
</span><div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
اسلامی تعلیمات اور آئین پاکستان کی روشنی میں تشکیل کردہ یہ قومی بیانیہ ہمیں قومی تعمیر کے مراحل تیز رفتاری سے طے کرنے میں مدد دے گا۔ </span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
انتہا پسندی، تشدد، فرقہ پرستی اور لسانی تعصبات جیسے عوامل قوم کو تقسیم کر رہے ہیں جن کا قلع قمع کرنا ضروری ہے۔ </span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
وحدت فکر کے ذریعے ہی وحدت عمل کو یقینی بنایا جا سکتا ہے اور اسلامی یونیورسٹی و ادارہ تحقیقات اسلامی اس عظیم فریضہ پر مبارکباد کے مستحق ہیں۔</span></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
تخریبی فکر کا مقابلہ کرنے کے لیے تعمیری فکر اور دینی بیانیہ کی ضرورت ہے۔ </span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
اس بیانیہ کی بھرپور تشہیر کی جائے گی تا کہ یہ ملک کے چپے چپے اور پوری دنیا تک پہنچ جائے۔ قومی بیانیہ کی ترویج اشاعت میں پاکستانی سفارتخانے اہم کردار ادا کریں گے۔</span></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
دہشت گردی کے خلاف ملک کے تمام طبقات متحد ہیں ۔ دہشت گردی اور اسلام میں تضاد ہے کیوں کہ اسلام عمل کا دین ہے اور دہشت گردی تباہی کی طرف لے کر جاتی ہے۔</span></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
پوری قوم سول اور ملٹری اداروں کی پشت پر کھڑی ہے تا کہ دہشت گردی کے عفریت سے چھٹکارا حاصل کیا جا سکے۔ </span></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
امن و استحکام کے بغیر ترقی نا ممکن ہے اور دوسروں پر سازشوں کے الزامات لگانے کے بجائے ہمیں خود احتسابی کو اپنانا ہو گا۔ </span></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
’ پیغام پاکستان‘‘ کی تشکیل اور رونمائی ایک تاریخی عمل ہے جس سے پوری دنیا کو یہ پیغام ملا ہے کہ پاکستانی قوم دہشت گری کو ختم کرنے کے لیے متحد ہے۔</span></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
سزا دینے اور کسی بھی قوت کے خلاف اعلان جنگ کرنے کا اختیار صرف اور صرف ریاست کا حق ہے۔ </span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
متشدد سوچ اور دہشت گردی کے خلاف اس بیانیہ کی اشد ضرورت تھی لیکن اس ضمن میں عملی اقدامات کا کردار کلیدی ہے۔ پاکستانی قوم نے دہشت گردی کے خلاف جنگ میں بے پناہ قربانیاں دی ہیں اوراس بیانیے کو ملک سمیت دنیا بھر کے کونے کونے تک پہنچایا جانا چاہیے۔</span></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
اس موقع پر بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی اسلام آباد کے ریکٹر ڈاکٹر معصوم یاسین زئی نے اپنے خطاب میں کہا کہ صدر پاکستان نے قومی ضرورتوں کی بنیاد پر اسلامی یونیورسٹی کو ادارہ تحقیقات اسلامی کے ذریعے مذہبی، سماجی اور سیاسی رہنماؤں کے ساتھ ملکر قومی بیانیہ تیار کرنے کی ذمہ داری سونپی تھی جسے جامعہ نے پایہ تکمیل تک پہنچا دیا ہے۔</span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
اپنی تقریر میں انہوں نے ’’ پیغام پاکستان‘‘ کے اہم نکات کا ذکر کیا اور کہا کہ قومی استحکام اور ترقی کے لیے اس بیانیہ کی تشکیل ایک مسلسل عمل ہے جو قومی تقاضوں کی بنیا د پر آگے بڑھتا رہتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ ’’ پیغام پاکستان‘‘ کی ترویج و اشاعت کے لیے تفصیلی منصوبہ بندی کی گئی ہے اس ضمن میں’’دختران وطن‘‘،’’ بین المسالک ہم آہنگی‘‘، ’’بھائی چارہ ‘‘، ’’بین المسالک مکالمہ ‘‘جیسے پراجیکٹ شروع کیے جا رہے ہیں۔</span></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
عالمی برادری کو یہ باور کراناچاہتے ہیں کہ پاکستان پر امن ملک ہے اور اس کے امن کو سبو تاژ کرنے والوں کی قبیح سازشیں کبھی بھی کامیاب نہیں ہونے دی جائیں گی۔</span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">
بین المذاہب مکالمہ عصر ِحاضر کی اہم ضرورت ہے۔ قبل ازیں ادارہ تحقیقات اسلامی کے ڈائریکٹر جنرل، ڈاکٹر محمد ضیاء الحق نے ’’پیغام پاکستان‘‘ کی تشکیل کے مراحل اور اس ضمن میں ادارے کے ساتھ تعاون کرنے والے افراد و<br />
دیگر اداروں کے حوالے سے تفصیلی گفتگو کی اور ان کا شکریہ ادا کیا۔</span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><b></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<div>
<div dir="rtl" style="font-size: large; text-align: right;">
<span style="color: #1155cc; font-family: arial; font-size: large; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<h3 style="font-size: small; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">Brief Intro Paigham-e-Pakistan</span></h3>
<div style="font-size: small; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-size: small; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Paigham-e-Pakistan is a national narrative to counter violence, extremism and terrorism. It was launched and promulgated by more than 5000 Ulemas of all schools of thought. A unanimous FATWA and Joint Declaration was passed by 31 prominent Ulemas on 26 May 2017. The communiqué containing 22 pts resolution was transformed into a comprehensive book (Urdu and English) titled as “Paigham-e-Pakistan”, which was launched on 16 Jan 2018. The book addresses the imp issues of peaceful Co-existence, Tolerance, Takfir and Jihad in lt of Quran and Sunnah. </span></div><div style="font-size: small; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span id="docs-internal-guid-3a20dc2b-7fff-6b27-723f-b3c3c694ac39"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"></p><ol><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Index-Narrative Against Terrorism: Paigham-e-Pakistan</span></a></li><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Islamic Code of Conduct</span></a></li><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Islamic Republic of Pakistan</span></a></li><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Challenges Faced by Pakistani Society</span></a></li><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Misinterpretation of Jihad</span></a></li><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Islamic Republic of Pakistan</span></a></li><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Challenges Faced by Pakistani Society</span></a></li><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Misinterpretation of Jihad</span></a></li><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Joint Declaration against Terrorism</span></a></li><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Summary – Anti Terror Narrative</span></a></li><li><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Unanimous Fatwa</span></a></li><li><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Download:</span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Paigham-e-Pakistan </span></a></li><li><span style="font-size: medium;"><span id="docs-internal-guid-3a20dc2b-7fff-6b27-723f-b3c3c694ac39"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(English) </span></a></span></span></li><li><span style="font-size: medium;"><span id="docs-internal-guid-3a20dc2b-7fff-6b27-723f-b3c3c694ac39"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2770811941150206786/7355976089794348921#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(Urdu, اردو )</span></a></span></span></li></ol><p></p></span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div class="_39k5 _5s6c" style="background-color: white; line-height: 28px; overflow: hidden; padding-bottom: 60px; position: relative; text-align: left;"><div><div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="box-sizing: border-box; margin: 0px auto 28px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; width: 700px;"><b style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><div style="display: inline; text-align: justify;"><div style="display: inline; text-align: right;"><div style="display: inline;"><div style="display: inline !important; text-align: left;"><iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2KLsxzoshqY" style="background-color: transparent; text-align: right;" width="560"></iframe></div>
</div>
</div>
</div></b><ul class="children" dir="rtl" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 17px; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><li class="page_item page-item-111"><b style="background-color: transparent; font-size: x-large;"><div style="display: inline; text-align: justify;"><div style="display: inline; text-align: right;"><div style="display: inline;"><div style="text-align: left;"></div></div></div></div></b></li>
<li class="page_item page-item-111"><b style="background-color: transparent; font-size: x-large;"><div style="color: black; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify; white-space: normal;">
<span style="background-color: yellow; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white;">پاک فوِج دہشت گردی کے خلاف جنگ میں کہ سکتے ہیں کہ کافی حد تک سرخرو ہو گئی، اگرچہ یہ جنگ مکمل طور پر ختم نہیں ہوئی کیونکہ دوسرے محاذ پر فکری ، نظریاتی جنگ پاکستان کے انٹلیکچوئیلز ، علماء ، سیاست دانوں، حکمرانوں اور میڈیا نے لڑنی ہے، مگر ان کی ترجیحات مختلف ہیں۔</span></span></div>
<div style="color: black; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: right; white-space: normal;">
<span style="background-color: yellow; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span><span style="background-color: white;"><span style="color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> فوج دہشت گردوں کو مارتی رہے گی مگر نظریاتی میدان خالی پا کر دشمن نئے دہشت گرد ریکروٹ کرتا رہے گا۔ یہ جنگ کبھی ختم نہ یو گی جب تک بظریاتی محاز پر پاکستان کے انٹلیکچوئیلز ، علماء ، سیاست دانوں، حکمرانوں اور میڈیا اپنا کردار ادا نہ کریں گے۔</span></span></div><div style="color: black; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: right; white-space: normal;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center; white-space: normal;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/goI5yA5jraw/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/goI5yA5jraw?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div><div style="color: black; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: right; white-space: normal;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br />بہاولپور میں ایک استاد کا مزہبی جنونی کے ہاتھون قتل ناحق خبر دے رہا ہے کہ معاشرے میں انتشار فکر کتنا شدید ہو چکا ہے-
ایک نیشنل ایکشن پلان ہوتا تھا اور ایک پیغام پاکستان ۔ نیشنل ایکشن پلان پارلیمان نے دیا ، آج اہل سیاست یا میڈیا ہاوسز میں سے کسی کو نیشنل ایکشن کے فکری پہلو یاد ہوں تو حقیقی معنوں میں ایک بریکنگ نیوز ہو گی۔
پیغام پاکستان، سینکڑوں جید علماء کے دستخطوں سے جاری ہوا تھا اور مدارس کے تمام وفاق اس پر متفق تھے۔ معلوم نہیں کہ ان ایک سو اسی جید علماء اور چار وفاقوں میں سے کسی نے کبھی پیغام پاکستان پر بات کرناگورا کی ہو، جمعہ کا کوئی خطبہ یا کسی محفل میں ایک مختصر سا کوئی بیان؟ میڈیا پر چیِخ چیِخ کر چلانے والے انکرز کے منہ بھی اس ٹانک پر بند ہین۔
ایوان صدر میں ایک تقریب سجائی گئی تھی اور خواجہ آصف سے لے کر احسن اقبال تک اہل سیاست قطار اندر قطار وہاں موجود تھے ، اس کے بعد نہ کبھی خود ممنون حسین صاحب نے پیغام پاکستان پر کوئی بات کی نہ اہل سیاست کو یاد رہا کہ اس تقریب کا مضمون کیا تھا۔
سماج کی فکری تہذیب سے بے نیازی کا یہ منطقی نتیجہ ہے جو بہاولپور میں ہمارے سامنے آیا۔ برادر م خورشید ندیم کے ادارہ علم و تحقیق نے پیغام پاکستان کے حوالے سے اگلے روز اسلام آباد میں اہل صحافت کے لیے ایک نشست کا اہتما م کیا جس میں اسلامی نظریاتی کونسل کے چیئر مین ڈاکٹر قبلہ ایااز اور بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی کے ادارہ تحقیقات اسلامی کے ڈائرکٹر جنرل ڈاکٹر ضیاء الحق نے اظہار خیال فرمایا۔
پیغام پاکستان کا مسودہ چونکہ ادارہ تحقیقاتی اسلامی نے تیار کیا تھا اور اس وقت اسلامی نظریاتی کونسل اسے لے کر چل رہی ہے تو اشتیاق ہوا کہ ان صاحبان علم کی بات سنی جائے ، ان کی خدمت میں کچھ سوال رکھے جائیں ، کیا عجب الجھنیں کچھ دور ہو جائیں۔ ڈاکٹر قبلہ ایاز صاحب اور برادرم خورشید ندیم کا کہنا تھا پیغام پاکستان ایک بیانیہ ہے اب اسے پالیسی بننا چاہیے اور پالیسی یہ تب ہی بن سکتا ہے جب پارلیمان اس کی روشنی میں قانون سازی کرے۔ میرا سوال یہ ہے کہ انہیں کس نے یہ خبر دی کہ پیغام پاکستان ایک بیانیہ ہے؟
بیانیہ تو بہت دور کی بات ، اہل وطن کی غالب اکثریت کو تو شاید معلوم ہی نہ ہو پیغام پاکستان کیا چیز ہے۔نیز یہ کہ اس پیغام پاکستان میں آخر وہ کون سی ایسی نئی چیز ہے جو پاکستان کے آئین اور قانون میں موجود نہیں اور جس پر قانون سازی کی ضرورت محسوس کی جا رہی ہے۔انسانی جان اور مال کے تحفظ سے لے کر پرائیویٹ آرمی یعنی نجی جہاد تک سب کی ممانعت تو آئین میں ویسے ہی موجود ہے۔
ایک سوال یہ بھی ہے کہ فکری جمود کا شکار معاشرے کیا صرف قانون سازی سے درست ہو سکتے ہیں؟
ایک الجھن یہ ہے کہ جب سینکڑوں جید علماء اس پر دستخط کر چکے اور چاروں وفاق بھی اس پر متفق ہیں تو کیا وجہ ہے انتہا پسندی کو روکنے کے لیے کسی عالم یا کسی مذہبی رہنما نے کبھی پیغام پاکستان کا حوالہ نہیں دیا؟
اگر چاروں وفاق اس پر متفق ہیں تو اسے کسی وفاق کے نصاب کا حصہ کیوں نہیں بنایا گیا؟
اہل مذہب اگر ایک چیز کو درست سمجھتے ہیں اور اس پر دستخط کر چکے ہیں تو اب اس بات کا بر سر منبر کھل کر اظہار کیوں نہیں کرتے؟
کیا فہم دین کے باب میں قوم کی رہنمائی ان کا دینی فریضہ بھی نہیں ہے؟
میری رائے میں پیغام پاکستان کا تعلق قانون سازی سے زیادہ اس سماج کی فکری تہذیب سے ہے۔ جب تک یہ کام نہیں ہو گا انتہا پسندی اور انتشار فکر سے نجات ممکن نہیں۔
بہاولپور میں ایک استاد کا قتل بتا رہا ہے کہ یہاں اہل فکر مدارس کے باب میں متفکر رہے لیکن جدید تعلیمی اداروں کی حالت زیادہ پریشان کن ہے۔
انتشار فکر نے ہمیں اپنی لپیٹ میں لے رکھا ہے ، اب جدید اور قدیم کی بحث بے معنی ہو چکی ہے۔اس انتشار فکر سے نکلنا ہو گا اور پیغام پاکستان اس کوشش کا ابتدائی اور پہلا با معنی نقش ہے جس میں اداروں کی تطہیر اور تعمیر کی بات بھی کی گئی اور اس کی روشنی میں اگلے مرحلے میں ’ ڈی ریڈیکلائزیشن آف کیمپسز‘ کے منصوبے پر بھی کام شروع ہو چکا ہے۔ آ
ئی آر آئی نے مختلف جامعات کے وائس چانسلرز کے ساتھ اس ضمن میں مشاورت شروع کر رکھی ہے۔ معلوم نہیں آگے چل کر یہ کوشش کیا صورت اختیار کرتی ہے لیکن اس میں کوئی شک نہیں کہ ادارہ تحقیقات اسلامی کی یہ کوشش بہت مبارک ہے۔ یہ کوئی آسان کام نہیں۔
جامعات میں مختلف سیاسی جماعتوں نے اپنے جتھے بنا رکھے ہیں ۔ان جتھوں کا ناامہ اعمال ہمارے سامنے ہے۔
’’ ڈی ریڈیکلائزیشن‘‘ کے اس عمل میں یہ گروہ مزاحمت کریں گے ، یہاں ریاست کو قوت کے ساتھ بروئے کار آنا ہو گا۔لیکن یہ عمل حکیمانہ انداز میں آگے نہ بڑھا تو نقصاندہ بھی ہو سکتا ہے۔توازن کا قائم رہنا ضروری ہے ۔’ڈی ریڈیکلائزیشن ‘ کی یہ کوشش رد عمل میں سیکولر انتہا پسندی کی طرف نہ چلی جائے اس کا خاص خیال رکھنا ہو گا۔کیونکہ اس صورت میں ’ ریڈیکلائزیشن‘ بھی بڑھ جائے گی اور فکری انتشار بھی۔ اسلامی نظریاتی کونسل اور ادارہ تحقیقات اسلامی نے بھاری پتھر اٹھانے کا فیصلہ کیا ہے۔ صف نعلین میں کھڑے ہم طالب علم کامیابی کی دعا ہی کر سکتے ہیں ۔ [ماِخوز از تحریر : آصف محمود]</span></span></div></b></li></ul><a href="https://salaamone.com/narrative-against-terrorism/" style="background-color: transparent; font-family: arial; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;">https://salaamone.com/narrative-against-terrorism/</a></div></div></div></div></div></div></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><div style="text-align: right;"><div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-73623339684145057672022-03-30T02:24:00.003-07:002023-01-15T06:37:15.680-08:00احکام القرآن<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div dir="rtl" style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnL82eZvneNQatxOmrn_5gfG6QhkHb1-JcvwOQqDnYgRefC6-TlBxtVPotM3jC6eDy6-PiKxaKzZaxqTnj5QVPcBq1VfujX0GmHjiOwZA3Rdgdqi55FnnqJPt7GTVtV-4yK2miBWh-B0yWxBZgqkmvt0T2WcIPM-A_0nqI1oivw1S2zWvooo999ydU/s862/Ahkam%20Quran%20-4.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="862" data-original-width="800" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnL82eZvneNQatxOmrn_5gfG6QhkHb1-JcvwOQqDnYgRefC6-TlBxtVPotM3jC6eDy6-PiKxaKzZaxqTnj5QVPcBq1VfujX0GmHjiOwZA3Rdgdqi55FnnqJPt7GTVtV-4yK2miBWh-B0yWxBZgqkmvt0T2WcIPM-A_0nqI1oivw1S2zWvooo999ydU/w558-h351/Ahkam%20Quran%20-4.gif" width="558" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><b style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-a330e86b-7fff-dab7-ca49-18f05379998d" style="font-weight: normal;"><span style="background-color: transparent; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">’’جو شخص غیر قرآن میں ہدایت کا متلاشی ہوگا اللہ اس کو گمراہ کردے گا، وہ (قرآن) اللہ تعالیٰ کی ایک مضبوط رسی ہے اور وہ ایک محکم اور مضبوط ذکر ہے اور وہ ایک سیدھا راستہ ہے …‘‘</span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">(فرمان رسول اللہ ﷺ , رواہ حضرت علیؓ، ماخوز، ترمذی 2906)</span></span></b></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><b style="font-family: Arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> </b></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">"اللہ کی کتاب میں ہدایت اور نور ہے، جو اسے پکڑے گا وہ ہدایت پر رہے گا اور جو اسے چھوڑ دے گا وہ گمراہ ہوجائے گا۔"</span></span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7496440304234324805/4335157675883788253#" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (صحیح مسلم، حدیث نمبر: 6227) </span></a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> میں نے تم کو ایک ایسے</span><u style="font-size: large;"> صاف اور روشن راستہ پر چھوڑا</u><span style="font-size: medium;"> ہے جس کی رات بھی دن کی طرح روشن ہے، اس راستہ سے میرے بعد صرف </span><u style="font-size: large;">ہلاک ہونے والا ہی انحراف</u><span style="font-size: medium;"> کرے گا</span><a href="http://www.equranlibrary.com/hadith/ibnemajah/1621/43" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;" target="_blank"> </a></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://www.equranlibrary.com/hadith/ibnemajah/1621/43" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span>(ماجہ </span>43<span>)</span></a></span></p><p class="c2" dir="rtl" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 15pt; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1; margin: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 2pt; padding-top: 2pt; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="c14" style="font-size: 13pt; vertical-align: baseline;">خطبہ حج الوداع ہزاروں مومنین ۓ سنا، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" id="docs-internal-guid-234eedfb-7fff-3156-a5ed-b14a10b06925" style="font-size: 15.4px; white-space: normal;"></span></span></span></span></p><p class="c2" dir="rtl" style="font-family: Arial; line-height: 1; margin: 0px; padding-bottom: 2pt; padding-top: 2pt;"><span style="font-size: 15pt;">"... اور تمہارے درمیان چھوڑے جاتا ہوں میں ایسی چیز کہ اگر تم اسے مضبوط پکڑے رہو تو کبھی گمراہ نہ ہو اللہ کی کتاب....</span><span class="c25">[ </span><span class="c10 c25" style="color: #1155cc; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c12" href="https://www.google.com/url?q=https://islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?hadith_number%3D2950%26bookid%3D2%26tarqeem%3D1&sa=D&source=editors&ust=1638703528609000&usg=AOvVaw0f8HJqwGytLycDRCKgXSj2" style="color: #0043ee; text-decoration: inherit;">صحیح مسلم 2950</a></span><span class="c25">، </span><span class="c10 c25" style="color: #1155cc; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c12" href="https://www.google.com/url?q=https://islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?tarqeem%3D1%26bookid%3D3%26hadith_number%3D1905&sa=D&source=editors&ust=1638703528609000&usg=AOvVaw2wrZC8QarCXFDN_n7H1AiV" style="color: #0043ee; text-decoration: inherit;"> [ابی داوود 1905]</a></span></p><span></span><span><a name='more'></a></span><p class="c2" dir="rtl" style="font-family: Arial; line-height: 1; margin: 0px; padding-bottom: 2pt; padding-top: 2pt;"><span style="font-size: 15pt;">نبی کریم ﷺ نے کتاب اللہ کو مضبوطی سے تھامے رہنے کی وصیت فرمائی تھی(قَالَ: أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ.)</span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: 15pt;">۔ </span><span class="c25">(</span><span class="c10 c25" style="color: #1155cc; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c12" href="https://www.google.com/url?q=https://islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?tarqeem%3D1%26bookid%3D1%26hadith_number%3D5022&sa=D&source=editors&ust=1638703528609000&usg=AOvVaw2Zidbk3--0mnETNTWjFaFL" style="color: #0043ee; text-decoration: inherit;">البخاری: حدیث نمبر: 5022)</a></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1qcn48n81DSDrApl1JaW-O4WpayyTHxIk1Wa-p-nJWFY/edit?usp=sharing" style="background-color: transparent; color: #d52c1f; font-family: arial; font-size: x-small; text-align: center; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline;">Digital Book</span><span style="background-color: transparent; color: blue; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> (Over 520 Pages A-5)</span></a><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> OR </span><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://bit.ly/AhkamAlQuran-pdf" style="background-color: transparent; color: #0043ee; font-family: arial; font-size: x-small; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">https://bit.ly/AhkamAlQuran-pdf</span></a><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><iframe height="1000px" src="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vRCG5xt4xzjjOUj-NEgUX6fAyF8KQmqalK2mC4pyOcdJM2NdDoT_OQChx7m3Kabg3d-iAAG4EVtBSdb/pub?embedded=true" width="100%"></iframe></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-1e9bfa7a-7fff-bddb-bf61-e23cc1b98f4c"></span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">حضرت ابوہریرہ ؓ راوی ہیں کہ رسول کریم ﷺ نے فرمایا قرآن سیکھو اور پھر اسے پڑھو اور یہ یاد رکھو کہ اس شخص کی مثال جو قرآن سیکھتا ہے پھر اسے ہمیشہ پڑھتا رہتا ہے اس پر عمل کرتا ہے اور اس میں مشغولیت یعنی تلاوت وغیرہ کے شب بیداری کرتا ہے اس تھیلی کی سی ہے جو مشک سے بھری ہو جس کی خوشبو تمام مکان میں پھیلتی ہے اور اس شخص کی مثال جس نے قرآن سیکھا اور سو رہا یعنی وہ قرآن کی تلاوت قرأت شب بیدار سے غافل رہا یا اس پر عمل نہ کیا اس تھیلی کی سی ہے جسے مشک پر باندھ دیا گیا ہو۔ (ترمذی، نسائی، ابن ماجہ) (مشکوٰۃ المصابیح: حدیث نمبر: 2152) </span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span></span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span></span></span></p><!--more--><p></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">حضرت علی مرتضی ؓ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا، آپ ﷺ نے ایک دن فرمایا:</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> "آگاہ ہو جاؤ ایک بڑا فتنہ آنے والا ہے۔" </span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">میں نے عرض کیا:</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">"یا رسول اللہ! اس فتنہ کے سر سے بچنے اور نجات پانے کا ذریعہ کیا ہے؟</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">" آپ ﷺ نے فرمایا:</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">1۔ "کتاب اللہ، اس میں تم سے پہلے امتوں کے (سبق آموز) واقعات ہیں </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;">اور تمہارے بعد کی اس میں اطلاعات ہیں، (یعنی اعمال و اخلاق کے جو دنیوی و اخروی نتائج و ثمرات مستقبل میں سامنے آنے والے ہیں، قرآن مجید میں ان سب سے بھی آگاہی دے دی گئی ہے) </span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">2۔ اور تمہارے درمیان جو مسائل پیدا ہوں قرآن میں ان کا حکم اور فیصلہ موجود ہے (حق و باطل اور صحیح و غلط کے بارے میں)*</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">3۔ وہ قول فیصل ہے، وہ فضول بات اوریا وہ گوئی نہیں ہے۔ </span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">4۔جو کوئی جابر و سرکش اس کو چھوڑے گا (یعنی غرور و سرکشی کی راہ سے قرآن سے منہ موڑے گا) اللہ تعالیٰ اس کو توڑ کے رکھ دے گا</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">5۔ <b>اور جو کوئی ہدایت کو قرآن کے بغیر تلاش کرے گا اس کے حصہ میں اللہ کی طرف سے صرف گمراہی آئے گی (یعنی وہ ہدایتِ حق سے محروم رہے گا) </b></span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">6۔قرآن ہی حبل اللہ المتین یعنی اللہ سے تعلق کا مضبوط وسیلہ ہے، اور محکم نصیحت نامہ ہے، اور وہی صراطِ مستقیم ہے۔</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">7۔ وہی وہ حق مبین ہے جس کے اتباع سے خیالات کجی سے محفوظ رہتے ہیں اور زبانیں اس کو گڑ بڑ نہیں کر سکتیں (یعنی جس طرح اگلی کتابوں میں زبانوں کی راہ سے تحریف داخل ہو گئی اور محرفین نے کچھ کا کچھ پڑھ کے اس کو محرف کر دیا اس طرح قرآن مین کوئی تحریف نہیں ہو سکے گی، اللہ تعالیی نے تا قیامت اس کے محفوظ رہنے کا انتظام فرما دیا ہے)</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> 8۔ اور علم والے بھی اس کے علم سے سیر نہیں ہوں گے (یعنی قرآن میں تدبر کا عمل اور اس کے حقائق و معارف کی تلاش کا سلسلہ ہمیشہ جاری رہے گا اور کبھی ایسا وقت نہیں آئے گا کہ قرآن کا علم حاصل کرنے والے محسوس کریں کہ ہم نے علم قرآن پر پورا عبور حاصل کر لیا اور اب ہمارے حاصل کرنے کے لئے کچھ باقی نہیں رہا، بلکہ قرآن کے طالبین علم کا حال ہمیشہ یہ رہے گا کہ وہ علم قرآن میں جتنے آگے بڑھتے رہین گے اتنی ہی ان کی طلب ترقی کرتی رہے گی اور ان کا احساس یہ ہو گا کہ جو کچھ ہم نے حاصل کیا ہے وہ اس کے مقابلہ میں کچھ بھی نہیں ہے جو ابھی ہم کو حاصل نہیں ہوا ہے)</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">9۔ اور وہ قرآن کثرت مزاولت سے کبھی پرانا نہیں ہو گا (یعنی جس طرح دنیا کی دوسری کتابوں کا حال ہے کہ بار بار پڑھنے کے بعد ان کے پڑھنے میں آدمی کو لطف نہیں آتا، قرآن مجید کا معاملہ اس کے بالکل برعکس ہے وہ جتنا پڑھا جائے گا اور جتنا اس میں تفکر و تدبر کیا جائے گا اتنا ہی اس کے لطف و لذت میں اضافہ ہو گا)</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">10۔ اور اس کے عجائب (یعنی اس کے دقیق و لطیف حقائق و معارف) کبھی ختم نہیں ہوں گے۔ </span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">11۔قرآن کی یہ شان ہے کہ جب جنوں نے اس کو سنا تو بےاختیار بول اٹھے۔</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ (الجن، 1،2:72)</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">ہم نے قرآن سنا جو عجیب ہے، رہنمائی کرتا ہے بھلائی کی، پس ہم اس پر ایمان لے آئے۔</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">12، جس نے قرآن کے موافق بات کہی اس نے سچی بات کہی،*</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">13۔ اور جس نے قرآن پر عمل کیا وہ مستحقِ اجر و ثواب ہوا*</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">14۔ اور جس نے قرآن کے موافق فیصلہ کیا اس نے عدل و انصاف کیا*</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">15۔اور جس نے قرآن کی طرف دعوت دی اس کو صراطِ مستقیم کی ہدایت نصیب ہو گئی۔*</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><span id="docs-internal-guid-9668071f-7fff-e292-92b2-ba7e07da10f6"></span></span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span>(ترجمہ : جامع ترمذی، سنن دارمی) (معارف الحدیث، حدیث نمبر: </span><span>1084</span><span>)</span></span></p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<span><!--more--></span><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"><div style="text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-d6d4379d-7fff-6fcc-75ac-07b14d705768"><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 4pt; text-align: center;"> </p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 4pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">احکام القرآن:</span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7728646276914563134/4808075956652925446#" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></a><a href="https://bit.ly/AhkamAlQuran" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/AhkamAlQuran</span></a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 4pt;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://bit.ly/AhkamAlQuaran" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/AhkamAlQuaran</span></a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 4pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">احکام القرآن ڈیجیٹل بک</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> : </span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7728646276914563134/4808075956652925446#" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/AhkamAlQuran-pdf</span></a></p><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خ</span><a href="https://bit.ly/Quran30ParahSummary" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لاصہ قرآن - (30 پارہ )</span></a><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: </span><a href="https://bit.ly/Quran30ParahSummary" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/Quran30ParahSummary</span></a></span></div><div style="text-align: center;">---------------</div><div style="text-align: justify;"><p dir="rtl" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">الله تعالی نے اسلام کے بنیادی عقائد ایمان ، عبادات او احکام کو قرآن میں واضح </span><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2021/03/quran-key.html" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-decoration-line: none; white-space: normal;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">آیات محکمات</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> کے ذریعہ سے بیان فرما دیا تاکہ کوئی شک و شبہ نہ رہ جایے، رسول اللہ ﷺ ںے قرآن پر عمل پیرا ہو کر اپنی </span><a href="https://quran1book.blogspot.com/2020/06/hadith-sunnah.html" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-decoration-line: none; white-space: normal;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سنت </span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">سے عملی نمونہ پیش کیا جو نسل در نسل تواتر سے منتقل ہوتا آرہا ہے تاکہ کسی دوسرے انسان کی تاویل کی ضرورت نہ پڑے- <a href="http://www.equranlibrary.com/hadith/mishkaat/1672/228" target="_blank"> تین بنیادی علوم</a> میں قرآن کی </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">آیت محکمہ ,سنت ثابتہ اور فریضہ عادلہ باقی زائد ہیں</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">-رسول اللہ ﷺ نے احادیث کے <a href="https://www.islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?tarqeem=1&bookid=23&hadith_number=228" target="_blank">سماع، حفظ و بیان</a> کو پسند فرمایا اوراحادیث کی پہچان کے </span><a href="https://bit.ly/Hadith-Basics" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-decoration-line: none; white-space: normal;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصول</span></a><span style="font-family: "Times New Roman"; white-space: normal;"> بھی</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> واضح کر دیئے-</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> اس طرح سے اختلافات ، فرقہ واریت اور گمراہی کا راستہ بند کردیا تاکہ سب مومنین صراط مستقیم پر چل سکیں،</span></span></span></span></p><p dir="rtl" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/1/5" target="_blank">"صراط مستقیم"</a> راستہ ہے اور راستہ چوڑا ہوتا ہے <u>"خط مستقیم"</u> ایک سیدھی لکیر، یا لائن ہوتی ہے- بہت سارے متوازی خطوط مستقیم (لین) مل کر سیدھا راستہ بناتے ہیں لیکن تمام خطوط متوازی ہوتے ہیں- اگر لاہور- اسلام آباد موٹر وے کی مثال لیں تو تین لین متوازی ہیں، جس لین پر بھی سفر کریں وہ اسلام آباد ہے جاتی ہے- لیکن اگر ایسی لین پر چلیں جوکہیں خروج (exit) کرتی ہے تو پھر کسی اور طرف پہنچیں گے نہ کہ اسلام آباد- اگر کوئی شخص یا افراد صرف اپنی لین کی درستی پر اصرار کرتا ہے اور دوسری اسی سمت میں متوازی لینزکوغلط سمجھتا ہے اور جھگڑتا ہے ان کو زبرسستی اپنی پسندیدہ لین میں شامل کرنے پر اصرار کرتا ہے تو وہ فتنہ و فساد و تفرقہ پیدا کرتا ہے- </span></p><p dir="rtl" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرآن کے واضح احکامات اور رسول اللہ ﷺ کی سنت کو چھوڑ کر جو لوگ تاویلات سےنئے نئے غیر متوازی خطوط، لین ایجاد کرتے ہیں وہ صراط مستقیم سے ہٹ کر، نافرمانی اور گمراہی کے راستہ پر بھٹک جاتے ہیں- </span></p><p dir="rtl" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; white-space: pre-wrap;"><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/1/5" target="_blank">"صراط مستقیم"</a> قرآن اور سنت رسول اللہ ﷺ کا راستہ ہے- "احکام القرآن"، صراط مستقیم پر قائم رہنے کی ایک کوشش ہے - یہ بہت اہم کا م ہے جو بتدریج احتیاط سے کیا جا رہا ہے تاکہ حتی المقدور کوئی اہم حکم شامل ہونے سے راہ نہ جایۓ اس لئے یہ ایک ڈرافٹ مسودہ ہے جس پر کام تسلسل سے جاری ہے- یاد رہے کہ قرآن 23 سال میں نازل ہوا اور اس کو سمجھنے میں لوگوں نے عمریں گزاردیں پھر بھی وہ اس کے نورکی چند کرنیں ہی پا سکے!</span></p></div></span></div>
</div><div><b style="color: #292929; font-family: lora, serif; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><u><span><!--more--></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; white-space: pre;"><br /></span></u></span></b></div></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="background-color: white; text-align: center;"><div dir="rtl" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; white-space: pre-wrap;"><span style="color: black; font-size: medium; white-space: normal;"><h3 dir="rtl" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.38; margin: 12pt 0px 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; position: relative; text-align: center;"><br /><p dir="rtl" style="font-size: 18.72px; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-111c9395-7fff-deb8-7c10-944cbe25f254"></span></span></p></h3></span></span></div></div><div dir="rtl"><div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: center;"></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-12771062443098771562020-01-15T02:48:00.000-08:002023-01-15T06:38:42.596-08:00Specific proof of Indian terrorism in Pakistan unveiled | Dawn.com<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="header_container" id="__reading__mode__header__container" style="background-color: #f9f5e9; color: #333333; font-family: "Sitka Text", Georgia, Cambria, Calibri; font-size: 18.24px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 30px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; position: relative;"><div class="header_content" id="header_content_id" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><h1 class="__reading__mode__extracted__title c008" id="mainContentTitle" style="font-family: "segoe UI semibold"; font-size: 2.333rem; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin: 0px 0px 0.3rem; padding: 0px;"><span style="font-family: "Sitka Text", Georgia, Cambria, Calibri; font-size: 18.24px;">Pakistan made public a dossier containing `irrefutable proofs’ of the Indian sponsorship of terrorism in Pakistan and called on the world to stop India’s rogue actions for saving the region’s peace and security.</span></h1></div></div><div class="__reading__mode__mainbody" id="__reading__mode__mainbody__id" style="background-color: #f9f5e9; color: #333333; font-family: "Sitka Text", Georgia, Cambria, Calibri; font-size: 18.24px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="__reading__mode__extracted__article__body" id="mainContainer" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><article class="story" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><div class="template__header clearfix modifier--open px-1" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><div class="slideshow story__cover slideshow--main slick-initialized slick-slider slick-dotted" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><div aria-live="off" class="slick-list draggable" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><div class="slick-track" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><div aria-hidden="false" class="slideshow__slide slideshow__slide--first slideshow__slide--horizontal lg: md: slick-slide slick-current slick-active" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><figure class="media media--uneven media--fill sm:w-full w-full media--no-margin-bottom" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; margin: 1rem 0px; text-align: center;"><div class="media__item" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><picture style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><img alt="MILITARY spokesman Maj Gen Babar Iftikhar and Foreign Minister Shah Mehmood Qureshi addressing a press conference on Saturday.—AP" class="c006" src="https://i.dawn.com/primary/2020/11/5fb05b179630b.jpg" style="break-inside: avoid-column; display: block; height: auto; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 20px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; max-height: 50%; max-width: 100%;" /></picture></div><figcaption class="media__caption c005" style="break-before: avoid-column; font-family: "Sitka Small", Georgia; font-size: 0.667rem; font-style: italic; line-height: 19.4657px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.45rem; min-width: 100px; text-align: left;">MILITARY spokesman Maj Gen Babar Iftikhar and Foreign Minister Shah Mehmood Qureshi addressing a press conference on Saturday.—AP</figcaption></figure></div></div></div></div></div><div class="template__main clearfix modifier--open px-1 modifier--widedefault modifier--blockquote-center-narrow" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><div class="story__content overflow-hidden pt-1 mt-1" dir="auto" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><div class="header_container" id="__reading__mode__header__container" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 30px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; position: relative;"><div class="header_content" id="header_content_id" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><h1 class="__reading__mode__extracted__title c008" id="mainContentTitle" style="font-family: "segoe UI semibold"; font-size: 2.333rem; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin: 0px 0px 0.3rem; padding: 0px;">India’s ill intentions</h1></div></div><div class="__reading__mode__mainbody" id="__reading__mode__mainbody__id" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="__reading__mode__extracted__article__body" id="mainContainer" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><div class="story__content overflow-hidden pt-1 mt-1" dir="auto" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">PAKISTAN has taken an important step in its counterterrorism efforts with the <a href="https://www.dawn.com/news/1590333/irrefutable-evidence-dossier-on-indias-sponsorship-of-state-terrorism-in-pakistan-presented" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; text-decoration-line: none;">launch of a dossier</a> that claims to have substantive evidence of India’s active sponsoring of terrorism inside Pakistan. Foreign Minister Shah Mahmood Qureshi and DG ISPR Maj Gen Babar Iftikhar unveiled details that included audio conversations between people identified as Indian intelligence agents and terrorists inside Pakistan.</p><span><a name='more'></a></span><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">Payments made by Indian agents in bank accounts for terrorist activities on Pakistani soil are also documented. The dossier details the involvement of Indian intelligence agency RAW in specific incidents of terrorism in various regions of Pakistan leading to substantial loss of precious lives. This dossier was unveiled a day after India unleashed yet another <a href="https://www.dawn.com/news/1590196/5-including-soldier-martyred-in-ajk-10-killed-on-indian-side-in-major-escalation-along-loc" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; text-decoration-line: none;">unprovoked attack</a> across the Line of Control resulting in the martyrdom of a Pakistani soldier and five civilians including a teenage girl and a toddler. According to Pakistani officials, Indian forces used heavy-calibre weapons to fire indiscriminately on the civilian population in Azad Kashmir.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">The international community should be concerned at this swiftly deteriorating situation. However, it should not be surprised. India’s belligerence and its muscular policy towards Pakistan has been on the rise since Narendra Modi became the prime minister. For years now, India has been consistently painting Pakistan as the source of instability in the region. Successive governments in New Delhi have accused Pakistan of ‘cross-border terrorism’ while whitewashing their own policies of brute repression and human rights violations in India-held Kashmir.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">For various reasons, India was able to largely convince the international community that its narrative was correct while Pakistan’s response suffered from credibility issues. It is the right time now for Pakistan to reverse the narrative and make effective use of diplomacy and strategic communication to find international traction for this dossier. The idea of India as a state sponsor of terrorism may be hard for the international community to digest — fed as it appears to be on a diet of slick Indian propaganda backed by the image that the country has crafted for itself — but this is exactly the challenge that Pakistan must accept.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">At the same time, Pakistan should be ready to counter any military misadventure from India. The signs emanating from New Delhi project mal-intent. Bellicose rhetoric and threatening posturing from civil and military leaders across the border have sadly become a norm. Added to this is the pressure on the BJP government after the dismal failure of its attempt to control the situation in occupied Kashmir.</p></div></div></div></div><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">India should, however, know by now that if it attempts to cross any red lines, the response is likely to be swift and hard, as was demonstrated earlier in 2019. For the sake of both countries, indeed the region itself, the international community should make India step back before it is too late.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-align: center;">------------ </p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">Qureshi says bank transactions, letters, communication intercepts show India’s terror financing, arms supply, training to and harbouring of militants<br style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;" />• PM maintains world can’t stay silent over ‘irrefutable proof’<br style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;" />• Dossier being shared with UN, OIC, influential world capitals</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">Foreign Minister Shah Mehmood Qureshi, accompanied by military spokesman Maj Gen Babar Iftikhar, while sharing salient features of the dossier with the media at a presser at the Foreign Office, emphasised that the world could not afford to ignore India’s “rogue behaviour” and said Pakistan reserved the right to defend itself in every possible way.</p><figure class="media w-full w-full media--stretch media--uneven media--embed" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px; margin: 1rem 0px; text-align: center;"><div class="media__item media__item--relative media__item--instagram" style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;"></div></figure><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;"></p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">Pakistan has accused its arch-rival neighbour of aiding and abetting terrorism for destabilising the region in the past as well, but this time the allegations are backed by specific evidence of financing, training, harbouring, and weapons supply in the shape of copies of correspondence, bank transactions and communication intercepts.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">“The [specific] evidence presented by Pakistan provides a concrete proof of Indian financial and material sponsorship of multiple terrorist organisations, including UN-designated terrorist organisations Jamaat-ul-Ahrar, Balochistan Liberation Army and Tehreek-i-Taliban Pakistan,” explained Mr Qureshi.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">The dossier exposing India’s real face before the international community was being shared with the United Nations (UN), Organisation of Islamic Cooperation (OIC), the five permanent members of the UN Security Council (UNSC) as well as other influential world capitals, he said.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">Diplomats, military and intelligence officials of India had been working with the Pakistan-centric terrorist groups based in Afghanistan, it stated. The dossier has been made public before Prime Minister Imran Khan’s expected visit to Kabul next week.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">The foreign minister, in a tweet after the presser, said: “This one-sided narrative ends today. For too long India has gotten away with state-sponsored terrorism & cultivating seeds of hatred across the border”.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;"></p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">“Today we presented irrefutable evidence to the world on Indian state’s insatiable appetite for terrorism, violence and instability, funding banned organisations, arming terrorists, savage attacks on innocent civilians and desperately trying to lobby against Flag of Pakistan’s growing global role of peace and progress; India has become a rogue state. It is time the world wakes up to an Indian state that is only incredible in its fanaticism,” he maintained.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;"><strong style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;">World can’t stay silent: Imran</strong></p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">Later in the evening, Prime Minister Imran Khan expressed the hope that the world after looking at the “irrefutable evidence” given by Pakistan would not be able to remain “indifferent or silent” and would “force India to end its terrorism and bring to justice those responsible for killing thousands of innocent people in Pakistan”.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">“Our resilient and courageous security agencies and forces will continue to give their all to protect our people,” he underscored.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;"></p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;"></p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">The foreign minister earlier told the presser that the recent spike in terrorist attacks, especially the incidents in Quetta and Peshawar, were the manifestation of India’s ‘grand design’. He said India was doing so to destabilise Pakistan, disrupt its journey towards economic revival, cause political upheaval, and sabotage China-Pakistan Economic Corridor.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;"><strong style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;">Consortium of terror groups</strong></p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">These actions, the minister said, were being directed by a special cell that works directly under Indian Prime Minister Narendra Modi. He said the cell had so far distributed Rs22 billion among the terrorist groups.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">Mr Qureshi feared another spike in terrorist attacks in Pakistan, particularly in Karachi, Lahore, and Peshawar, over the next few months as India was attempting to build a consortium of terrorist groups including TTP and Baloch militant organisations BLA, BLF, and BRA. India, he said, a few months back facilitated reunification of the TTP, Jamaat-ul-Ahrar, and Hizb-ul-Ahrar.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">He said a 700-member strong militia, working under 10 personnel of India’s prime intelligence agency Research and Analysis Wing (RAW), had been raised for targeting CPEC projects.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">The Pakistan military spokesman, Maj Gen Babar Iftikhar, said as part of efforts to create terror consortium, Indian intelligence officer named Col Rajesh, working at Indian Embassy in Afghanistan, held four meetings with commanders of these terrorist organisations to coordinate and intensify their activities in Karachi, Lahore, and Peshawar in November and December.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">The ISPR DG further said Indian intelligence agencies were trying to establish ‘Daesh-e-Pakistan’. In this regard, he said, 30 Indian Daesh militants were relocated from India to various camps along Pakistan-Afghanistan border by two Indian intelligence agencies operatives. These militants, he said, were handed over to Daesh Commander Sheikh Abdul Rahim alias Abdul Rehman Muslim Dost.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">He said the Indian ambassadors in Afghanistan had been regularly supervising various terrorist activities. In one such instance, he said, Indian ambassador to Afghanistan and Consular in Jalalabad discussed with collaborators about providing financial support to TTP and Baloch dissidents.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;"><strong style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;">Terror financing</strong></p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">Maj Gen Babar also gave specific details about terror financing by RAW. He cited two transactions made through Indian Banks – an amount of $28,000 was transferred by Punjab Bank India, while in the second instance a transaction of $55,851 was made by Mr Manmeet (an Indian national) from Indian Bank, New Delhi was received at Afghanistan International Bank.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">Showing letters in Dari, the military spokesman, said India paid $820,000 to TTP leadership through its collaborators.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">He said $60 million was spent on raising militia for sabotaging CPEC. Similar payments were made to the sub-nationalists in Balochistan to cause unrest in Pakistan, he said.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">He also referred to the confessional statement of Sarfraz Merchant and Tariq Mir, which revealed that RAW had funded Altaf Hussain for terrorism in Karachi.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;"><strong style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;">Arms, suicide jackets supply</strong></p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">The Pakistan military spokesman also touched upon the weapons and ammunition and other arms provided by India to terrorist groups. He said recently a RAW-sponsored network of six terrorists was unearthed that had linkages with the attack on Pakistan Stock Exchange (PSE) and is also involved in delivery of suicide jackets to various terrorists groups operating in Pakistan besides undertaking terrorist activities.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">Citing the confessional statement of MQM militant Ajmal Pahari, Gen Iftikhar said India had been providing weapons and ammunition to the Altaf Hussain-led Group. He said Pahari had confessed that India ran four training camps for Altaf-led group militants at Deradhun, Haryana, in North and North-East India. About 40 terrorists belonging to his group had received training in India, he said, adding that the terrorists used to travel to New Delhi through a third country.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">“We also have the evidence of RAW providing weapons, ammunition and IEDs to TTP Commanders. The letter in Dari reads that TTP leaders after collecting the weapons reached back their safe locations after crossing the border into Pakistan,” he said, adding that a letter included in the dossier shows that a RAW agent had been instigating the residents of tribal districts in Khyber Pakhtunkhwa province to send young men to Afghanistan for militancy training. The letter in Dari reveals that RAW handlers also delivered improvised explosive devices (IEDs) and weapons in the bordering areas of Waziristan during his visit, he added.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">He said Indian intelligence agencies were running 87 terrorists’ camps targeting Pakistan. Sixty six of the 87 terrorist camps were located in Afghanistan, whereas the 21 others were functioning in India, he pointed out.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">A former Indian ambassador and an Indian army general visited a Baloch militants’ training camp in Haji Gak area in Afghanistan, which housed 150 militants, he said. India spent $30 million to establish a camp in Sarhad Leva Kandahar for Baloch dissidents. A letter in Darri showed that RAW was responsible for provision of weapons and ammunition for which four helicopters were utilized, he explained.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">About RAW’s involvement in terrorist attacks in Balochistan, he said that the BLA and the BLF attacked Pearl Continental (PC) Hotel in Gwadar on May 11, 2019. The attack had been planned by RAW officer Anurag Singh for which $500,000 was spent by the Indian intelligence agency, he added.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">The attacker Hamal Nawaz used an Afghan phone number and remained in contact with an Indian phone number during the attack. He said the attack was masterminded by Dr Allah Nazar and Aslam Achoo, both of whom had travelled to India on fake Afghan passports. Aslam Achoo, he said, remained admitted in Indian hospital while he travelled under the cover name of Abdul Hamid, while Allah Nazar travelled to India under the cover name of Haji Nabi.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">The Pakistan military spokesman disclosed that the investigation in the attack on Agriculture University in Peshawar on October 26, 2017 led to masterminds of Army Public School attack. RAW, he said, for planning the attack on the agriculture university had hired three facilitators including Malik Faridoon who was also involved in the planning of the school attack. He said Malik Faridoon had visited the Indian consulate in Jalalabad after the APS attack, while he also visited India for medical treatment in 2017 where he remained admitted in Primus Hospital.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">He said tangible evidence showed that RAW was involved in subversive activity in Kashmir and Gilgit-Baltistan. “India has for long been endeavouring to create unrest in GB. In the context of provisional provincial GB status being discussed in Pakistan, on 28 Sep 2020, an important meeting was held in Ministry of Home Affairs (New Delhi), to deliberate upon the methodology to trigger negative reactions,” he said and gave the details of the plan chalked out to pre-empt the development.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;">He said Indian foreign missions in Financial Action Task Force (FATF) member countries also extensively lobbied with the host countries prior to FATF meetings to undermine Pakistan’s achievements and push for its grey/ blacklisting.</p><p style="hyphens: manual; line-height: 29.184px; margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-bottom: 1rem; padding: 0px;"><em style="margin-block-end: 0px; margin-block-start: 0px; margin-block: 0px; margin-inline-end: 0px; margin-inline-start: 0px; margin-inline: 0px;">Published in Dawn, November 15th, 2020</em></p></div></div></article></div></div></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span face="Arial, sans-serif"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></h3>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-21405416199098795862019-12-25T04:30:00.000-08:002019-12-29T13:03:07.945-08:00جہاد کشمیر۔ تجزیہ و آپشنز <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-S3eZLRqn1VI/XXJCxmLEK6I/AAAAAAABGWA/v6__ep3VtCMdn2iIvi2O28bU0djLkwa2wCLcBGAs/s1600/Jihad%2BDefender-2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="768" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-S3eZLRqn1VI/XXJCxmLEK6I/AAAAAAABGWA/v6__ep3VtCMdn2iIvi2O28bU0djLkwa2wCLcBGAs/s320/Jihad%2BDefender-2.png" width="307" /></a></div>
<h3 dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; text-align: right;">
<br />
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: 400;">کشمیر 1947 سے زیر التوا تقسیم ہند کا نامکمل ایجنڈا ہے- اس مسلہ پر انڈیا اور پاکستان تین جنگیں لڑ چکے ہیں- اقوام متحدہ کی قراردادوں کے مطابق، کشمیر کے پاکستان یا انڈیا میں کسی ایک سے الحاق کا فیصلہ کشمیریوں نے رائے شماری کے ذریعہ کرنا ہے ، جو ہندوستانی ہٹ دھرمی کی وجہ سے نہیں ہوسکا۔ حال ہی میں بھارت نے مقبوضہ کشمیر کو مکمل طور پر ہڑپ کرنے کے لئے آیین کے ا آرٹیکل 370 کو منسوخ کردیا جو کشمیر کو خصوصی حیثیت دیتا تھا ۔ یہ حتمی تصفیہ تک status quo اقامت</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-weight: 400;"> برقرار رکھنے کے لئے اقوام متحدہ کی قراردادوں اور شملہ باہمی معاہدے کی خلاف ورزی ہے۔ امریکہ اور عالمی طاقتیں اس بات پر زور دے رہی ہیں کہ مسئلہ کشمیر دو طرفہ طور پر حل کیا جائے ، حالانکہ بھارت نے بات کرنے سے انکار کردیا ہے۔ موجودہ حالات میں جبکہ انڈیا کشمیریوں کے بنیادی انسانی حقوق سلب کرکہ ان پر ظلم و ستم کے پہاڑ توڑ رہا ہے ، پاکستان خاموش تماشائی نہیں بن سکتا ، انڈیا اور پاکستان میں جنگ کا شدید خطرہ ہے - اس لیے کشمیر میں جہاد ضروری ہو گیا ہے - ان حالات کا گہرائی میں تجزیہ اور ممکن آپشنز دریافت کرنے کی ضرورت کے پیش نظر یہ تحریر انگریزی اور اردو میں لکھی گئی۔<a href="https://salaamone.com/kashmir-ur">.....[........]</a></span></span></div>
<h4>
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large;">انڈکس</span></span></h4>
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 400;">1.مروجہ عالمی ماحول</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 400;">2.صلیبی جنگ</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-weight: 400;">3.یہودی تھرڈ ٹیمپل</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-weight: 400;">ا</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 400;">4.مریکہ اسرائیل۔ ہندوستان کا گٹھ جوڑ</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 400;">5.غزوہ ہند</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 400;">6.کشمیر</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 400;">7.آزاد جموں و کشمیر کے عبوری آئین میں ترمیم</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 400;">8.بین الاقوامی رد عمل</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 400;">9.کیا پاکستان تنہا ہے؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><span style="font-weight: 400;">10</span>.جہاد اور قتال (لڑائی ، جنگ)</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-weight: 400;"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-weight: 400;"> ا۔ ریاست کی ذمہ داری</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-weight: 400;"> </span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 400;"> ب۔ معاہدات</span></span><br />
<div style="font-weight: 400; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"> پ۔ جہاد مقبوضہ کشمیر</span></div>
<div style="font-weight: 400; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large;"> ج۔جہاد (جنگ ،قتال)</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"> چ۔ احکام جہاد۔ – جنگ</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"> </span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large;"> خ۔جہاد (قتال)جنگ کے اصول</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large;">11. پاکستان کے لئے آپشنز</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large;">12. جہاد کےانفرادی فوری عملی اقدام</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: large;">13. حوالہ جات / روابط۔</span></span></div>
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;">پڑھیں ۔</span><span style="font-size: 14px;">۔۔۔</span></div>
<div style="font-size: 14px; font-weight: 400;">
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fsalaamone.com%2Fkashmir-ur%2F%3Ffbclid%3DIwAR0I9GU9a9zSwsNk67T6YfpdvnZn1tPG_8fzZOULpM1q7h3xVz5pz8lBk-w&h=AT0qFP4LipWH6QBI2avs5-iLAfMP5iqz-Yx13NeVzT93qJXJphbdFPveVpDOROBAZKYlY_A-fuDJFb5jN3NGcbhbNTvW33qJ-VW4S5ZouRaNIdFNatmIEqe35B5WJ6VFMaHiv0FjZl5L3nDinaI7lJs6Xib7PY1Cbz98uSGHSbPCSeLD97DWHZ3VyaSw3GksgNRN59pK4sD0j-oBFyclg-2ZKnQI-b2CUE8C-E4aW234cQslUypI6sJgQzUcceW618AwhtFLt6kAifj-A0sWBrYcs4-11mjQThLEdc_EMV-nzO576vUPtL__UPJnKkwRbSPijtRk1xxO-P2Yar2lVT2agGOvPoqL8tMHnWKBUMUY07GLjssRHj4bVN1o1yWf6LM-ykDjuBRPqfLOGvaKOkh8ODkyVG8RidGTCabXVjIv3eoHGOAarhuu5FhTVnWAy71pHB0egkPJpWGDZPVX009Zj_EfLJ7X4DZAfPjzFLdCmiG38LOzLVf-cFcut2ng9O1DCRe5SMKhj49IZvEGfKIVMZxRoN6F-aXkSHXAend43EvMnxYg6uUdObzyHuzY0WOvX00-3MD3hO64hoL-oaPfLO8-8Wn6JcCAlQUyCyb78t5KJnvtJGdP1F63NOUgj3M" href="https://salaamone.com/kashmir-ur/?fbclid=IwAR0I9GU9a9zSwsNk67T6YfpdvnZn1tPG_8fzZOULpM1q7h3xVz5pz8lBk-w" rel="noopener nofollow" style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://salaamone.com/kashmir-ur/</a> ..</div>
</div>
</div>
</h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></h3>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-11536082399019291482019-12-05T00:51:00.001-08:002023-02-07T07:37:45.151-08:00جہالت اور ترقی Ignorance and Progress<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgUOuBcpQZM5ZfKae6mBGU32waR0BviINNfF0aubzjzDOmxTHU-dE9iiQThTP1f4oo2C5Rp4nk57qYmEY1FacKiuYpeTWfyGtyKVpPj1rzP3ToxHIX_TFIEmshZVWysM-M4wE1I2PpuQM5d6owYu77j62Qxe0ghm118Qf08df-75E6kqDk8cEdc_y6gg/s512/images%20(14).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="287" data-original-width="512" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgUOuBcpQZM5ZfKae6mBGU32waR0BviINNfF0aubzjzDOmxTHU-dE9iiQThTP1f4oo2C5Rp4nk57qYmEY1FacKiuYpeTWfyGtyKVpPj1rzP3ToxHIX_TFIEmshZVWysM-M4wE1I2PpuQM5d6owYu77j62Qxe0ghm118Qf08df-75E6kqDk8cEdc_y6gg/s320/images%20(14).jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">
<iframe frameborder="0" height="270" src="https://www.dailymotion.com/embed/video/xzmsjq" width="480"></iframe><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.dailymotion.com/video/xzmsjq_islam-science-technology-part-1_school" target="_blank">Islam, Science & Technology Part-1</a> <i>by <a href="http://www.dailymotion.com/alamaat" target="_blank">alamaat</a></i>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
Ignorance, Progress & Muslims
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Sadly, we are just not prepared to face reality. The reason Muslims have
been left so far behind is their refusal to embrace modern education,
and to cling to rote learning and dogma. By confusing Western thought
and influence with rationality, we think we are better Muslims by
rejecting modernity. As a prime example of this, consider the Ottoman
refusal to install printing presses when they were first invented. The
reason given was that this would result in the mass production of holy
texts by machines instead of being calligraphed. <a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/08/ignorance-and-progress.html" target="_blank">Keep reading >>>></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://dunya.com.pk/news/authors/detail_image/x3977_73321083.jpg.pagespeed.ic.a3yQHzY9NE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://dunya.com.pk/news/authors/detail_image/x3977_73321083.jpg.pagespeed.ic.a3yQHzY9NE.jpg" /></a></div>
http://dunya.com.pk/news/authors/detail_image/x3977_73321083.jpg.pagespeed.ic.a3yQHzY9NE.jpg<br />
<ul>
<li><a class="bump-view" data-bump-view="tp" href="http://faithforum.wordpress.com/islam-2/knowledge-and-learning/muslim-contributions-in-technology/" target="_blank">Muslim Contributions in Science & Technology:</a></li>
<li><a class="bump-view" data-bump-view="tp" href="http://faithforum.wordpress.com/islam-2/knowledge-and-learning/islamic-education-system/" target="_blank">Islamic Education System & Learning</a></li>
<li><a href="https://docs.google.com/open?id=0B3A4nhhOoqagcE8zdEFkUm9DNTg" target="_blank">Universe Science & God:</a> </li>
</ul>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-680625492071454702019-12-04T02:38:00.001-08:002023-02-07T07:38:41.627-08:00اسلام اور پاکستان کے دشمنوں کے آلہ کار مددگار <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6aYt5wvVpXvbTLwj-N82Q4KGAMpJw76nuJ7rrsi2oEr0trpc4dNQaY9Ras5g3Gh1g_JCfJMqldSybmzQdLtphqFLGNvPqhIxwdzZEMO-Gs1e229zh59G651R7lgcSjE92nT3ED6rixbQ8YBmh690dpSzCGL9IGZjCpCCh5VoCOuESNVIDboFylwg8-w/s750/Regan%20Mujahdeen-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="750" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6aYt5wvVpXvbTLwj-N82Q4KGAMpJw76nuJ7rrsi2oEr0trpc4dNQaY9Ras5g3Gh1g_JCfJMqldSybmzQdLtphqFLGNvPqhIxwdzZEMO-Gs1e229zh59G651R7lgcSjE92nT3ED6rixbQ8YBmh690dpSzCGL9IGZjCpCCh5VoCOuESNVIDboFylwg8-w/s320/Regan%20Mujahdeen-1.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="http://dunya.com.pk/news/authors/detail_image/x3984_31187914.jpg.pagespeed.ic.JUtulch027.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;">ت</span><span style="font-size: medium;">کفیری طالبان اسلام کے نام پر اسلام کے دشمنوں کے مددگار اور آلہ کار ہیں. وھ یہ مزموم کام جان بوجھ کر کر رہے ہیں یا جہالت سے صرف الله جانتا ہے ... جو لوگ ان سے ہمدردی رکھتے ہیں یا ان کی کسی طور پر مدد کرتے ہیں وھ اس گناھ کبیرہ میں شامل ہیں</span></a></div>
<div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span>
<span class="aya selected" id="t-4-85"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText">جو
شخص کسی نیکی یا بھلے کام کی سفارش کرے، اسے بھی اس کا کچھ حصہ ملے گا اور
جو برائی اور بدی کی سفارش کرے اس کے لئے بھی اس میں سے ایک حصہ ہے، اور
اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قدرت رکھنے واﻻ ہے</span></span></span></div>
<div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;">
<span class="aya selected" id="t-4-85"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"> </span> <span class="ayaNumber">(<a href="http://tanzil.net/#trans/ur.junagarhi/4:85">85</a> </span></span></span><span class="aya selected" id="t-4-85"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaNumber"><span id="suraName">سورة النساء</span>)</span></span></span></div>
<div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"><b> یہ جہاد نہیں فساد فل ارض ہے </b></span></span></div>
<div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="http://dunya.com.pk/news/authors/detail_image/x3984_31187914.jpg.pagespeed.ic.JUtulch027.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;">انسانوں میں ایسے لوگ بھی ہیں جن کی باتیں زندگانی دنیا میںبھلی لگتی ہیں اور وہ اپنے دل کی باتوں پر خدا کو گواہ بناتے ہیں حالانکہ وہ بدترین دشمن ہیں </span></a><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">(2:204</span></div>
<div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> اور جب آپ کے پاس سے منہ پھیرتے ہیں تو<span style="color: #660000;"><b> زمین میں فساد برپا کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور کھیتیوں اور نسلوں کو برباد کرتے ہیں جب کہ خدا فساد کو پسند نہیں کرتا ہے </b></span>(205) جب ان سے کہا جاتاہے کہ تقویٰ الٰہی اختیار کرو تو غرور گناہ کے آڑے آجاتا ہے ایسے لوگوں کے لئے جہّنم کافی ہے جو بدترین ٹھکانا ہے (206) اور لوگوں میں وہ بھی ہیں جو اپنے نفس کو مرضی پروردگار کے لئے بیچ ڈالتے ہیں اور اللہ اپنے بندوں پر بڑا مہربان ہے (207) ایمان والو! تم سب مکمل طریقہ سے اسلام میں داخل ہوجاؤ اور <span style="color: #660000;"><b>شیطانی اقدامات کا اتباع نہ کرو کہ وہ تمہارا کھلا ہوا دشمن ہے (208)</b></span> پھر اگر کھلی نشانیوں کے آجانے کے بعد لغزش پیدا ہوجائے تو یاد رکھو کہ خدا سب پر غالب ہے اور صاحبِ حکمت ہے (209) یہ لوگ اس بات کا انتظار کررہے ہیں کہ ابر کے سایہ کے پیچھے عذابِ خدا یا ملائکہ آجائیں اور ہر امر کا فیصلہ ہوجائے اور سارے امور کی بازگشت تو خدا ہی کی طرف ہے</span></div>
<div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> (سورة البقرة: 210)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-42570479413995281202019-12-03T12:34:00.001-08:002023-02-07T07:42:00.017-08:00جہاد یا فساد Jihad or Fisad<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="background-color: #fafafa; border-bottom: 1px solid rgb(232, 244, 148); color: #333333; font-family: Tahoma, Calibri, Verdana, Geneva, sans-serif; margin: 0px 0px 5px; padding: 10px 10px 5px 0px; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4YKQ2xPCQndPOfRLW_3l4Dqiq9Zn1UNrfBaHFprqQU9OJlP1FuNm31qrvMGuodPVRBSHMcp487ObsmvfzlvkVG8h7Qpzdjun9LlzIoaloLZMTlpT6dEYEkHgFwclajFNNjx5lVOP0Au3wGTrVRGfb7Aobb1hSVFhB7t9qVC0TrTxeQjoQT_gw0kqjEg/s514/images%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="514" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4YKQ2xPCQndPOfRLW_3l4Dqiq9Zn1UNrfBaHFprqQU9OJlP1FuNm31qrvMGuodPVRBSHMcp487ObsmvfzlvkVG8h7Qpzdjun9LlzIoaloLZMTlpT6dEYEkHgFwclajFNNjx5lVOP0Au3wGTrVRGfb7Aobb1hSVFhB7t9qVC0TrTxeQjoQT_gw0kqjEg/s320/images%20(1).jpg" width="320" /></a></div><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><br /></span></div><div style="background-color: #fafafa; border-bottom: 1px solid rgb(232, 244, 148); color: #333333; font-family: Tahoma, Calibri, Verdana, Geneva, sans-serif; margin: 0px 0px 5px; padding: 10px 10px 5px 0px; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">The self-appointed warriors of God know</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">n to the world as the Taliban have killed countless innocent people in the last ten years. They insist that they are doing all this for God and in submission to His directives. They have restated this stance of after their cowardly attack on Malalah Yusufsai. In support of this stance, they present the Qur’an and Hadith and certain incidents that occurred in the lifetime of the Prophet Muhammad (sws). Since people are generally unaware of religion and religious disciplines, they may be influenced by this line of reasoning. We, therefore, would like to present some facts in the following paragraphs in consideration of this scenario</span></div>
<span style="color: #333333;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">1. No doubt jihad is a directive of Islam. The Qur’an requires of its followers that if they have the strength, they should wage war against oppression and injustice. The primary reason for which this directive is to curb persecution which is the use of oppression and coercion to make people give up their religion. Those having insight know that Muslims are not given this directive of jihad in their individual capacity; they are addressed in their collective capacity regarding this directive. They are not individually addressed in the verses of jihad which occur in the Qur’an. Thus in this matter only the collectivity has the right to launch any such armed offensive. No individual or group of Muslims has the right to take this decision on their behalf. It is for this reason that the Prophet (sws) is reported to have said: A Muslim ruler is a shield; war can only waged under him.<u><i><b>1</b></i></u> Even a little deliberation is enough for a person to conclude whether the Taliban are following this principle or blatantly violating it.</span></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;">2. The directive of jihad given by Islam is war for the cause of God; therefore, it cannot be waged while disregarding moral restrictions. Ethics and morality supersede everything in all circumstances and even in matters of war and armed offensives, the Almighty has not allowed Muslims to deviate from moral principles. Hence, it is absolutely certain that jihad can only be waged against combatants. It is the law of Islam that if a person attacks through his tongue, then this attack shall be countered through the tongue and if he financially supports the warriors then he will be stopped from this support; however, unless a person picks up arms to wage war, his life cannot be taken. So much so, if right in the battle field the enemy throws down his arms and surrenders, he shall be taken a prisoner; he cannot be executed after this. The words of the verse which mention the directive of jihad are: “and fight in the way of Allah with those who fight against you and do not transgress bounds [in this fighting]. Indeed, God does not like the transgressors,” (2:190). The Prophet (sws) forbade the killing of women and children during war.</span><b style="color: #333333;"><u><i>2</i></u></b><span style="color: #333333;"> The reason for this is also that if they have embarked upon jihad with the army, it is not in the capacity of combatants. At best, they can boost the morale of the combatants and urge them through the tongue to fight.</span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">This then is the shari‘ah of God. But what are the Taliban doing? Men of learning like Mawlana Hasan Jan, Mawlana Sarfaraz Na‘imi and Dr Muhammad Faruq Khan never undertook to wage war against them. Malalah Yusufza’i is an innocent girl. She never took up arms against them. In spite of this, the Taliban insist that all these people deserve death. Is this merely because they had dared to differ with them? There is no doubt that in the presence of political authority in a place that authority has the right to punish criminals; it also is true that in this regard there cannot be any difference between a man and a woman. The Qur’an very explicitly states that whether a woman or a man is guilty of theft both will be punished and both have the same punishment. The same is true for an adulterer and an adulteress. However, when did the Taliban have political authority on the persons just mentioned and when did these persons commit crimes which are punishable by death as per the Islamic shari‘ah? The Qur’an very explicitly states that the death punishment can be meted out only in cases of murder and spreading anarchy in the land and not in any other crime. Who among the people pointed out above is guilty of murdering someone or was guilty of spreading anarchy by threatening the life, wealth or honour of someone? In reality, the Taliban themselves are guilty of these crimes and testify to their confessions every day.</span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">3. Polytheism, disbelief and apostasy are indeed grave crimes; however, no human being can punish another human being for these crimes. This is the right of God alone. In the Hereafter too, He will punish them for these crimes and in this world it is He Who does so if He intends to do so. The matter of the Hereafter is not under discussion here. In this world, this punishment takes place in the following manner: when the Almighty decides to reward and punish people in this very world on the basis of their deeds, He sends His messenger towards them. This messenger conclusively communicates the truth to these people such that they are left with no excuse before God to deny it. After that the verdict of God is passed and those people who even after the conclusive communication of the truth insist on disbelief and polytheism are punished in this world. This is an established practice of God which the Qur’an describes in the following words: “And for each community, there is a messenger. Then when their messenger comes, their fate is decided with full justice and they are not wronged.” (10:47)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">This punishment is generally given in the manner it was given to the people of Noah (sws), the people of Hud (sws), the people of Salih (sws), the people of Lot (sws), the people of Shu‘ayb (sws) and to some other nations. However, if a messenger has a substantial number of companions and after migrating from their people, they are also able to gain political authority at some place, then this punishment is implemented through the swords of the messenger and his companions. It is this second situation which arose in the case of Muhammad (sws). Thus the active adversaries among his opponents first met their fate; after this a general order of killing the rest of the adversaries was given. For them the declaration of this punishment came in 9th hijrah on the day of hajj-i akbar. Following are the words of this directive mentioned in the Qur’an: “Then when the sacred months [after the hajj-i akbar] have passed, kill these Idolaters wherever you find them, and [for this objective] capture them and besiege them, and lie in wait for them in each and every ambush. But if they repent and are diligent in the prayer, and give zakāh, then leave them alone.” (9:5)</span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">This is the punishment of God which was meted out to the Idolaters of Arabia. When such a punishment descends on the perpetrators, no exception is given to women and children and they are destroyed the way the nations of Noah (sws) Hud (sws), Salih, Lot (sws) and Shu‘ayb (sws) were destroyed. It is thus mentioned in various narratives that when troops were sent to implement this punishment, he was asked what to do about the women and children of the Idolaters who would also be there; at this, the Prophet (sws) replied that they were from among them.<i><b><u>3</u></b></i> It was these people about whom he had directed that if they embraced faith at that time and then became apostates and later adopted disbelief they would deserve this same punishment of death.<u><b><i>4</i></b></u></span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">In spite of conclusive communication of the truth, the punishment of these people was deferred till 9 AH because they were not active adversaries and there was a chance that they might repent and hence be saved from punishment. On the other hand, people who besides their rejection of the truth became open and active adversaries were not given this respite. They were killed whenever it became possible. Abu Rafi‘, Ka‘b ibn Ashraf, ‘Abdullah ibn Khattal, his slave-girls and from among the prisoners of the battles of Badr and Uhud ‘Uqbah ibn Abi Mu‘it, Nadr ibn al-Harith and Abu ‘Izzah et al. were killed for this very reason.</span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">This was the verdict of God which is necessarily implemented after conclusive communication of the truth by His messengers. It is about this verdict that the Qur’n has said: “You shall never see any change in this practice of God,” (17:77). Its nature is the same as of the sacrifice of Ishmael (sws) and the incident of Khidr. It is not related to us human beings. Just as we cannot drill a hole in the boat of a poor person to help him and cannot kill a disobedient boy nor embark upon slaughtering any of our sons on the basis of a dream as Abraham (sws) did, similarly, we cannot undertake this task except if a revelation comes from God or if He directly gives an order. Everyone knows that the door to this has permanently been closed.</span></div>
<span style="color: #333333;">
</span><span style="color: #333333;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">The incidents which the Taliban are presenting to support their measures are of the nature just described. This is nothing but audacity to generalize for themselves what specifically rests in the hands of God. There can be no greater a crime than this on God’s earth. Every believer should seek God’s refuge from this. [</span><span style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: Tahoma, Calibri, Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left;">Javed Ahmad Ghamidi response to letter by Taliban]</span></div>
<span style="color: #333333;">
</span>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">1. Abū ‘Abdullāh Muhammad ibn Ismā‘īl al-Bukhārī, Al-Jāmi‘ al-sahīh, 2nd ed. (Riyād: Dār al-salām, 1999), 489, (no. 2957).</span></div>
<span style="color: #333333;">
</span><span style="color: #333333;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">2. Al-Bukhārī, Al-Jāmi‘ al-sahīh, 498, (no. 3015); Abū al-Husayn ibn Hajjāj Muslim al-Nīsabūrī, Al-Jāmi‘ al-sahīh, 2nd ed. (Riyād: Dār al-salām, 2000), 303, (no. 1744).</span></div>
<span style="color: #333333;">
</span><span style="color: #333333;"></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333;">3. Al-Bukhārī, Al-Jāmi‘ al-sahīh, 497, (no. 3012); Muslim, Al-Jāmi‘ al-sahīh, 303, (no. 1745).</span></div>
<span style="color: #333333;">
</span><span style="color: #333333;"><div style="text-align: justify;">
4. Al-Bukhārī, Al-Jāmi‘ al-sahīh, 498, (no. 3017).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<ul>
<li><i style="font-size: x-small;"><a href="http://www.siasat.pk/forum/showthread.php?154396-Javed-Ahmad-Ghamidi-response-to-letter-by-Taliban">http://www.siasat.pk/forum/showthread.php?154396-Javed-Ahmad-Ghamidi-response-to-letter-by-Taliban</a></i></li>
<li><a href="https://www.facebook.com/aftabkhaan/posts/744774908884989" target="_blank">جہاد یا فساد Jihad or Fisad</a></li>
</ul>
</div>
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-59758322846781702762019-12-02T11:15:00.000-08:002019-12-29T13:06:08.849-08:00اسلام اور حکمران, مسئلہ تحکیم<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-DftgChJXwOI/Wng6rhrak4I/AAAAAAAA1nw/bst3COyQxw8bG9OWmQXrfgVMSozxMO2GwCLcBGAs/s1600/Tehkeem.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="851" height="404" src="https://4.bp.blogspot.com/-DftgChJXwOI/Wng6rhrak4I/AAAAAAAA1nw/bst3COyQxw8bG9OWmQXrfgVMSozxMO2GwCLcBGAs/s640/Tehkeem.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="white-space: pre;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b style="font-size: xx-large; text-align: justify;">آیت تحکیم اور سید قطب کی کج فہمی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>الحمد للہ والصلوۃ والسلام علی رسول اللہ اما بعد !</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>جب بھی کوئی شخص آئمہ تفسیر کی تفاسیر کامطالعہ کرے گا تو اس کو بغور دیکھنے پر یہ بات ملے گی کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود، سیدنا عبداللہ بن عباس،سیدنا براء بن عازب،سیدنا حذیفہ بن یمان ، ابراہیم نخعی،سعدی،ضحاک،ابو صالح،ابو مجلز،عکرمہ،قتادہ، عامر،شعبی،عطاءوطاؤوس اور اسی طرح امام طبری نے”جامع البیان “میں،امام غزالی نے”مستصفیٰ”میں،امام ابن عطیہ نے”محرر وجیز” میں،امام فخر الدین رازی نے “مفاتیح الغیب “میں،امام قرطبی اور امام ابن جزی نے ” تسہیل ” میں،ابو حیان نے “بحر محیط” میں،حافظ ابن کثیر نے “تفسیر القرآن العظیم”میں ، علامہ آلوسی نے ” روح المعانی ” میں ، امام طاہر بن عاشور نے ” التحریر والتنویر ” اور شیخ شعراوی نے اپنی “تفسیر ” میں،الغرض تمام مفسرین نےآیت تحکیم کی ایک ہی متفقہ تفسیر بیان فرمائی ہےکہ:</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کے مطابق فیصلہ نہ کرنے والا اس وقت کافر ہو گا ، جب اللہ تعالی کے فیصلے کو دل سے نہ مانے اور زبان سے اس کا انکار کرے ۔</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>لیکن ان تمام حضرات کے مقابلے میں سید قطب اس آیت کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ :</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>“اس قطعی و جازم ،سب کےلیے عام اور سب کو شامل بات میں جھگڑنا حقیقت سے منہ پھیر کر بھاگنے کے سوا کچھ نہیں ، اس قسم کے فیصلہ میں تاویل کرنا قرآنی کلمات میں تحریف کرنا ہے۔” </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>(فی ظلال القرآن” پ 6 مائدہ، تحت الآیۃ 44، 2/898.)</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>لیکن اگر غور کریں تو آپ دیکھیں گے کہ سید قطب نے یہ بات کہہ کر تمام آئمہ کرام کو قرآن کے کلمات میں تحریف کرنے والا ٹھہرا دیاہے۔کیونکہ ان تمام آئمہ عظام نے اس آیت کے ظاہری معنی میں تاویل کر کے فرمایا کہ:</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>“اللہ تعالی کے فیصلے کا منکر کافر ہے، جبکہ اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کے مطابق فیصلہ نہ کرنے والا کافر نہیں۔” </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>سید قطب کی اس تکفیری سوچ کو اگر ہم ماضی میں تلاش کریں تو سوائے خارجیوں کے اور کوئی اس سوچ کا حامل نہیں ملتا، امام آجری “الشریعہ ” میں فرماتے ہیں کہ:</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>عطاء بن دینار سے مروی ہے کہ سعید بن جبیر علیہ الرحمہ نے اللہ تعالی کے فرمان :</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>(واخر متشابہات) (آلعمران 8) کے بارے میں فرمایا : متشابہات قرآن کریم میں وہ آیات ہیں کہ جب ان کی تلاوت کی جائے تو پڑھنے والوں کو ان کے معانی سمجھنے میں شبہ واقع ہو ، اسی سبب سے وہ شخص گمراہ ہو جاتا ہے جو یہ کہے کہ اس آیت کے یہی معنیٰ ہیں جو میں نے سمجھا (حالانکہ متشابہ آیات کا حقیقی معنی اللہ تعالی ہی کو معلوم ہے ، اور آیات کا ظاہر غیر مراد ہوا کرتا ہے ) ہر گروہ قرآنِ مجید کی کوئی آیت پڑھتا ہے ، اور وہ سمجھتا ہے کہ وہ ہدایت کو پہنچ چکا ہے ۔</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>اور جس متشابہ آیت کے معنی کے پیچھے حروریہ (یہ خوارج کا ایک نام ہے ) لگ گئے وہ اللہ تعالیٰ کا فرمان (وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّـٰهُ فَاُولٰٓئِكَ هُـمُ الْكَافِرُوْنَ) (44) ہے ،چنانچہ وہ اپنے مؤقف کو ثابت کرنے کیلئے اس آیت کا سہارا لیتے ہیں:</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>(ثُـمَّ الَّـذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّـهِـمْ يَعْدِلُوْنَ (1) </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا وہ اپنے رب کے ساتھ برابری والے ٹھہراتے ہیں ، یعنی مشرک ہیں “ </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>لہذا جب کوئی حکمران ناحق فیصلہ کرتا ہے تو وہ کہتے ہیں کہ اس نے کفر کیا ، اور جو کفر کرے اس نے رب تعالیٰ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرایا اور جو رب تعالی کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرائے بے شک وہ مشرک ہے ، لہذا یہ امت مشرک ہے ، پھر وہ بغاوت کیلئے نکلتے ہیں ، اور اہل اسلام کو قتل کرنے کے درپے ہوجاتے ہیں۔</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>(“الشریعہ ” باب ذکر السنن والآثار فیما ذکرناہ ، ر:44، 1/341.)</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>اسی طرح سید قطب نے علماء حق کی مخالفت کرتے ہوئےنظریہ علمائے حق کو زمانہ جاہلیت کی ثقافت قرار دے دیا ، کہتے ہیں کہ : بہت ساری ثقافتیں جنہیں ہم اسلامی ثقافت اور اسلامی نظریہ ، یا اسلامی فلسفہ ، یا اسلامی فکر سمجھتے ہیں ، حالانکہ حقیقت میں وہ سب زمانہ جاہلیت کی باتیں ہوا کرتی ہیں ۔</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>(معالم فی الطریق ” جیل قرآنی فرید ، ص 17،18)</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>چنانچہ آپ دیکھ لیجئے کہ سید قطب کی گمراہی کا سبب یہی ہے کہ اس نے وحی الٰہی کو سمجھنے کیلئے پختہ علمائے اسلام کی تفاسیر سے استفادہ کرنے کی بجائے اپنے اجتہاد کو ترجیح دی۔ اور قرآن کریم کو سمجھنے کیلئے اس نے اپنے ہی آئینے اور اپنی ہی ذات پر اعتماد کر لیا ، اور اپنے خاص تصورات پر ہی اس کا دارومدار ہے ۔اس طرح قرآن کریم کی تفسیر کے معاملے میں سید قطب نے اپنے آپ کو اہل علم کے مرتبہ سے گرا دیا ۔ </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>چنانچہ وہ اپنی کتاب “التصویر الفنی ” کے آغاز میں یوں رقمطراز ہیں :</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>” میں مدارس علمیہ میں داخل ہوا ، کتب تفسیر میں تفسیر قرآن پڑھی ، اساتذہ سے تفسیر سنی ، تو جو قرآن میں نے اساتذہ سے پڑھا تھا یا سنا تھا ، اس قرآن کو اتنا خوبصورت اور لذیذ نہیں پایا ، جو لذیذ و جمیل قرآن میں نے بچپن میں پایا تھا ، آآآہ! قرآن کے حسن و جمال کی تمام علامتیں مِٹ کر رہ گئیں ، یہ (علماء کے پاس پڑھا جانے والا )قرآن لذت و شوق سے خالی ہے ، بلکہ تم بھی دو قرآن پاؤ گے ، ایک بچپن والا شوق دلانے والا ،میٹھا اور آسان قرآن ، اور دوسرا جوانی کا قرآن جو مشکل ، تنگ ، پیچیدہ ، اور ریزہ ریزہ ہے ، تفسیر کے معاملہ میں کسی اور کی پیروی کو ایک جرم خیال کرنے لگا ، یہ سوچ کر میں اسی قرآن کی طرف پلٹ آیا جو تفسیر کے بغیر مصحف میں ہے ، اس قرآنِ عظیم کی طرف نہیں جو کتب تفسیر میں ہے ، تو اب جب میں نے تفسیر کے بغیر قرآن پڑھا تو اپنا خوبصورت اور لذیذ کھویا ہوا قرآن دوبارہ پالیا ، جو شوق کو ابھارنے والا ہے……۔</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>(التصویر الفنی فی القرآن ،لقد وجدت القرآن ص 8)</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>والعیاذ باللہ العظیم</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>استغفر اللہ اتوب الیہ</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>آپ نے ملاحظہ فرمایا کہ یہ کس قدر خطرناک عبارت ہے ، قرآن کو سمجھنے کے معاملے میں اس شخص کا طریقہ اور ذہنیت صاف معلوم ہو رہی ہے ، اس شخص نے علمائے امت کی ان کاوشوں سے مکمل طور پر منہ موڑ لیا جنہوں نے چودہ سو سال سے نص قرآنی اور اس کے فہم کیلئے محنت کی ، بلکہ جو انہوں نے علمی خلاصہ و نتیجہ پیش کیا اُسے یہ شخص زمانہ جاہلیت کی سوچ قرار دیتا ہے ، اور اپنی اس سمجھ پر اعتماد کرتا ہے جو بطور خود بچپن میں محسوس کیا کرتا تھا ، اس علمی دقیق و پختہ شعور کے بغیر جو علمائے امت کو حاصل ہے ، وہ اپنے اس کلام سے یہی بتانا چاہتا ہے کہ کسی بھی آیت کے کوئی دقیق معنی ٰ نہیں ہوا کرتے ، جس کے استنباط (اَحکام نکالنے) کے لئے علماء کی ضرورت ہو ، حالانکہ اس کی یہ بات خود قرآنِ کریم کے بھی خلاف ہے ۔</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>ارشاد باری تعالیٰ ہے :</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>ولَوْ رَدُّوْهُ اِلَى الرَّسُوْلِ وَاِلٰٓى اُولِى الْاَمْرِ مِنْـهُـمْ لَـعَلِمَهُ الَّـذِيْنَ يَسْتَنْبِطُوْنَه مِنْـهُـمْ (سورۃ النساء 83) </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>اور اگروہ اس معاملے کو رسول ﷺ اور اپنی جماعت کے ذمہ دار اصحاب تک پہنچاتے تو وہ اس کی تحقیق کرتے جو ان میں تحقیق کرنے والے ہیں۔ </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>تکفیری فکرو سوچ ہر زمانے میں اس آیت میں تحریف کر کے پیدا کی گئی ہے ، اور تاریخ اسلام کے ہر دور میں اس آیت کے صحیح معنیٰ و مفہوم کو جو اہل علم حضرات بیان کرتے چلے آئے ہیں ، اُسے چھوڑ کر خارجی حضرات اس آیت کے غلط معنیٰ و مفہوم بیان کر کے بغاوت و قتل و غارت گری کرتے چلے آرہے ہیں ، جیسا کہ خطیب بغدادی نے “تاریخ بغداد ” میں روایت کیا ہے “ابن ابن داؤد کہا کرتے تھے کہ :</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>خوارج میں سے ایک شخص مامون الرشید کے پاس پیش کیا گیا ، مامون نے پوچھا : تمہیں ہماری مخالفت پر کس چیز نے ابھارا ؟</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>اس نے کہا : کتاب اللہ کی ایک آیت نے ۔</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>مامون نے کہا کون سی آیت ؟ </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>اس نے کہا اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّـٰهُ فَاُولٰٓئِكَ هُـمُ الْكَافِرُوْنَ (44)</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>مامون نے کہا : کیا تم یہ جانتے ہو کہ یہ آیت اللہ تعالیٰ کی طرف سے اُتاری گئی ہے ؟</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>اس نے کہا :جی ہاں </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>مامون نے کہا : تمہارے پاس کیا دلیل ہے ؟</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>اس نے کہا : اِجماعِ امت (یعنی سارے مسلمان یہی کہتے ہیں کہ یہ اللہ تعالی کی نازل کردہ کتاب ہے ، اس کے سِوا کوئی دلیل نہیں)</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>مامون نے کہا : جس طرح تم نے اس کے اللہ تعالیٰ کی طرف سے نازل ہونے پر اِجماعِ امت کی بات مان لی ، اِسی طرح اس کی تفسیر کے معاملے میں بھی اِجماعِ امّت کی بات مان لو! (کہ کافر وہ ہے جو اللہ کے نازل کردہ فیصلے کامنکر ہو ، وہ حاکم کافر نہیں جو اللہ کے نازل کردہ فیصلے کو دل سے مانتا ہو ،لیکن عمل نہ کرے ) اِس پر اُس خارجی نے کہا کہ آپ نے بالکل درست کہا ، اور السلام علیک یا امیر المومنین کہتا ہوا چلا گیا۔</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>(“تاریخ بغداد” حرف الھاء من آباء العبادلۃ .5330 ،عبداللہ امیر المومنین المامون بن ھارون الرشید….اِلخ ، 10/184.183 )</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>اللہ تعالیٰ ہمیں ہر فتنے سے محفوظ فرمائے ، سنتِ نبویﷺ اور منہج سلف کے مطابق زندگی گزارنے کی توفیق عطا فرمائے (آمین)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://alfitan.com/2017/11/23/%D8%A7%D9%93%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B7%D8%A8-%DA%A9%DB%8C-%DA%A9%D8%AC-%D9%81%DB%81%D9%85%DB%8C/" target="_blank">http://alfitan.com/2017/11/23/</a></span><br />
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
.................................................................<br />
<b style="color: #20124d; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">المآئدۃ - تفسیر ضیاء القرآن</span></b></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b> وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ( 5:44)</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی کافر ہیں</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ</b></span><b style="color: #20124d; font-size: xx-large;">( 5:45)</b></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>اور جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی ظالم ہیں</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ </b></span><b style="color: #20124d; font-size: xx-large;">(5:47)</b></div>
<div dir="rtl">
<br /></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>اور جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی فاسق ہیں</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>یہاں فرمایا کہ جو لوگ اللہ کے نازل کئے ہوئے احکام کے مطابق فیصلہ نہیں کرتے وہ کافر ہیں۔ اسی سورہ المآئدۃ کی آیت نمبر 45 میں ایسے لوگوں کو ظالم کہا گیا اور آیت نمبر 47 میں ایسے لوگوں کو فاسق کہا گیا۔ بعض لوگوں کا یہ خیال ہے کہ یہ آیات صرف یہودیوں اور عیسائیوں کے بارے میں نازل ہوئیں۔ لیکن یہ درست نہیں ۔ کیونکہ کسی خاص شخص کے متعلق کسی آیت کے نازل ہونے کا یہ مطلب نہیں ہوتا کہ وہ آیت بس اسی سے مخصوص ہو کر رہ گئی ۔ اس کا حکم اب کسی دوسرے شخص پر نافذ نہیں ہوگا۔ اس لئے صحیح یہی ہے کہ اسے یہود کے ساتھ مخصوص نہ کیا جائے بلکہ اس کا مفہوم عام رکھا جائے۔ چنانچہ علماء اہل سنت نے من لم یحکم بما انزل اللہ مستھینا بہ منکر الہ ۔ یعنی جو شخص اللہ کے حکم کی توہین اور تحقیر کرتے ہوئے اس کے مطابق فیصلہ نہ کرے گا وہ کافر ہوگا۔ کیونکہ احکام شرعیہ کی توہین اور تحقیر کی صرف وہی جرات کر سکتا ہے جس کا دل ایمان ویقین کے نور سے خالی ہو۔ </b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>علامہ بیضاوی رحمۃ اللہ علیہ نے ایسے شخص کو کافر، ظالم اور فاسق کہنے کی بڑی لطیف وجہ بیان کی ہے فرماتے ہیں:</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>1. فکفرہم لانکارہ وظلمہم بالحکم بخلافہ وفسقہم بالخروج عنہ ۔ یعنی اس وجہ سے کہ انہوں نے احکام الٰہیہ کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا وہ کافر ٹھہرے۔</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>2. اور اس وجہ سے کہ انہوں نے اس قانون کو چھوڑ دیا جو عین عدل وانصاف تھا وہ ظلم کے مرتکب ہوئے</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b> 3. اور اس لئے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کی حدوں کو توڑا وہ فاسق کہلائے۔ </b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #660000; font-size: x-large;"><b>اس کے بعد بیضاوی فرماتے ہیں کہ یہ بھی جائز ہے کہ یہ تینوں لفظ کفر، ظلم اور فسق احکام الٰہیہ سے سرتابی کرنے والوں کے مختلف حالات کے پیش نظر کہے گئے ہوں۔ </b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: red; font-size: x-large;"><b>یعنی اگر اس نے یہ سرتابی ازراہ تمردو تحقیر کی تو وہ کافر ہے-</b></span><br />
<span style="color: red; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: red; font-size: x-large;"><b>اور اگر دل میں انکار تو نہیں بلکہ ویسے حکم عدولی ہو گئی تو وہ ظالم وفاسق ہوگا۔ </b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>ویجوزان یکون کل واحدۃ من الصفات الثلاث باعتبار ھال انضمت الی الامتناع عن الحکم بہ ملائمۃ لھا (بیضاوی) سچ تو یہ ہے کہ ان آیات کے بعد کسی مسلمان کے لئے کوئی گنجائش نہیں رہتی کہ وہ اپنے لئے، اپنی قوم اور رعایا کے لئے ایسے قوانین تجویز کرے جو احکام خداوندی کے خلاف ہوں</b></span></div>
<div dir="rtl">
<b style="color: #20124d; font-size: xx-large;">[المآئدۃ , - تفسیر ضیاء القرآن, پیر کرم شاہ الازہری]</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<b style="color: #20124d; font-size: xx-large;">..................................................</b><br />
<b style="color: #20124d; font-size: xx-large;"><b style="text-align: justify;">تفہیم القرآن</b></b><br />
<b style="color: #20124d; font-size: xx-large;"><b style="text-align: justify;"><br /></b></b></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>”یہاں اللہ تعالیٰ نے اُن لوگوں کے حق میں جو خدا کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں تین حکم ثابت کیے ہیں۔ ایک یہ کہ وہ کافر ہیں ، دوسرے یہ کہ وہ ظالم ہیں، تیسرے یہ کہ وہ فاسق ہیں۔ اس کا صاف مطلب یہ ہے کہ جو انسان خدا کے حکم اور اس کے نازل کردہ قانون کو چھوڑ کر اپنے یا دُوسرے انسانوں کے بنائے ہوئے قوانین پر فیصلہ کرتا ہے، وہ دراصل تین بڑے جرائم کا ارتکاب کرتا ہے ۔ </b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>1.اوّلاً اس کا یہ فعل حکمِ خداوندی کے انکار کا ہم معنی ہے اور یہ کفر ہے۔</b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>2. ثانیاً اس کا یہ فعل عدل و انصاف کے خلاف ہے، کیونکہ ٹھیک ٹھیک عدل کے مطابق جو حکم ہو سکتا تھا وہ تو خدا نے دے دیا تھا ، اس لیے جب خدا کے حکم سے ہٹ کر اس نے فیصلہ کیا تو ظلم کیا۔ </b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b>3. تیسرے یہ کہ بندہ ہونے کے باوجود جب اس نے اپنے مالک کے قانون سے منحرف ہو کر اپنا یا کسی دُوسرے کا قانون نافذ کیا تو درحقیقت بندگی و اطاعت کے دائرے سے باہر قدم نکالا اور یہی فسق ہے۔</b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;">یہ</span><span style="color: #660000;"> کفر اور ظلم اور فسق </span><span style="color: #20124d;">اپنی نوعیت کے اعتبار سے لازماً انحراف از حکمِ خداوندی کی عین حقیقت میں داخل ہیں ۔ ممکن نہیں ہے کہ جہاں وہ انحراف موجود ہو وہاں تینوں چیزیں موجود نہ ہوں۔</span></b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;"> البتہ جس طرح انحراف کے درجات و مراتب میں فرق ہے اسی طرح ان تینوں چیزوں کے مراتب میں بھی فرق ہے۔ </span></b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;">جو شخص حکمِ الہٰی کے خلاف اس بنا پر فیصلہ کرتا ہے کہ وہ اللہ کے حکم کو غلط اور اپنے یا کسی دُوسرے انسان کے حکم کو صحیح سمجھتا ہے </span><span style="color: red;">وہ مکمل کافر اور ظالم اور فاسق ہے۔ </span></b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;">اور جو اعتقاداً حکمِ الہٰی کو برحق سمجھتا ہے مگر عملاً اس کے خلاف فیصلہ کرتا ہے وہ اگر چہ خارج از مِلّت تو نہیں ہے مگر اپنے ایمان کو </span><span style="color: red;">کفر، ظلم اور فسق</span><span style="color: #20124d;"> سے مخلوط کر رہا ہے۔</span></b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span>
<span style="color: red; font-size: x-large;"><b> اِسی طرح جس نے تمام معاملات میں حکمِ الہٰی سے اِنحراف اختیار کر لیا ہے وہ تمام معاملات میں کافر، ظالم اور فاسق ہے۔ </b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #660000; font-size: x-large;"><b>اور جو بعض معاملات میں مطیع اور بعض میں منحرف ہے اس کی زندگی میں ایمان و اسلام اور کفر و ظلم و فسق کی آمیزش ٹھیک ٹھیک اسی تناسب کے ساتھ ہے جس تناسب کے ساتھ اس نے اطاعت اور انحراف کو ملا رکھا ہے۔</b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><b><span style="color: #20124d;"> بعض اہلِ تفسیر نے ان آیات کے اہلِ کتاب کے ساتھ مخصُوص قرار دینے کی کوشش کی ہے ۔ مگر کلامِ الہٰی کے الفاظ میں اس تاویل کے لیے کوئی گنجائش موجود نہیں۔ اس تاویل کا بہترین جواب وہ ہے جو حضرت حذیفہ ؓ نے دیا ہے۔ ان سے کسی نے کہا کہ یہ تینوں آیتیں تو بنی اسرائیل کے حق میں ہیں۔ کہنے والے کا مطلب یہ تھا کہ یہودیوں میں جس نے خدا کے نازل کردہ حکم کے خلاف فیصلہ کیا ہو وہی کافر ، وہی ظالم اور وہی فاسق ہے۔ اس پر حضرت حذیفہ ؓ نے فرمایا نعم الاخرۃ لکم بنو اسرائیل اَن کانت لھم کل مُرّ ۃ ولکم کل حلوۃ کلّا واللہ لتسلکن طریقھم قدر الشراک۔” کتنے اچھے بھائی ہیں تمہارے لیے یہ بنی اسرائیل کہ کڑوا کڑوا سب اُن کے لیے ہے اور میٹھا میٹھا سب تمہارے لیے ! ہرگز نہیں ، خدا کی قسم تم انہی کے طریقہ پر قدم بقدم چلو گے۔ [</span></b></span><b style="color: #20124d; font-size: xx-large;">تفہیم القرآن]</b></div>
<div dir="rtl">
<br /></div>
<div dir="rtl">
<div dir="ltr">
<a href="http://www.tafheemulquran.net/1_Tafheem/Suraes/005/77.html" target="_blank">http://www.tafheemulquran.net/1_Tafheem/Suraes/005/77.html</a><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
--------------------------------------------------------------------------</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">بسم اللہ الرحمن الرحیم</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">الحمدلله الحكم العدل الفرد الصمد الذي اذا حكم فهو احكم الحاكمين واذا أرحم فهو أرحم الراحمين واذا أخذ فهو قوي العزيز المتين- والصلوة والسلام على النبي الكريم الصادق الوعد الامين.الداعي الى توحيد رب العالمين.المبعوث رحمة للعالمين.وعلى آله وصحبه اجمعين. اما بعد:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اللہ تعالی کے نازل کردہ حکم کے مطابق فیصلہ کرنا دین ،ایمان اور توحید ہے دین اس لئے ہے کہ سارا دین اسلام ،اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے ہی تو ہیں اورایمان اس لئے ہے کہ اس کے بغیر ایمان نا مکمل ہے کیونکہ ایمان صرف زبان کا قول نہیں ہے کہ میں مومن ہوں بلکہ زبان کے قول و عمل اورقلب و بدن کے عمل کا مجموعہ ہے اور اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلہ کے مطابق زندگی گزارنا ہی ایمان کامل کی علامت ہے ۔اور توحید اس لئے ہے کہ توحید کی تینوں قسموں میں اس کا شمار ہوتا ہے توحید ربوبیت ،کیونکہ اللہ تعالی حاکم ہے اوراپنے فیصلوں سے پوری کائنات کی تدبیر کرتا ہے توحید الوہیت ،کیونکہ جوشخص اللہ تعالی کے فیصلوں کے مطابق زندگی گزارتا ہے وہ اللہ تعالی کی بندگی میں رواں دواں ہوتا ہے اللہ تعالی سے ڈرتے ہوئے محبت اور امید کے ساتھ, تویہ عین عبادت ہے اور توحید اسماء و صفات،کیونکہ اللہ تعالی حکیم (حکمت والا) ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ جاننا ہر مسلمان پر فرض ہے کہ وہ اپنی زندگی اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلوں کے مطابق گزارے، چاہے وہ حاکم ہو یا محکوم، مرد ہو یا عورت ،چھوٹا ہو یا بڑا ،امیر ہو یا غریب ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور صرف ایک گروہ (حکمران )پر اس مسئلے کو فرض کردینا اور ہمیشہ صرف اسی کا ذکر کرنا اورصرف اسی کا رد کرنا درست طرز عمل نہیں ہے بلکہ اس مسئلے میں سب شامل ہیں جو بھی اللہ تعالی کی نازل کردہ شریعت کے خلاف فیصلہ کرے سب کی تردید کرنی چاہیے اور سب کو راہ حق کی طرف بلانا چاہیے ،اس میں کوئی شک نہیں کہ حکمران پر زیادہ ذمہ داری عائد ہوتی ہے لیکن انصاف کے نقطہ نظر سے سب کو آگاہ کرنا چاہیے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">حکمران کے معاملے میں، جب وہ اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کے خلاف فیصلہ کرے ،اہل قبلہ (مسلمان) تین گروہوں میں بٹ گئے :</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۱۔ خوارج:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ وہ گروہ ہیں جو کبیرہ گناہوں کی وجہ سے مسلمانوں پر کفر اکبر کا فتوی لگاتے ہیں۔ ان کے نزدیک کبیرہ گناہ کا مرتکب کافر ہے ۔ انکا عقیدہ ہے کہ ایسا حکمران کفر اکبر کا مرتکب ہے یعنی وہ دائرہ اسلام سے خارج اورایسے حکمران کا ایمان ہے ہی نہیں اور یہ باطل ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۲۔مرجیئہ:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ وہ گروہ ہے جو اعمال کو ایمان سے خارج قرار دیتے ہیں اوریہ کہ ایمان زیادہ یا کم نہیں ہوتا ،ان کے نزدیک کبیرہ گناہ کا مرتکب پکا مومن ہے اس کے ایمان میں کوئی کمی نہیں ہوتی ۔ انکا عقیدہ ہے کہ ایسا حکمران مومن ہے اوراس کا ایمان کامل ہے اس کے ایمان میں کوئی فرق نہیں پڑتااور یہ بھی باطل ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۳۔اہل السنۃ والجماعۃ :</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ وہ گروہ ہے جو نبی اکرمﷺ کی سنت (طریقے) پر جمع ہوئے اوران کے نزدیک ایمان ،زبان کا قول اور دل و بدن کے عمل کامجموعہ ہے جو اللہ تعالی کی فرماں برداری سے بڑھتا ہے اور نافرمانی سے کم ہوتا ہے ۔اور یہی حق ہے۔ انکا عقیدہ ہے کہ ایسے حکمران پر حکم نافذ کرنے سے پہلے تفصيل بیان کرنا ضروری ہے اور پھر اس تفیصل کے مطابق اس پر حکم نافذ کیا جاتا ہے۔ تفیصل ملاحظہ فرمائیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">جب بھی کوئی حکمران فیصلہ کرتا یا قانون پاس کرتا ہے تو اس کی دو صورتیں ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۱۔اللہ تعالی کے فیصلے کے مطابق ہوتا ہے یہی حق ہے اور یہی مقصود ہے ۔ ایسا حکمران اجر و ثواب کا مستحق ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۲۔ اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کے خلاف ہو۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کے خلاف</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اس کی مزید دو مختلف صورتیں ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">الف ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اس فیصلے کو جواس (حکمران )نے نافذ کیا اور وہ فیصلہ اللہ تعالی کی شریعت کے خلاف ثابت ہوا اور اس (حکمران)کا یقین و عقیدہ ہے کہ یہ فیصلہ جائز ہے (استحلال) یا اللہ تعالی کے فیصلے سے بہتر وافضل ہے (تفضیل) یا اس کے برابر ہے (مساوات) یا اسے جاننے کے بعد یا یقین کرنے کے بعد جھٹلا دے (جحود) یا اس پر بغیر یقین کے جھٹلا دے (تکذیب)یا اللہ تعالی کے نازل کردہ شریعت کو ہٹا کر اپنا فیصلہ اس کی جگہ پر ثابت کر دے اور اسے شریعت کی طرف منسوب کر دے (تبدیل) ،یہ سب صورتیں کفر اکبر کی صورتیں ہیں ۔ان کی وجہ سے فیصلہ کرنے والا دائرہ اسلام سے خارج ہوجاتا ہے۔ اسکی تفیصل ملاحظہ فرمائیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">کفر اکبر کی چھ صورتیں ہیں جو بیان ہو چکی ہیں ان کی تفصیل یہ ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۱۔استحلال</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اگر کوئی اپنے فیصلے کو، جو اللہ تعالی کی نازل کردہ شریعت کے خلاف ہے، جائز سمجھے( اسے استحلال کہتے ہیں)تو اس کے کفر اکبر کا مرتب ہونے پر اجماع ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ الاسلام ابن تیمیہ (رحمۃ اللہ علیہ) فرماتے ہیں</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اور انسان جب کسی حرام چیز کو حلال کردے، جس کے حرام ہونے پر اجماع ہو یاکسی حلال چیز کو حرام کر دے جس کے حلال ہونے پر اجماع ہو یا اس شرع کو تبدیل کر دے جس پر اجماع ہو تو وہ کافر و مرتد ہو گا اورا س پر فقہاء کا اتفاق ہے ۔ اور ایسے شخص کے متعلق اللہ تعالی کا یہ فرمان نازل ہوا (ایک قول کےمطابق) (وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(سورۃ المائدہ :آيت 44)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یعنی یہ وہ شخص ہے جو اللہ تعالی کے فیصلے کے خلاف اپنے فیصلے کو جائز سمجھتا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی ابن تیمیہ جلد نمبر3صفحہ نمبر267)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ بن باز رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">‘‘ اس شخص کے کافر ہونے پر علماء کا اجماع ہے ،جس نے کسی ایسی حرام چیز کو حلال سمجھا ،جسے اللہ تعالی نے حرام کر دیا ہے یا حلال کو حرام سمجھا، جسے اللہ تعالی نے حلال کردیا ہے۔’’</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی بن بازجلد نمبر 2صفحہ 330)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۲۔ تفضیل</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اگر اپنے فیصلے کو، جو اللہ تعالی کےحکم کے خلاف ہے ،اللہ تعالی کے فیصلے سے بہتر اور افضل سمجھے (اسے تفضیل کہتے ہیں) اس کی دلیل ارشاد باری تعالی ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(سورۃ المائدہ :آیت نمبر50)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ بن باز (رحمۃ اللہ علیہ ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">‘‘جس نے اللہ تعالی کے فیصلے کے خلاف فیصلہ کیا یہ سمجھتے ہوئے ،کہ اس کا فیصلہ اللہ تعالی کے فیصلے سے بہتر ہے تو وہ سب مسلمانوں کے ہاں کافر ہے ۔’’</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی بن بازجلد نمبر4صفحہ نمبر416)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اور کفر اکبر اس لئے ہے کہ اس نے قرآن مجید کی اس آیت کو جھٹلایا۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۳ ۔مساوات</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اگر اپنے فیصلے کو ،جو اللہ تعالی کےحکم کے خلاف ہے ، اللہ تعالی کے فیصلے کے برابر سمجھے (اسے مساوات کہتے ہیں)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">کیونکہ اس نے قرآن مجید کی اس آیت کو جھٹلایا ،جو اوپر بیان ہو چکی ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ بن باز (رحمۃ اللہ علیہ ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’جس نے یہ یقین کیا کہ وہ قوانین اور فیصلے ،جنہیں لوگ بناتے ہیں، شریعت اسلام سےبہتر ہیں یا اس کے برابر ہیں یا ان کی طرف لوٹ کر فیصلہ کرنا جائز ہے ۔۔۔۔۔تووہ کافرہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی بن باز جلد نمبر1صفحہ نمبر132)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۴۔ جحود</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اگر اللہ تعالی کے فیصلے کو جاننے اور یقین کرنے کے بعد جھٹلا دے (اسے جحودکہتے ہیں)۔اسکی دلیل ،اجماع ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ بن باز(رحمۃ اللہ علیہ ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">‘‘اور اسی طرح اس کے حق میں جس نے کسی چیز کو جھٹلادیا ،جسے اللہ تعالی نے واجب کردیا ۔۔۔۔۔۔تو بیشک وہ کافر اور مرتد ہے اگرچہ وہ اسلام کا دعویٰ کرے ،اس پر اہل علم کا اجماع ہے۔’’</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی بن باز جلد نمبر7صفحہ نمبر78)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۵۔ تکذیب</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اگر اللہ تعالی کے فیصلے کو جھٹلا دے (اسے تکذیب کہتے ہیں) یہ بھی کفر اکبر ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’ہر جھٹلانے والا ،جس نے اس چیز کو جھٹلایا جو پیغمبر علیہ السلام لیکر آئے، تووہ کافر ہے۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی ابن تیمیہ جلد نمبر2صفحہ نمبر79)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اورعلامہ ابن القیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">‘‘کفر تکذیب یہ ہے کہ یہ یقین کرنا کہ پیغمبر جھوٹے ہیں (نعوذباللہ)’’۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(مدارج السالکین جلد نمبر1صفحہ نمبر346)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۶۔ تبدیل</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اگر اللہ تعالی کے فیصلے کے خلاف فیصلہ کرے اور یہ دعویٰ کرے کہ یہی اللہ تعالی کا فیصلہ ہے یعنی اسے شریعت کی طرف منسوب کرے(اسے تبدیل کہتے ہیں)۔ یہ بھی کفر اکبر ہے اگرچہ صرف ایک ہی مسئلہ میں تبدیلی کیوں نہ ہو۔اسکی دلیل ،اجماع ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ الاسلام ابن تیمیہ(رحمۃ اللہ علیہ)فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">‘‘اور انسان جب کسی حرام چیز کو حلال کر دے جس کے حرام ہونے پر اجماع ہو اور حلال چیز کو حرام کر دے جس کے حلال ہونے پر اجماع ہو یا اس شریعت کو تبدیل کردے جس پر اجما ع ہو تو وہ کافر و مرتد ہوگا جس پر فقہا ءاسلام کا اتفاق ہے۔’’</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی بن ابن تیمیہ جلد نمبر 3صفحہ نمبر 267)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">ان سب صورتوں میں دوچیزوں کاخاص خیال رکھا جائے:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">1- یہ سب امور اعتقادی امور ہیں جن کا تعلق دل سے ہے یعنی خوا ہ اس نے صرف یہ عقیدہ ہی رکھاجبکہ فیصلہ اللہ تعالی کے حکم کے مطابق ہی کرتا ہے تو وہ کفر اکبر کا مرتکب اور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">2- چونکہ ان امور کا تعلق دل سے ہے اور دل کا حال تو صرف اللہ تعالی ہی جانتا ہے لہذا کسی کے لئے جائز نہیں ہے کہ ان امور سے کسی پر کفر اکبر کا فتویٰ لگائے جب تک کہ وہ اپنی زبان سے اس کا اقرار نہ کرے یا اس کی تصریح نہ کردے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">ب۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کے خلاف فیصلہ کرنے کی دوسری صورت یہ ہے کہ اس فیصلے کو جو اس نے نافذ کیا ،وہ اللہ تعالی کے فیصلے کے خلاف ہے اور اسے یقین ہے کہ یہ فیصلہ جائز نہیں ہے اور اللہ تعالی کے فیصلے سے بہتر یاافضل نہیں یا اس کے برابر نہیں ہے اور اسے جھٹلایا نہیں اورنہ ہی اس فیصلے کو دین کی طرف منسوب کرتاہے لیکن اس نے یہ غلط فیصلہ صرف دنیاوی لالچ و مفاد کے لئے کیا ہے تویہ کفر اصغر ہے کفر اکبر نہیں۔ اس کی تین صورتیں ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(استبدال، تقنین اور تشریع عام)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۱۔استبدال</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کے خلاف فیصلہ کرے لیکن اس نئے فیصلے کو شریعت کی طرف منسوب نہ کرے اور اسے یقین ہو کہ یہ فیصلہ جائزنہیں اورنہ ہی شریعت کے فیصلے سے بہتر ہے نہ ہی اس کے برابر ہے نہ ہی اسے جھٹلاتاہے ۔(اسے استبدال کہتے ہیں) اور یہ کفراصغر ہے۔اسکی دلیل ،اجماع ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">علامہ ابن عبد البرؒ فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">‘‘اوراس پر علماء کا اجماع ہے جس نے بھی فیصلہ کرتے وقت ظلم اور ناانصافی کی، تو یہ کبیرہ گناہوں میں سے ہے اگر اس نے جان بوجھ کر اور جانتے ہوئے ایسا کیا’’۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(التمہید جلد نمبر 16صفحہ نمبر358)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۲۔تقنین</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کے خلاف فیصلہ کرے اپنے اس قانون سے، جو اس نے خود بنایا ہے اوراسے یقین ہو کہ اس کا نیا فیصلہ اور قانون جائز نہیں ہے اور نہ ہی شریعت کے فیصلے سے بہتر ہے اور نہ ہی اسکے برابر ہے اور نہ ہی اسے جھٹلاتا ہے اورنہ ہی اسے شریعت کی طرف منسوب کرتاہے(اسے تقنین کہتے ہیں) اور یہ کفر اصغر ہے ۔ کیونکہ اس کے کفر اکبر ہونے کی کوئی دلیل ہی نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۳۔تشریع عام</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کے خلاف فیصلہ کرے اپنے قانون سے، جو اسے پسند ہے اوراس قانون اور فیصلے کو اپنے ماتحت ،سب پر عام کردے اور لوگوں پر لازم کر دے لیکن اس کایقین ہے کہ اس کا قانون جائز نہیں ہے اور نہ ہی شریعت کے فیصلے سے بہتر ہے اور نہ ہی اسکے برابر ہے اور نہ ہی اسے جھٹلاتا ہے اورنہ ہی اسے شریعت کی طرف منسوب کرتا ہے(اسے تشریع عام کہتے ہیں)اور یہ صورت محققین علماء کے نزدیک کفر اصغر ہے اکبر نہیں۔ کیونکہ اس کے کفر اکبر ہونے کی صراحۃً کوئی دلیل نہیں ہے اور بغیر دلیل کے کوئی حکم نافذ نہیں کیا جاسکتا ، خاص طور پر کفر اکبر کے مسئلہ میں۔( اور اسی صورت میں اہل السنة والجماعة کے علماء کا اختلاف ہوا ہے)۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">نوٹ:۔ یہ بات اس لئے کہتے ہیں کیونکہ نافذ کرنے والے کا یہ یقین ہےکہ جو قانون اس نے نافذ کیا وہ جائز نہیں ہے اور نہ ہی شریعت کے فیصلے سے بہتر ہے۔۔۔۔۔۔۔۔ کیونکہ ہر مسلمان بنیادی طور پر کفر سے پاک ہے اور اس کاعقیدہ درست ہے جب تک کہ اس سے کوئی ایسا قول یا عمل نہ ہو جائے جواسے یقینی طور پر دائرہ اسلام سے خارج کردے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ الاسلام ابن تیمیہ (رحمۃ اللہ علیہ ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’جس شخص کا اسلام یقین سے ثابت ہوجائے تو محض شک کی بنیاد پر اسے دائرہ اسلام سے خارج نہیں کیا جا سکتا۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی ابن تیمیہ جلد نمبر12صفحہ نمبر466)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اب دونوں فریقین کی تفصیل اور دلیل ملاحظہ فرمائیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">پہلا گروہ</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">تشریع عام کفر اکبر ہے اس قول کی طرف شیخ محمد ابراہیم آل الشیخ رحمہ اللہ اور شیخ صالح الفوزان حفظہ اللہ گئے ہیں۔انکی</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دلیل نمبر ۱</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">قرآن و سنت میں ایسے حکمران کے کافر (کفر اکبر) ہونے کی کوئی خاص دلیل نہیں ہے اور ان علماء نے بھی صرف تعلیل بیان کی ہے دلیل نہیں ۔ اسے لئے جب شیخ صالح الفوزان نے کتاب التوحید میں شیخ محمد بن ابراہیم کا قول نقل کیا اس کے ساتھ دلیل بیان نہیں کی ۔ نہ شیخ محمد ابراہیم ؒنے اور نہ شیخ صالح الفوزان حفظہ اللہ نے دلیل بیان کی ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(اور جن عام آیات سےآپ نے استدلال کیا ہے ان کا جواب اس کے بعد ملاحظہ فرمائیں)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ محمد ابراہیم اورشیخ صالح الفوزان کی تعلیل یہ ہے کہ ایسا حکمران جو پوری شریعت کے قوانین کو چھوڑ کر اپنے یا کسی اور کے قوانین کو نافذ کرتا ہے اور اپنے ما تحت سب پرلاگو کر دیتا ہے تو اس سے لازم آتا ہے کہ اس نے ان قوانین کو اللہ تعالی کے فیصلے سے افضل اور بہتر سمجھا ہے یا اس کا یہ عقیدہ ہے کہ یہ قوانین اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے سے اچھے ہیں ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">جواب</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">ان جلیل القدر واجب الاحترام فاضل علماء کی یہ تعلیل درست نہیں ہے مندرجہ ذیل وجوہات ملاحظہ فرمائیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۱۔تکفیر کے اہم ضوابط میں سے ایک ضابطہ یہ ہے کہ کافر صرف وہ ہے جس کے کفر پر کوئی دلیل موجود ہو قرآن سے یا سنت سے یا اجماع سے ۔ اور اس مسئلے میں کوئی دلیل نہیں ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۲۔ لازم سے کسی کے کافر ہونے کا استدلال کرنا بھی درست نہیں کیونکہ لازم کا بھی بعض اوقات ثبوت نہیں ہوتا ،یعنی یہ بھی ہوسکتا ہے کہ یہ حکمران ایسا کرنے کے باوجود بھی ان قوانین کو شریعت کے قوانین سے افضل نہ سمجھتا ہو۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">‘‘یہ لازم نہیں ہے کہ اگر کوئی کہنے والا کچھ ایسا کہے جس سے اللہ تعالی کے اسماء و صفات کی تعطیل مقصود ہو، کہ اس کے عقیدہ میں تعطیل ہے، بلکہ ایسا شخص اسماء وصفات کو ثابت کرنے کاعقیدہ رکھتا ہے لیکن اسے اس لازم کا علم ہی نہیں۔’’</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی ابن تیمیہ جلد نمبر16 صفحہ نمبر461)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۳۔ اس لازم کے مسئلہ میں شک ہے کہ اس کا ایسا عقیدہ ہے کہ نہیں ؟ اور جب شک ہوتا ہے تو شک کی بنیاد پر دلیل قائم نہیں ہوسکتی اور شریعت کی حدیں بھی ساقط ہو جاتی ہیں اوریہ تو تکفیر کا مسئلہ ہے جو حدود و تعزیرات سے زیادہ سنگین ہے۔اور اس مشہور قاعدہ کے بھی خلاف ہے ۔ کہ جب احتمال وارد ہوتا ہے تو استدلال باطل ہو جاتا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۴۔یہ لازم مشہور شرعی قاعدہ کے خلاف ہے</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’جس کا اسلام یقین سے ثابت ہو جائے اسےمحض شک کی بنیاد پر دائرہ اسلام سے خارج نہیں کیا جا سکتا‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی ابن تیمیہ جلد نمبر12صفحہ نمبر466)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۵۔ عقیدہ کا تعلق دل سے ہوتا ہے یعنی کسی شخص کا یہ عقیدہ ہے کہ اس نے فلاں چیز کو فلاں سے بہتر سمجھا ہے تو اسکا دل سے تعلق ہے اور دل کے احوال تو صرف اللہ تعالی ہی جانتا ہے جب تک کہ وہ شخص اپنی زبان سے اقرار نہیں کرتا کہ اس نے غیر اللہ کے فیصلہ کو اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے سے افضل سمجھا ہے اس پر کفر اکبر کا فتوی لگانا درست نہیں۔ اور اس مسئلہ کی دلیل حضرت اسامہ بن زید(رضی اللہ عنہ) کا مشہور قصہ صحیح بخاری اور مسلم میں ضروری ہے ۔جب انہوں نے ایک کافر کو کلمہ طیبہ پڑھنے کے بعد قتل کر دیا ، نبی اکرم (صلی اللہ علیہ والہ وسلم) نے اسامہ بن زید (رضی اللہ عنہ) پر شدید غصہ کا اظہار کیا اور فرمایا :</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">کیا تو نے اس کا سینہ کھول کے دیکھا تھا کہ اس نے صرف زبان سے کلمہ پڑھا تھا؟۔۔۔۔۔۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(بخاری،ح6872، 4269،مسلم،273)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۶۔اس لازم کے طریقے سے ایسے حکمران پر کفر اکبر کا فتوی لگانے سے دوسری لازم بات نکلتی ہے جس کے کفراکبر نہ ہونے کا اهل السنة والجماعة کااجماع ہے۔ مثلاً اگر کوئی شخص ،جو گھر کا سربراہ ہے اپنے گھر میں شراب خانہ کھول لیتا ہے اور اپنے ماتحت گھر والوں کو یہ کاروبار کرنے پر مجبور کر دیتا ہے۔ اور یہ شخص کسی کی نصیحت سننے کے لئے تیار بھی نہیں ہے تو ایسا شخص کافر (کفر اکبر) نہیں ہے بلکہ کافر (کفراصغر) اور کبیرہ گناہ کا مرتکب ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">علامہ ابن عبدالبر(رحمۃ اللہ علیہ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’اہل السنة والجماعة ، (اہل فقہ اوراہل اثر دونوں کا) اتفاق ہے کسی شخص کو اس کا گناہ اسلام سے خارج نہیں کرتا ہے چاہے یہ گناہ کتنا بڑا کیوں نہ ہو۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(التمہید جلد نمبر16صفحہ نمبر315)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(نوٹ: ظاہر ہے کفر اورشرک اکبر کے علاوہ گناہ مقصود ہیں)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۷۔ یہ لازم بات درست نہیں ہے اسی لیے علامہ محمد بن صالح العثیمین (رحمۃ اللہ علیہ) نے اپنے اس قول سے رجوع کر لیا۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">ملاحظہ فرمائیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">ان کا پہلا قول ،وہ فرماتے ہیں :</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’کیونکہ جس نے ایسا قانون نافذ کیا ،جو اسلامی شریعت کے خلاف ہے تو اس شخص نے صرف اس لئے ایسا کیا کہ اس کا یہ عقیدہ ہے کہ یہ قانون جو اس نے نافذ کیا ،اسلام سے بہتر ہے اور لوگوں کے لئے زیادہ فائدہ مند ہے‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی ابن العثیمین جلد نمبر 2صفحہ نمبر143)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">ان کا دوسرا قول کہ جس میں انہوں نے اپنے پہلے قول سے رجوع کیا ،وہ فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’اگر کوئی حکمران قانون نافذ کرے اور اسے دستور بنا دے جس پر لوگ چلتے رہیں اور اس کایہ عقیدہ ہے کہ وہ اس میں ظالم ہے اور حق تو قرآن وسنت میں ہے تو ہم ایسے شخص کو کافر نہیں کہہ سکتے کافر تو صرف وہ ہے جو غیر اللہ کے فیصلے کو بہتر سمجھے یا اللہ تعالی کے فیصلے کے برابر سمجھے۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ فتوی( التحذیر فی مسئلہ التکفیر) کیسٹ میں موجود ہے اور اس فتوی کی تاریخ 22/03/1420ھ ہے جیسا کہ اس کیسٹ کےشروع میں بیان کیا گیاہے اورکتابی شکل میں بھی مارکیٹ میں موجود ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دلیل نمبر ۲:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">بعض علماء نے اس آیت کو بطور دلیل پیش کیا۔ارشاد باری تعالی ہے</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(سورۃ مائدہ آیت نمبر44)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">جواب:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ بات درست ہے کہ اس آیت کریمہ کے ظاہر سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ جس نے اللہ تعالی کے فیصلے کو چھوڑا ،وہ کافر ہے لیکن یہ ظاہر مندرجہ ذیل وجوہات کی وجہ سے درست نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">پہلی وجہ:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اہل السنة والجماعة کے علماء کا اجماع ہے کہ اس آیت سے ظاہر مراد نہیں ہے اور اس آیت کے ظاہر سے خوارج اور معتزلہ، کفر اکبر کا استدلال کرتے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">مندرجہ ذیل علماء کے اقوال ملاحظہ فرمائیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۱۔ علامہ قرطبی (رحمۃ اللہ علیہ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">‘‘اس آیت کے ظاہر سے وہ لوگ کفر اکبر کی حجت بیان کرتے ہیں جو گناہوں کی وجہ سے کفر اکبر کا فتوی لگاتے ہیں اور وہ خوارج ہیں۔ اور اس آیت میں انکی کوئی حجت نہیں۔’’</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(المفہم جلد نمبر5صفحہ نمبر117)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۲۔ حافظ ابن عبدالبر(رحمۃ اللہ علیہ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">‘‘ اوراس باب میں اہل بدعة کی ایک جماعت گمراہ ہوئی ۔اس باب میں خوارج اور معتزلہ میں سے پس انہوں نے ان آثار سے حجت بیان کی کہ کبیرہ گناہوں کے مرتکب کافر ہیں اور اللہ تعالی کی کتاب میں سے ایسی آیات کو حجت بنایا جن سے ظاہر مراد نہیں ہے جیسا کہ اللہ تعالی نے فرمایا</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)(سورۃ مائدہ آیت نمبر44)‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(التمہیدجلد نمبر16صفحہ نمبر312)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۳۔ امام آجری(رحمۃ اللہ علیہ ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’اورحروری (خوارج) جن متشابہ آیات کی پیروی کرتے ہیں ان میں سے یہ آیت بھی ہے‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ(</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">)سورۃ مائدہ آیت نمبر44)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اور اس آیت کے ساتھ یہ آیت بھی بیان کرتے ہیں</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ(</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">)سورۃ انعام آیت نمبر1)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’پس جب وہ کسی حکمران کو دیکھتے ہیں کہ وہ بغیر حق کے فیصلہ کرتا ہے ،کہتے ہیں یہ کافر ہے اور جس نے کفر کیا اس نے اپنے رب کے ساتھ شریک بنا لیا ، پس یہ حکمران مشرک ہیں ،پھریہ لوگ نکلتے ہیں اور وہ کرتے ہیں جو آپ دیکھتے ہیں کیونکہ (وہ )اس آیت کی تاویل کرتے ہیں ۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(الشریعہ صفحہ نمبر44)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دوسری وجہ:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">[یہ] کہ اس آیت سے ظاہر مراد نہیں ہے۔ جس نے بھی گناہ کیا یا نافرمانی کی، تو اس نے بھی اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کو چھوڑدیا۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">امام ابن حزم (رحمۃ اللہ علیہ ) (سورۃ مائدہ کی تینوں آیات 44،45،47) کا ذکر کرنے کے بعد فرماتے ہیں: ‘‘تو معتزلہ پر لازم ہے کہ وہ ہر گناہ گار ظالم اور فاسق شخص کے کفر کی تصریح کریں کیونکہ جس نے نافرمانی کی اور معصیت کی، تو اس نے اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کے مطابق فیصلہ نہیں کیا۔’’</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">تیسری وجہ:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اس آیت کریمہ سے ظاہر مراد نہیں ہے کہ اگر کوئی حکمران یا کوئی اور شخص، صرف ایک یا دو شریعت کے مسائل کے خلاف فیصلہ کرے یا اپنے ماتحت عوام پر صرف دو یا تین مسائل میں شریعت کے قوانین کے خلاف فیصلہ کرے تو بھی کافر(کفراکبر) ہوگا کیونکہ اس آیت کے ظاہر سے یہی مراد ہے کہ جس نے بھی اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلے کو چھوڑ دیا، اس کی مقدار معین نہیں کی ،کہ ایک فیصلہ ہے یا دو ہیں یا سارے کے سارے شریعت کے فیصلے مراد ہیں اور ایسے حکمران کے کفر کی نفی تو آپ بھی کرتے ہیں جیسے کہ شیخ محمد ابراہیم اور شیخ صالح الفوزان نے بیان کیا۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">چوتھی وجہ:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">[یہ] کہ اس آیت کریمہ سے ظاہر مراد نہیں ہے یہ آیت ایسے حکمران کے کفر کی دلیل نہیں بن سکتی ، کیونکہ اس آیت کریمہ میں کفر اکبر کی دلالت پر علماء کا اختلاف ہے جیسا کہ حضرت عبداللہ بن عباس(رضی اللہ تعالی عنہ)، حضرت عطاء اور حضرت طاؤس سے ثابت ہےکہ انہوں نے اس آیت کریمہ سے کفر دون کفر یعنی کفر اصغر ہی مراد لیا ہے اوریہ اختلاف ہر دور میں موجود تھا اور آج بھی موجود ہے۔اور قاعدہ کے مطابق</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(اذا وجد الاحتمال بطل الاستدلال)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’اس آیت سے استدلال باطل ہے‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دلیل نمبر ۳</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">بعض علماء نے اس آیت کریمہ کوبطور دلیل پیش کیا ارشاد باری تعالی ہے</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ(</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">)سورۃ مائدہ آیت نمبر50)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">جواب:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اس آیت کریمہ میں اس حکمران کے کافر ہونے کی واضح دلیل ہے جو اللہ تعالی کے فیصلوں سے دوسرے قوانین کو احسن اور افضل سمجھتا ہے اور اس مسئلے کو تفضیل کہتے ہیں ۔اور ایسے حکمران کے کافر ہونے میں ہمارا کوئی اختلاف نہیں۔ لیکن یہ آیت کریمہ ایسے حکمران کے کفر کی دلیل نہیں بن سکتی جو اللہ تعالی کی شریعت کو چھوڑ کر دوسرے قوانین نافذ کرے جب تک وہ ان قوانین کے بہتر اور افضل ہونے کی تصریح نہ کر دے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دلیل نمبر ۴:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">بعض علماء نے اس آیت کریمہ کو بطور دلیل پیش کیا۔ارشادباری تعالیٰ ہے</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">)سورۃ نساء آیت نمبر65)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">جواب:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اس آیت کریمہ سے کفر اکبر مراد نہیں ہے بلکہ ایمان کامل کی نفی مقصود ہے یعنی ایمان ناقص ہے وجوہات ملاحظہ فرمائیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">پہلی وجہ:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ آیت انصاری بدری صحابی کے بارے میں نازل ہوئی جن کا حضرت زبیر بن عوام (رضی اللہ تعالی عنہ) سے جھگڑا ہوا اور نبی اکرم(صلی اللہ علیہ والہ وسلم) نے حضرت زبیر(رضی اللہ عنہ) کے حق میں فیصلہ سنا دیا ،تو اس انصاری صحابی نے کہا : یا رسول اللہ! (صلی اللہ علیہ والہ وسلم) آپ نے اس لئے حضرت زبیر(رضی اللہ عنہ) کے حق میں فیصلہ کیا کیونکہ وہ آپ کی پھوپھی کا بیٹا ہے تو اللہ تعالی نے یہ آیت نازل فرمائی۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(بخاری حدیث نمبر 2059اورحدیث نمبر2362 اورمسلم حدیث نمبر6065)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">تو کیا نعوذ باللہ یہ بدری صحابی کافر ہیں؟؟</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دوسری وجہ:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ الاسلام ابن تیمیہ(رحمۃ اللہ علیہ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’اور یہ وہ آیت ہے جسے خوارج ایسےحکمرانوں کی تکفیرکے لئے بطور حجت پیش کرتے ہیں جو اللہ تعالی کے نازل کردہ فیصلوں کے خلاف فیصلہ کرتے ہیں۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(منہاج السنہ جلد نمبر5صفحہ نمبر131)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اوراس آیت کریمہ پر شیخ بن باز(رحمۃ اللہ علیہ)کی تعلیق ملاحظہ فرمائیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی ابن بازجلد نمبر6،صفحہ نمبر249)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دلیل نمبر ۵:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">بعض علماء نے اس آیت کریمہ کو بطور دلیل پیش کیا۔ارشادباری تعالی ہے</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(سورۃ نساء آیت نمبر60)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">جواب:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ آیت کریمہ کفر اکبر کی دلیل نہیں بن سکتی ،وجہ ملاحظہ فرمائیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اس آیت کریمہ سے منافقین مراد ہیں اوران کے نفاق کی دووجوہات ہوسکتی ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۱۔ ان کاشروع ہی سے ایمان نہیں بلکہ محض دعوی ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۲۔ وہ اس لئے منافق ہیں کہ وہ طاغوت کے فیصلوں پر راضی ہوئے۔ اور جب کسی چیز میں احتمال ہوتا ہے تواستدلال درست نہیں ہوتا ،اس آیت کریمہ میں انہوں نے طاغوت کے فیصلے کو بہتر سمجھا ہے اوراس پر راضی ہوئے ،اسی لئے وہ کافرہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">علامہ ابن جریرطبری (رحمۃ اللہ علیہ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’(يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا)(وہ چاہتے ہیں کہ فیصلہ کروائیں) یعنی اپنے جھگڑوں میں(إِلَى الطَّاغُوتِ) یعنی جن کی وہ تعظیم کرتے ہیں اور ان کے اقوال کو صادر کرتے ہیں اور ان کے فیصلوں پر راضی ہوتے ہیں اللہ تعالی کے فیصلوں کوچھوڑکر۔(وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ)یعنی اللہ تعالی نے انہیں حکم دیا کہ وہ ہر اس چیز کو جھٹلا دیں جو طاغوت لے کر آتا ہے اور جس کی طرف وہ فیصلے کرتے ہیں۔پس انہوں نے اللہ تعالی کے حکم کو چھوڑ دیا اورشیطان کی پیروی کی ‘‘۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(تفسیرطبری جلد نمبر5صفحہ نمبر96)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دلیل نمبر ۶:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4415 جس میں یہودیوں کا تورات کے فیصلہ کے خلاف فیصلہ کرنے اور زانی کو رجم کی سزا کو چھوڑ کر اس کا منہ کالا کرنے اور کوڑے مارنے کی سزا دینااور اس قانون کو اپنے ماتحت سب یہودیوں کے لئے لازم کردینے کاقصہ بیان کیا ہے۔ بعض علماء نے اس حدیث کو بطور دلیل پیش کیا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">جواب:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ حدیث صحیح ہے اور یہودی بھی کافر (کفر اکبر) ہیں اس میں کوئی شک وشبہ نہیں۔ لیکن جس مسئلے میں ہمارا اختلاف ہے یہ حدیث اس مسئلے کی دلیل نہیں بن سکتی اور ایسا حکمران جو اپنی طرف سے قانون بناتا ہے اور اپنے ماتحت لوگوں پر لازم کر دیتا ہے ،یہودیوں کی طرح کافر نہیں ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">مندرجہ ذیل وجوہات ملاحظہ فرمائیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۱۔ یہودیوں نے اللہ تعالی کے فیصلے کا انکار کیا جو زانی محصن کے لئے تھا۔ جیسا کہ صحیح بخاری ، حدیث نمبر 4556 ،جب نبی کریم(صلی اللہ علیہ والہ وسلم) نے ان سے سوال کیا کہ کیا رجم تورات میں موجود نہیں ہے؟ا نہوں نے جواب دیا تورات میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے۔ تو اس طریقے سے انہوں نے انکار کیا اور انکار کرنے والا تو کافر ہی ہے اس میں کوئی اختلاف نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۲۔ یہودیوں نے اللہ تعالی کے فیصلے کا انکار کرنے کے ساتھ ساتھ اللہ تعالی کے فیصلے کو تبدیل بھی کیا ،جیسا کہ صحیح بخاری 3635میں واضح ہے جب نبی اکرم(صلی اللہ علیہ والہ وسلم) نے ان سے سوال کیا تم لوگ تورات میں رجم کے بارے میں کے بارے میں کیا جانتے ہو؟انہوں نے کہا ہم ان کو بدنام کرتے ہیں اور کوڑے مارتے ہیں۔ اسے تبدیل کہتے ہیں۔ کیونکہ انہوں نے اللہ تعالی کے فیصلے کے خلاف فیصلہ کیا اور اس نئے فیصلے کو اللہ تعالی کی طرف منسوب کر دیا۔ اور ایسا کرنا کفر اکبر ہے اس میں بھی کوئی اختلاف نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">لیکن کیا اس حکمران نے ایسا کیا جو اپنی طرف سے قوانین بناتا اور لوگوں پر لازم کرتا ہے؟</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">جواب واضح ہے کہ اس نے ایسا نہیں کیا کیونکہ اس نے نہ تو اللہ تعالی کے فیصلے کا انکار کیا اور نہ ہی اسے شریعت کی طرف منسوب کیا اور اس صورت کو استبدال کہتے ہیں اس کی تفصیل پہلے گزرچکی ہے اور یہ کفر اصغر ثابت ہوا۔ اور تبدیل اور استبدال میں فرق واضح ہے کہ تبدیل کرنے والا نیا قانون ،شریعت کی طرف منسوب کرتا ہے اور استبدال کرنے والا ایسا نہیں کرتا۔ یہ عمل ظلم فسق اور معصیت ضرور ہے لیکن کفر اکبر نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">حافظ ابن عبد البر(رحمۃ اللہ علیہ ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’اوراس حدیث میں بھی دلیل ہے کہ یہود اپنی تورات پرجھوٹ باندھتے تھے اور اپنے جھوٹ کو اپنے رب کی طرف منسوب کرتے اور اپنی کتاب کی طرف بھی منسوب کرتے تھے۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(التہمیدجلد نمبر 14صفحہ نمبر9)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اس سے ثابت ہوا کہ دونوں مسائل ایک جیسے نہیں ہیں اور دونوں پر ایک ہی حکم ،کفر اکبر کا نافذ کرنا بھی درست نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دلیل نمبر ۷:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">بعض علماء حافظ ابن کثیر (رحمۃ اللہ علیہ) کا قول بطور دلیل پیش کرتے ہیں۔ حافظ ابن کثیر(رحمۃ اللہ علیہ ) نے جب تاتاریوں کے قوانین کی کتاب الیاسق پر تبصرہ کیا تو ان کے کافر ہونے کا اجماع نقل کیا</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(البدایہ والنھایہ جلدنمبر13صفحہ نمبر128)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">تو آج کے حکمرانوں نے تو وہی راستہ اختیار کیا ہے یہ بھی تاتاریوں کی طرح قوانین نافذ کرتے ہیں جن کا شریعت سے کوئی تعلق نہیں تو اگر تاتاریوں کے کفر اکبر پر اجماع ہے تو آج کے حکمران کس طرح مسلمان ہو سکتے ہیں۔؟</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">جواب :</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">حافظ ابن کثیر(رحمۃ اللہ علیہ) نے تاتاریوں کے کفر پر جو اجماع بیان کیا وہ درست ہے اور تاتاری کافر تھے۔ کیونکہ وہ اپنے ایجاد کردہ قوانین کو حلال سمجھتے اور شریعت کے قوانین سے افضل سمجھتے تھے اور حلال سمجھنا استحلال ہے اوربہتر سمجھنا تفضیل ہے یہ دونوں صورتیں کفر اکبر کی ہیں جیسا کہ پہلے بیان کر چکے ہیں۔ وہ حلال سمجھتے تھے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اسکی دلیل شیخ ابن الاسلام ابن تیمیہ (رحمۃ اللہ علیہ) جو تاتاریوں اور حافظ ابن کثیر کے ہم سفر تھے فرماتے ہیں</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’تاتاری دین اسلام کو یہود و نصاری کے دین کی طرح سمجھتے تھے کہ یہ سب دین اللہ تعالی کی طرف راستے ہیں جیسے امت میں چار مذاہب ہیں یہ ادیان بھی ایسے ہی ہیں پھر ان میں سے کوئی یہودیوں کے دین کو ترجیح دیتا ہے اور کوئی نصاری کے دین کو ترجیح دیتا ہے اورکوئی دین اسلام کو۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی ابن تیمیہ جلدنمبر28صفحہ نمبر523)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اور تاتاری اپنے قوانین ’’الیاسق‘‘ کو شریعت کے قوانین سے بہتر اور افضل سمجھتے تھے اس کی دلیل حافظ ابن کثیر(رحمۃ اللہ علیہ) نے خودبیان کی، فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’الیاسق ایک کتاب ہے جس میں احکام کا مجموعہ ہے جو اس نے مختلف شرائع سے لیا ہے ۔یہودیت ،نصرانیت، اوراسلام سے ،اور اس میں اکثر احکام چنگیز خان نے صرف اپنی ہوائے نفس کی بنیا دپر رکھے ہیں جو اس کے بعد میں آنے والوں کے لیے قابل اتباع شریعت بن گئی جسے وہ اللہ تعالی کی کتاب اور نبی کریم(صلی اللہ علیہ والہ وسلم) کی سنت کے فیصلوں سے آگے کرتے تھے ۔ جس نے ان میں سے ایسا کیا وہ کافر ہے اس کے خلاف جنگ کرنا واجب ہے جب تک وہ اللہ تعالی کے حکم اوررسول (صلی اللہ علیہ والہ وسلم) کے حکم کی طرف واپس نہ آئے ‘‘ ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(تفسیرابن کثیرجلد نمبر 2 صفحہ نمبر 88 سورۃ مائدہ آیت نمبر 50 کی تفسیر)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">انہوں نے’ یقدمونها‘ کا لفظ استعمال کیا یعنی اسے آگے کرتے ہیں اور آگے کرنا تفضیل ہوتا ہے اور ایسا کرنے والا تو کافر ہی ہوتا ہے لیکن سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا آج کے حکمران بھی تاتاریوں کی طرح اپنے قوانین کو شریعت کے قوانین پر فضلیت دیتے ہیں یا انہیں جائز سمجھتے ہیں ؟ یقینی طور پر کوئی بھی نہیں کہہ سکتا کہ وہ ایسا کرتے ہیں کیونکہ یہ باطنی امر ہے اس کا تعلق ہے اور دل سے جب تک وہ صراحت سےیہ جواز یا فضلیت بیان نہ کریں جیسا کہ تاتاریوں نے کیا تھا اس لئے ان پر کفر اکبر کا فتوی لگانا درست نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دلیل نمبر ۸:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">بعض علماء شیخ الاسلام ابن تیمیہ (رحمۃ اللہ علیہ) کا قول بطور دلیل پیش کرتے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">شیخ الاسلام ابن تیمیہ (رحمۃ اللہ علیہ )فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’ایسے حکمران کی مثال ایسی ہےجیسے کوئی شخص اللہ تعالی یا نبی کریم(صلی اللہ علیہ والہ وسلم) یا قرآن کی تعظیم تو دل سے کرتا ہے لیکن اللہ تعالی کو یا نبی کریم(صلی اللہ علیہ والہ وسلم) کو گالی دیتا ہے یا قرآن مجید کی بے حرمتی کرتا ہے (نعوذباللہ) تو ایسے شخص کیلئے ضروری نہیں کہ وہ زبان سے تصریح کرے بلکہ اس کایہ عمل ہی کافی ہے کہ وہ دائرہ اسلام سے خارج ہو جاتا ہے۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">جواب:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اس میں کوئی شک نہیں کہ جو شخص اللہ تعالی کو یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ والہ وسلم) کو گالی دیتا ہے یا قرآن مجید کی بے حرمتی کرتا ہے وہ کافر ہی ہے اس پر اجماع ہے لیکن کیا شیخ الاسلام ابن تیمیہ (رحمۃ اللہ علیہ) ہر حکمران پر کفر کا فتوی لگاتے ہیں جس نے تشریع عام کونافذ کیا؟</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">نہیں۔!</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">مندرجہ ذیل وجوہات ملاحظہ فرمائیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۱۔خود شیخ الاسلام ابن تیمیہ(رحمۃ اللہ علیہ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’اور انسان جب بھی حرام چیز کو ،جس کے حرام ہونے پر اجماع ہو ،حلال کر دے یا حلال چیز جس کے حلال ہونے پر اجماع ہو، اسے حرام کر دے یا اس شریعت کو تبدیل کر دے جس پر اجماع ہو، تو وہ کافر اور مرتد ہے اور اس پر فقہاء کا اتفاق ہے۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی ابن تیمیہ جلدنمبر3صفحہ نمبر267)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">آگے فرماتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">’’اور شرع مبدل (یعنی تبدیل شدہ شریعت) وہ ہے جس میں اللہ تعالی پر اور رسول اللہ(صلی اللہ علیہ والہ وسلم) پر جھوٹ باندھا جائے یا لوگو ں پر جھوٹی شہادتوں کے ذریعہ سے جھوٹ باندھا جائے اور یہ کھلا ظلم ہےپس جس نے یہ کہا کہ یہ اللہ تعالی کی شریعت میں سے ہے تو وہ بلا نزاع کے کافر ہے ۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">(فتاوی ابن تیمیہ جلدنمبر3صفحہ نمبر268)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">تو اس سے ثابت ہوا کہ شیخ الاسلام ابن تیمیہ (رحمۃ اللہ علیہ) اس حکمران کے کافر ہونے کے قائل ہیں جو تشریع عام کو اللہ تعالی کے دین کی طرف منسوب کرتا ہے اور اسے تبدیل کہتے ہیں جیسے کہ پہلے بیان ہو چکا ہے یہ کفر اکبر ہے اور اس پر اجماع ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">۲۔ جن چیزوں سے شیخ الاسلام ابن تیمیہ(رحمۃ اللہ علیہ) نے استدلال کیا ہے یعنی اللہ تعالی یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ والہ وسلم)کو یا دین اسلام کو گالی دینا ،کہ یہ کفر اکبر ہے ایسے شخص کے کافر ہونے پر اجماع ہے تو اس صورت میں ایسے حکمران کے کافر ہونے پر کیسے مشابہ ہوسکتی ہے جس کے کفر پراجماع ہی نہیں ہے بلکہ قوی اختلاف ہے۔ اسی لئے قرآن مجید میں بھی آپ ذرا غور کریں جب اللہ تعالی نے اس مسئلہ کو بیان کیا تو تین مختلف احکام کے ساتھ بیان کیا۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">[فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ]</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ کفر ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">[فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ]</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ کفر نہیں بلکہ فسق ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">[فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ]</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">یہ بھی کفر نہیں بلکہ ظلم ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اوراگر ان آیات کریمہ سے ظاہر بھی لیا جائے تو پہلا کفر اکبر ہوگیا اور باقی دو کفر اصغر ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">توجب یہ دونوں چیزیں مختلف ہیں تو ان کاحکم بھی مختلف ہے۔ تو اس سے ثابت ہوا شیخ الاسلام ابن تیمیہ(رحمۃ اللہ علیہ ) کا اشارہ اس حکمران کی طرف ہے جس کے کفر پرعلماء کا اجماع ہے اور ان چھ صورتوں میں تشریع عام شامل نہیں ہے۔ پہلے گروہ کے یہ آٹھ دلائل سب سے زیادہ قوی تھے جن کی تفیصل اور جواب بیان کیا گیا ہے ان کے علاوہ اور بھی دلائل ہیں جوان سے زیادہ کمزور ہیں ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">دوسراگروہ</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">تشریع عام کفر اصغر ہے کفر اکبر نہیں ،اس قول کی طرف شیخ بن باز، شیخ بن عثمین اور علامہ البانی (رحمۃاللہ علیہم اجمعین) گئے ہیں۔ ان کی دلیل اس صورت میں حکمران کے کافر ،کفر اکبر ہونے کی دلیل ہے ہی نہیں بلکہ ایسا حکمران ظالم ،فاسق اور گناہ گار ضرور ہے اور کفر اصغر کا مرتکب ہے اور بغیر دلیل کے کسی مسلمان پر کفر اکبر کا فتوی لگانا جائز نہیں اور بنیادی طور پر ہر مسلمان غلط عقیدہ اور کفر سے پاک ہے جب تک کہ اس سے کوئی ایسا قول یا عمل نہ ہو جائے جس سے یقینی طور پر وہ دائرہ اسلام سے خارج نہ ہو جائے۔ اور ان علماء کے باقی دلائل بیان کر چکے ہیں جو دوبارہ دہرانے کی ضرورت نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اللہ تعالی سے دعا ہے کہ ہمیں علم نافع اور عمل صالح کی توفیق عطا فرمائے اور ہمیں اور ہماری امت کو ہر فتنے کے شر سے محفوظ فرمائے اور شرک ،بدعات اورخرافات سے ہماری امت کو پاک کر دے اور ہمیں اور ہمارے حکمرانوں کو شریعت کے احکام نافذ کرنے کی توفیق عطا فرمائے اور ہم سب کو حق کی سمجھ عطا فرمائے اور اس پر چلنے کی آسانی پیداکردے۔(آمین)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلی اللہ علی سیدنا محمد وآله واصحابه اجمعین!</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">نظر ثانی و تصحیح </span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">محترم الشیخ ابو عمیر السلفی حفظہ اللہ</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: x-large;">ڈاکٹر مرتضی بخش حفظ اللہ</span><br />
<span style="font-size: large;">[ ڈاکٹر مرتضی الہی بخش حفظہ اللہ مدینہ یونیورسٹی , </span><span style="font-size: large;">ابو عمیر السلفی جامعہ ابوبکر کراچی سے فارغ تحصیل عالم دین ہیں اور کچھ عرصہ سعودیہ بھی دینی خدمات دے چکے ہیں آجکل کل پاکستان ہی ہیں اور دعوت دین میں مصروف ہیں]</span><span style="font-size: x-large;"></span></div>
<a href="http://forum.mohaddis.com/threads/4736/" target="_blank">http://forum.mohaddis.com/threads/4736/</a><br />
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<div style="height: 0px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #660000; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration-line: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">x</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-40815532819887538592019-12-01T02:40:00.000-08:002019-12-29T13:02:29.514-08:00Politics of Religion & Extremism must be Avoided مولانا فضل الرحمٰن<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTQvhbJoPPYXZTjiBCCMgzJDg6msW8MI8oFSr1Y6vbGfZGJ3lm4SQ" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="136" data-original-width="369" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTQvhbJoPPYXZTjiBCCMgzJDg6msW8MI8oFSr1Y6vbGfZGJ3lm4SQ" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Molana Fazlur Rahman is power hungry crook, opportunist and a greedy religious politician. [all these traits are normal among politicians but he has more of them]. He has been dreaming to be Prime Minister of Pakistan since long. He is ready to to go to any extent to fulfill this egocentric dream.<br />
<div dir="rtl">
تاریخی طور پر علماء سیاست اور طاقت و حکمرانی میں عمل دخل سے اپنے آپ کو علیحدہ رکھتے تھے اور ان کی توجہ دین کی تعلیم و تبلیغ پر رہی- مگر آج کل پاکستان میں علماء سیاست میں داخل ہو کر تنقید کا نشانہ بنتے ہیں اور اپنےلیے دین اسلام کو ڈھال کے طور پر استمال کرتے ہیں.علماء کی ساکھ (credibility) خراب ہوتی ہے، لوگ ان کی درست مذہبی باتوں پر بھی دھیان دینا چھوڑ دیتے ہیں، یہ اسلام کے ساتھ زیادتی ہے.... مزید آخر میں ......</div>
<div dir="rtl">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
The story of of his request to the US Ambassador to help him to become the Prime Minister is well known. He told earlier to “the powers to be”, to make him PM, once reminded that due to his extremists and religious tilt he may not be acceptable to the international establishment particularly USA, he responded that, should he be given an opportunity, he will come up to the expectations of everyone including USA, would do whatever is expected. Once cautioned that his followers who had been listening to his anti American speeches would tear him apart. Molana replied that it should be left to him, he knows how to handle those fools!</div>
<div style="text-align: justify;">
After 2018 elections Molana has been cut to size in politics, this is first time that he is out of power. It is difficult for him to reconcile with this reality. He is instrumental in in using main opposition parties to give tough time to the government and establishment. The two main political parties are finding it difficult to defend their leadership from corruption cases, hence its a mutually beneficial political arrangement. Molana is too pleased to be the coordinator opportunist. Use of religious card by Molana was not well received by main political parties especially PPP.</div>
<div style="text-align: justify;">
Molana is so desperate for power that, he is is mobilizing and using young Madrissa students for political gains. </div>
<div style="text-align: justify;">
He is using religion as a tool to defame the PM and government. He is is falsely accusing the PM and the government to be Qadiani and pro Qadiani. This is a very serious allegation it should not be taken lightly as we know that religious motivation leads to extremism and terrorism. This is Takfeer, [False accusation of Kufr to a Muslims, falls back upon the accuser]. People are very sensitive to Qadiani issue, slander is religiously incorrect and a grave sin.</div>
<div style="text-align: justify;">
Similarly the concept of Takfeer was used br TTP and other terror groups. Pakistan has already lost over 70000 lives and suffered a loss of over 125 billion dollars.</div>
<div style="text-align: justify;">
The enemy across the border and Anti Pakistan forces look forward for religious extremists to use them as tool to create unrest in Pakistan. The case of of Iraq, Syria, Yemen is just fresh. ISI/ Daesh was used as a tool very effectively to destabilize those countries. </div>
<div style="text-align: justify;">
Pakistan army is the biggest hurdle to the nefarious designs of Anti Pakistan forces. We cannot afford another religiously motivated unrest in the country. </div>
<div style="text-align: justify;">
Previously we experienced long March and Dharna by Molana Tahir Ul Qadri which was tactfully handled by Zardari government. But there is lot of difference here, Maulana Fazlur Rahman is not Maulana Tahir Ul Qadri. </div>
<div style="text-align: justify;">
Molana Fazlur Rahman is very shrewd politician who has been in power in KPK, Balochistan and part of Federal Government. He has representation at National and provincial assemblies. He is a politician with active and strong base in political and religious fields. He should not be taken lightly. In desperation he can go to any extent. His recent Anti Pakistan and anti Army speeches indicate his state of mind.</div>
<div style="text-align: justify;">
There is a need to watch him very carefully and to handle him politically with tact, avoiding any bloodshed which he desires. We don't need another Lal Masjid or Takfiri Taliban Part II.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
http://takfiritaliban.blogspot.com<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6cbL3VHHxg2auF_6239Qnu_pTVSQ5SdLwNqbUs-XGZQ0DKnY_ag" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="162" data-original-width="312" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6cbL3VHHxg2auF_6239Qnu_pTVSQ5SdLwNqbUs-XGZQ0DKnY_ag" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
نمود اور بقا کے لیے قوموں کو ایک کم از کم اتفاقِ رائے درکار ہوتاہے ۔ قومی دفاع کے معاملات پر آباد ی کے تمام طبقات یک زبان ہوتے ہیں ۔ افغانستان سے تابوت امریکہ پہنچتے ہیں تو کوئی اخبار اس کی تصویر چھاپتا ہے اور نہ کوئی مبصر ٹی وی پہ واویلا کرتا ہے-</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
قومی سلامتی سے متعلق کوئی بھی تجزیہ شائع کرنے سے پہلے نیو یارک ٹائمز اور واشنگٹن پوسٹ اجازت طلب کرتے ہیں-</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
بھارت میں پریس بظاہر آزاد ہے لیکن خارجہ پالیسی پہ خامہ فرسائی کرنے والے احتیاط کی آخری حدود کو ملحوظ رکھتے ہیں ۔ مستقل طور پر باہم الجھتی رہنے والی کوئی قوم اس دشمن کا سامنا کیسے کرسکتی ہے ، جو اسے صفحہ ء ہستی سے مٹا دینے کے درپے ہے ۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
حضرت مولانا فضل الرحمٰن اسلام آباد کا گھیرائو کرنے کی تیاریوں میں ہیں ۔ ۔حضرت مولانا فضل الرحمٰن مدظلہ العالی کا ایجنڈا صرف یہ ہے کہ کسی بھی قیمت پر اس پارٹی کی حکومت اکھاڑ پھینکی جائے ، جس نے انہیں سیاسی میدان سے تقریباًبے دخل کر دیا ہے ۔ یہ وہی صاحب ہیں ، امریکی سفیر این ڈبلیو پیٹرسن سے جنہوں نے کہا تھا کہ وزیرِ اعظم بننے میں ان کی مدد کی جائے ۔ ڈیڑھ عشرے قبل دلّی کے دورے پر تشریف لے گئے تو تجویز کیا کہ ایک گول میز کانفرنس بلا کر پاکستان ، بھارت اور بنگلہ دیش کی کنفیڈریشن بنا دی جائے ۔ قاضی حسین احمد مرحوم نے تاویل کرنے کی کوشش کی تو سیکرٹری جنرل منور حسن نے احتجاج کی آواز بلند کی ۔ پارٹی کو ان کا دفاع کرنے سے روک دیا ؛ہرچند کہ پختون خواہ کی حکومت میں وہ ان کے حلیف تھے ۔ اسی ہنگام کابینہ کے ایک اجلاس میں جنرل پرویز مشرف نے بتایا کہ جنابِ مولانا کو بھارتی حکومت سے نقد داد ملی ہے ۔ مذہبی امور کے وزیر محمود غازی مرحوم اس دنیا سے چلے گئے لیکن مشرف کابینہ کے کچھ ارکان اب بھی دادِ سیاست دے رہے ہیں ۔ حکومت سے نجات پانے کی بے تابانہ خواہش میں حضرت مولانا اب ختمِ نبوت کا رڈ برتنے پہ اتر آئے ۔ مخالفین سوال کرتے ہیں کہ قادیانیوں کے باب میں نرم گوشہ تو ان کے حلیف نواز شریف نے دکھایا تھا حلف کی عبارت میں ترمیم انہوں نے کی تھی ۔ قادیانیوں کو بھائی انہوں نے کہا تھا ۔ اپنے بازوئے شمشیر زن رانا ثناء اللہ کو ان کی دلجوئی کا حکم آنجناب نے دیا تھا ۔ تب ان کی غیرتِ ایمانی کیوں نہ جاگی (ہارون رشید ، دنیا نیوز)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<b style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></div>
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></h3>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"></span></b><br />
<div dir="rtl">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><a href="https://salaamone.com/seyasi-molana/" target="_blank"> مولانا فضل الرحمان کی مذہبی سیاست کی حقیقت >>>>></a></span></b></div>
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">
</span></b>
<div>
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">
</span></b></div>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allow="autoplay" allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.dailymotion.com/embed/video/x53g6rc" width="480"></iframe>
<br />
-----------------------<br />
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b> مذہبی سیاست کی حقیقت</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
تاریخی طور پر علماء سیاست اور طاقت و حکمرانی میں عمل دخل سے اپنے آپ کو علیحدہ رکھتے تھے اور ان کی توجہ دین کی تعلیم و تبلیغ پر رہی- مگر آج کل پاکستان میں علماء سیاست میں داخل ہو کر تنقید کا نشانہ بنتے ہیں اور اپنےلیے دین اسلام کو ڈھال کے طور پر استمال کرتے ہیں.علماء کی ساکھ (credibility) خراب ہوتی ہے، لوگ ان کی درست مذہبی باتوں پر بھی دھیان دینا چھوڑ دیتے ہیں، یہ اسلام کے ساتھ زیادتی ہے.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
آپﷺ نے فرمایا میرے بعد جھوٹ بولنے اور ظلم کرنے والے بادشاہ ہوں گے جو ان کے جھوٹ کو تسلیم کرے اور ان کے ظلم میں ان کی طرفداری نہ کرے وہ میرا ہے اور میں اس کا ہوں ۔ ( تفسیر ابن کثیر 18:45)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
وہ علماء جو اپنے آپ کو روحانی اور دینی پیشوا کہلائیں گے۔ اپنے فرائض منصبی سے ہٹ کر مذہب کے نام پر امت میں تفرقے پیدا کریں گے، ظالموں اور جابروں کی مدد و حمایت کریں گے۔ اس طرح دین میں فتنہ و فساد کا بیج بو کر اپنے ذاتی اغراض کی تکمیل کریں گے۔ (مشکوۃ شریف ۔ جلد اول ۔ علم کا بیان ۔ حدیث 263)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
” تھوڑی قیمت پر میری آیات کو نہ بیچ ڈالو او ر میرے غضب سے بچوباطل کا رنگ چڑھا کر حق کو مشتبہ نہ بناؤ اور نہ جانتے بوجھتے حق کو چھپانے کی کوشش کرو” (قرآن٤٢- ٢:٤١)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
“تم دوسروں کو تو نیکی کا راستہ اختیار کرنے کے لیے کہتے ہو، مگر اپنے آپ کو بھول جاتے ہو؟ حالانکہ تم کتاب کی تلاوت کرتے ہو کیا تم عقل سے بالکل ہی کام نہیں لیتے؟ (قرآن٢:٤٤)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًۭا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
” انہوں نے اپنے عالموں اور درویشوں کو الله کے سوا رب بنا لیا ہے..” (سورۃ التوبہ،آیت 31)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
اَرَءَیۡتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰـہَہٗ ہَوٰىہُ ؕ اَفَاَنۡتَ تَکُوۡنُ عَلَیۡہِ وَکِیۡلًا ﴿ۙ۴۳﴾</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
کیا آپ نے اسے بھی دیکھا جو اپنی خواہش نفس کو اپنا معبود بنائے ہوئے ہے کیا آپ اس کے ذمہ دار ہوسکتے ہیں؟ [سورة الفرقان (25) آیات (43)]</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
بدترین علماء</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
وَعَنْ عَلِیِّ رَضِیَ اﷲُعَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اﷲِ صَلَّی اﷲُ عَلَیْہٖ وَسَلَّمَ یُوْشِکُ اَنْ یَّاْتِیَ عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ لَا یَبْقَی مِنَ الْاِسْلَامِ اِلَّا اسْمُہۤ وَلَا یَبْقٰی مِنَ الْقُرْاٰنِ اِلَّا رَسْمُہ، مَسَاجِدُ ھُمْ عَامِرَۃٌ وَھِیَ خَرَابٌ مِنَ الْھُدٰی عُلَمَآءُ ھُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ اٰدِیْمِ السْمَآءِ مِنْ عِنْدِھِمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَۃُ وَفِیْھِمْ تَعُوْدُ۔ (رواہ البیہقی فی شعب الایمان)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
” اور حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ راوی ہیں کہ سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا۔ عنقریب لوگوں پر ایک ایسا وقت آئے گا کہ اسلام میں صرف اس کا نام باقی رہ جائے گا اور قرآن میں سے صرف اس کے نقوش باقی رہیں گے۔ ان کی مسجدیں (بظاہر تو) آباد ہوں گی مگر حقیقت میں ہدایت سے خالی ہوں گی۔ ان کے علماء آسمان کے نیچے کی مخلوق میں سے سب سے بدتر ہوں گے۔ انہیں سے (ظالموں کی حمایت و مدد کی وجہ سے ) دین میں فتنہ پیدا ہوگا اور انہیں میں لوٹ آئے گا (یعنی انہیں پر ظالم) مسلط کر دیئے جائیں گے۔” (بیہقی)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
یہ حدیث اس زمانہ کی نشان دہی کر رہی ہے جب عالم میں اسلام تو موجود رہے گا مگر مسلمانوں کے دل اسلام کی حقیقی روح سے خالی ہوں گے، کہنے کے لئے تو وہ مسلمان کہلائیں گے مگر اسلام کا جو حقیقی مدعا اور منشاء ہے اس سے کو سوں دور ہوں گے۔ قرآن جو مسلمانوں کے لئے ایک مستقل ضابطۂ حیات اور نظام علم ہے اور اس کا ایک ایک لفظ مسلمانوں کی دینی و دنیاوی زندگی کے لئے راہ نما ہے۔ صرف برکت کے لئے پڑھنے کی ایک کتاب ہو کر رہ جائے گا۔ چنانچہ یہاں ” رسم قرآن” سے مراد یہی ہے کہ تجوید و قرأت سے قرآن پڑھا جائے گا، مگر اس کے معنی و مفہوم سے ذہن قطعاً نا آشنا ہوں گے، اس کے اوامر و نواہی پر عمل بھی ہوگا مگر قلوب اخلاص کی دولت سے محروم ہوں گے۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
مسجدیں کثرت سے ہوں گی اور آباد بھی ہوں گی مگر وہ آباد اس شکل سے ہوں گی کہ مسلمان مسجدوں میں آئیں گے اور جمع ہوں گے لیکن عبادت خداوندی، ذکر اللہ اور درس و تدریس جو بناء مسجد کا اصل مقصد ہے وہ پوری طرح حاصل نہیں ہوگا۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
اسی طرح وہ علماء جو اپنے آپ کو روحانی اور دنی پیشوا کہلائیں گے۔ اپنے فرائض منصبی سے ہٹ کر مذہب کے نام پر امت میں تفرقے پیدا کریں گے، ظالموں اور جابروں کی مدد و حمایت کریں گے۔ اس طرح دین میں فتنہ و فساد کا بیج بو کر اپنے ذاتی اغراض کی تکمیل کریں گے۔ (مشکوۃ شریف ۔ جلد اول ۔ علم کا بیان ۔ حدیث 263)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
افتراق کی سبب دو چیزیں ہیں، عہدہ کی محبت یا مال کی محبت۔ سیدنا کعب بن مالک انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
”ماذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لھا من حرص المرء علی المال و الشرف لدینہ” دو بھوکے بھیڑئیے ، بکریوں کے ریوڑ میں چھوڑ دیئے جائیں تو وہ اتنا نقصان نہیں کرتے جتنا مال اور عہدہ کی حرص کرنے والا اپنے دین کے لئے نقصان دہ ہے۔ (الترمذی:۲۳۷۶ وھو حسن)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
منافق کی نشانیاں</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیہِ کَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ کَانَتْ فِیہِ خَصْلَۃٌ مِنْہُنَّ کَانَتْ فِیہِ خَصْلَۃٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى یَدَعَہَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا عَاہَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ. [صحیح البخاری:340 الإیمان، صحیح مسلم:58 الإیمان]</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
ترجمہ : حضرت عبد اللہ بن عمر و رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : چار خصلتیں ہیں، جس شخص میں وہ پائی جائیں گی وہ خالص منافق ہو گا، اور جس کے اندر ان میں سے کوئی ایک خصلت ہو گی اس میں نفاق کی ایک خصلت پائی جائے گی حتی کہ اسے ترک کر دے، [ وہ خصلتیں یہ ہیں ]</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
(١)جب اس کے پاس امانت رکھی جائے تو خیانت کرے </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
(٢) جب وہ بات کرے تو جھوٹ بولے </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
(٣) جب کوئی عہد کرے تو بے وفائی کرے اور</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
(٤) جب جھگڑا کرے تو ناحق چلے۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
[صحیح البخاری:340 الإیمان، صحیح مسلم:58 الإیمان]</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
جھوٹے ظالم ،خائین ، احمق حکمرانوں کے مددگاروں کو رسول اللہ ﷺ کی تنبیہ!</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
مسند احمد میں ہے کہ حضرت کعب بن عجرہ (رض) سے آپ نے فرمایا :</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
اللہ تجھے بیوقوفوں کی سرداری سے بچائے حضرت کعب نے کہا یا رسول اللہ ﷺ وہ کیا ہے؟</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
فرمایا وہ میرے بعد کے سردار ہوں گے جو </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
میری سنتوں پر نہ عمل کریں گے </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
نہ میرے طریقوں پر چلیں گے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
پس جو لوگ ان کی جھوٹ کی تصدیق کریں اور ان کے ظلم کی امداد کریں وہ نہ میرے ہیں اور نہ میں ان کا ہوں</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
یاد رکھو وہ میرے حوض کوثر پر بھی نہیں آسکتے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
اور جو ان کے جھوٹ کو سچا نہ کرے اور ان کے ظلموں میں ان کا مددگار نہ بنے وہ میرا ہے اور میں اس کا ہوں یہ لوگ میرے حوض کوثر پر مجھے ملیں گے ۔۔۔۔۔ (ماخوذ از تفسیر ابن کثیر 1:76)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
اور اللہ کا فرمان ہے:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا (قرآن 4:85)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
مفہوم : جو بھلائی کی سفارش کریگا وہ اس میں سے حصہ پائے گا اور جو برائی کی سفارش کرے گا وہ اس میں سے حصہ پائے گا، اور اللہ ہر چیز پر نظر رکھنے والا ہے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
تاریخی طور پر علماء سیاست اور طاقت و حکمرانی میں عمل دخل سے اپنے آپ کو علیحدہ رکھتے تھے اور ان کی توجہ دین کی تعلیم و تبلیغ پر رہی- مگر آج کل پاکستان میں علماء سیاست میں داخل ہو کر تنقید کا نشانہ بنتے ہیں اور اپنےلیے دین اسلام کو ڈھال کے طور پر استمال کرتے ہیں.علماء کی ساکھ (credibility) خراب ہوتی ہے، لوگ ان کی درست مذہبی باتوں پر بھی دھیان دینا چھوڑ دیتے ہیں، یہ اسلام کے ساتھ زیادتی ہے.</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-48462485715516791502019-11-24T08:27:00.003-08:002019-11-24T08:47:49.851-08:00Norway Terror - Quran burning ناروے میں توہین قرآن - دہشت گردی <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/XvL5loH15zk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/XvL5loH15zk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
ناروے میں قرآن کو جلنے سے بچانے والے عمر نے اب دوسرا حملہ کیا ہے، پر زور، پر تاثیر! مجھے نہیں معلوم نتائج کے اعتبار سے عمر کا کون سا حملہ زیادہ موثر ثابت ہوگا۔ عمر نے اپنے سوشل میڈیا اکاؤنٹ پر ایک طویل تحریر پیش کی ہے۔<br />
<div dir="ltr">
SIAN called this demonstration “SIAN Stand in Kristiansand – Burning the Qur’an”, and had made clear in advance that their plan was exactly that – to burn the Qur’an. Our local politicians responded by demanding a reassessment of the demonstration, and they withdrew the permit. The reactions were everything from extreme happiness, to people accusing the politicians and the police to ignore the freeedom of speech. It turned out to be a huge discussion, and it all ended up with SIAN getting their permission to demonstrate, but any use of open fire was prohibited for security reasons. The police also made a very clear statement that if they still tried to burn the Qur’an, they would stop the demonstration immediately. This made us confident that the police would intervene if they still tried to set fire to the Qur’an. It made us feel calm and safe.</div>
<div dir="ltr">
When SIAN was setting up for their demonstration, they put the Qur’an on a disposable grill. This was removed by police before the demonstration started. Several flags and tabs that counter-protesters had included were removed as they could potentially pose a danger if riots were to occour. An understandable assessment. We feel confident that the police will take the demonstration seriously and that the police are in control. Even after SIAN-leader Arne Tumyr tells the media the same morning that despite the ban on open fire, they have a plan B, we feel calm.</div>
<div dir="ltr">
The police had assured us that they would intervene. <a href="https://dialoguetimes.com/why-i-did-this-omer-dabaa/" target="_blank">Keep reading >>>>></a></div>
<br />
یہ اس کے اس واقعہ کے حوالے سے جذبات ہیں، یہ وہ مقدمہ ہے جو عمر نے مغربی دنیا کے سامنے بطور مسلمان رکھا ہے۔ اس نے بالاصرار کہا کہ کوئی دوسرا موقع آیا تو وہ پھر یہی دہرائے گا، اسے اس پر کوئی ندامت نہیں، بلکہ وہ یہی کرے گا اگر قرآن کی جگہ کوئی دوسری مقدس کتاب نذرِ آتش کرے۔ اس نے کہا شام میں، لبنان میں اور یہاں ناروے میں ،وہ عیسائیوں ، بت پرستوں، شیطان کے پیروکاروں اور ملحدوں کے ساتھ رہ چکا ہے، وہ دوسروں کے خیالات کا احترام کرنا جانتا ہے، وہ مذہب پر تنقید کا حامی ہے، تاہم تنقید اور تضحیک میں فرق قائم کرنا ہوگا۔ اس نے کہا، سات سیکنڈ تک وہ پولیس کا انتظار کرتے رہے، ساتویں سیکنڈ میں اس کا ساتھی اور نویں سیکنڈ میں خود عمر نے لائن کراس کرکے جمپ کیا، اس نے کہا پولیس کے کہنے پر وہ پر اعتماد تھے کہ نوبت یہاں تک نہ آئے گی، اس نے کہا، ہم نے برداشت کیا، وہ تمام نعرے جو اسلام ،پیغمبرِ اسلام اور مسلمانوں کے خلاف اس تنظیم نے اس مظاہرے کے موقعے پر لگائے۔ وہ دہرائے نہیں جا سکتے۔ بہرحال ضبط کیا گیا، اس وقت بھی جب مقدس کتاب کو نذرِ آتش کر دیا گیا۔ نو سیکنڈ! اس کا کہنا ہے ہم تب بھی پر اعتماد تھے کہ پولیس پیش قدمی کرے گی۔ وہ مگر آگے نہ بڑھی ،جب تک ہم نہ بڑھے، عمر لکھتا ہے، ہم جارح اور متشدد ہر گز نہیں، البتہ ہم بتانا چاہتے تھے کہ یہ کتاب ہمارے لیے کیا معنی رکھتی ہے، ہر چیز سے بڑھ کر ،ہر چیز سے بیش قیمت۔ اس نے کہا کورٹ میں ہم مقدمہ لڑیں گے، جرمانہ نہیں دیں گے، کہ یہ بنتا نہیں، لیکن اگر سزا بھی ملی تو بھگتیں گے، یہی جمہوری طرزِ عمل ہے۔ عمر کو احساس ہے کہ اس ایک واقعہ سے ناروے میں پناہ گزینوں پر اثرات مرتب ہو سکتے ہیں۔ عمر نے ناروے کے عوام کا شکریہ ادا کیا،جو ان کے ساتھ کھڑے ہوئے۔ یہ پوری تحریر اہم ہے، پڑھنے اور سیکھنے کےلائق، دراصل عمر نے جس طرح اپنے اس فعل کا مقدمہ لڑا یہ کسی بھی وکیل کی سی مہارت کا مظہر ہے۔ مجھے نہیں معلوم عدالت کیا فیصلہ کرتی ہے مگر دنیا اس تحریر کے اثرات محسوس کیے بنا نہ رہ سکے گی۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اچھی بات یہ ہے کہ یہ تحریر انگلش میں ہے،دنیا بھر کے سامنے یہ شاندار مقدمہ پیش کیا گیا ہے، اس میں ہم پاکستانیوں کے لیے بھی سیکھنے کا بہت کچھ ہے۔اس تحریر کا ترجمہ ہو جانا چاہیے، اس وقت اس سے بڑھ کر کوئی کام ضروری نہیں ہو سکتا۔ اس وقت اس معاملے میں پاکستانیوں کی اس تحریر سے بڑھ کر کسی چیز سے رہنمائی نہیں کی جا سکتی۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
(نوٹ: مکمل تحریر کا لنک کمنٹ میں دے دیا گیا ہے۔) منقول</div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://dialoguetimes.com/why-i-did-this-omer-dabaa/" target="_blank">https://dialoguetimes.com/why-i-did-this-omer-dabaa/ </a><br />
<br />
This is straight terrorism, the Holocaust Denial is a crime to pretect sentiments of 20 million Jews but Quran blasphemy is allowed by Norway police disregarding sentiments of 1.5 billion Muslims. This is racism, bigotry, terrorism .... </div>
<div style="text-align: center;">
----------------------------</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا الذِّکۡرَ وَ اِنَّا لَہٗ لَحٰفِظُوۡنَ ﴿۹﴾</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں ۔ (سورة الحجر 15 آیت: 9)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قرآن کی حفاظت کا ذمہ الله نے لیا ہے … کفار جو کچھ بھی کر لیں سوائے ذلت و رسوائی کے ان کو کچھ نہ ملے گا - اگر آج بھی تمام دنیا کی تمام کتابیں ختم ہو جائیں تو لاکھوں حفاظ قرآن جو کہ1.5ارب مسلمانوں کے ہر شہر گاوں میں ہر عمر کے لوگوں بچوں نوجوانوں بوڑھوں پر مشتمل ہیں بیٹھ کر ہر گاووں شہر میں قرآن لکھ لیں گے- دنیا میں قرآن کی لاکھوں کاپیاں وجود میں آ جائیں گی … ایسا دعوای کوئی کتاب نہیں کر سکتی -- یہ صرف ایک معمولی ثبوت ہے کلام الله کا ---</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
یہ جو کفارما یوس ہو کر گھٹیا حرکتیں کر تے ہیں یہ ہماری آزمائش ہے کہ ہم قرآن سے اپنی محبت کا اظھار کیسے کرتے ہیں … اصل محبت، قرآن کی تعلیمات پر عمل ہے … شروع کریں >>></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/" target="_blank">https://QuranSubjects.blogspot.com/</a></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></h3>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-12834298393862397722019-10-31T04:43:00.001-07:002023-02-07T07:47:26.469-08:00مسلح اسلامی تحریکیں اور ریاستی نظام...ڈاکٹرحسن عسکری in Armed Rebellious Groups in Muslim world<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0YxgrpcklKqt8Cp4YfapesQBe6f3zvaYsStm4qm5cZtZwY4h1uQfZWC6auRueSoDkdgFScht2DQIukTYJHAvd2aGCOmFZRQ2IwKiaRR1i35E5IgRAXkA7YQ1jwQc0gjU64Xb_CLHpwLFl0tdrxQQHH2kw2mH-CAG7vA7pvD9to1-T4Rd93OtqMB4I3w/s512/images%20(14).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="287" data-original-width="512" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0YxgrpcklKqt8Cp4YfapesQBe6f3zvaYsStm4qm5cZtZwY4h1uQfZWC6auRueSoDkdgFScht2DQIukTYJHAvd2aGCOmFZRQ2IwKiaRR1i35E5IgRAXkA7YQ1jwQc0gjU64Xb_CLHpwLFl0tdrxQQHH2kw2mH-CAG7vA7pvD9to1-T4Rd93OtqMB4I3w/s320/images%20(14).jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; color: black; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq", "Nafees nastaleeq", "Nafees Web Naskh", Helvetica, sans-serif; text-align: start; width: 600px;"><tbody>
<tr><td bgcolor="f9f9f9" width="3%"><div align="center">
<img height="9" src="https://search.jang.com.pk/images/headlinebullet.gif" width="5" /></div>
</td></tr>
<tr><td align="right" colspan="2"><img height="3" src="https://search.jang.com.pk/shim.gif" width="1" /></td></tr>
<tr><td align="right" background="http://search.jang.com.pk/images/dot.jpg" colspan="2"><img height="1" src="https://search.jang.com.pk/images/dot.jpg" width="5" /></td></tr>
<tr><td align="right" colspan="2"><img height="3" src="https://search.jang.com.pk/shim.gif" width="1" /></td></tr>
<tr><td align="right" class="small_txt" style="direction: rtl; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq", "Nafees nastaleeq", "Nafees Web Naskh"; font-size: 14pt; text-align: justify;"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_rptAKbCategory_ctl00_lblDetailNews">11ستمبر 2001ء کو رونما ہونے والی دہشت گردی کو گیارہ سال گزر چکے ہیں۔ اس عرصہ میں ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں دہشت گردی کا نیا واقعہ نہیں ہوا لیکن باقی دنیا کے متعلق یہ بات نہیں کہی جا سکتی ۔ دنیا میں انتہا پسندی اور دہشت گردی کے واقعات میں اضافہ ہوا ہے ۔ امریکہ اور کچھ دوسرے ممالک نے انتہا پسندی اور دہشت گردی میں ملوث تنظیموں اور افراد کیخلاف کارروائیاں کیں اور کچھ کو غیر موثر کیا لیکن انتہا پسندی اوردہشت گردی کے رجحانات کا خاتمہ نہ ہو سکا۔<br />انتہا پسندانہ مذہبی اور معاشرتی سوچ بدلنے اورتشدد اور دہشت گردی کو استعمال کرنے والی تحریکیں اور تنظیمیں غیر ریاستی ہیں جو کہ مسلمان اکثریت والے ممالک یا ایسے ممالک میں سرگرم ہیں جہاں مسلمانوں کی بڑی آبادی موجود ہے ۔ یہ تحریکیں ایک مذہبی اور سیاسی ایجنڈے کے حوالے سے کام کرتی ہیں اور اسلام کی ایک مخصوص سوچ اور توضیح کے علم بردار ہونے کا دعویٰ کرتی ہیں۔ اپنے آپ کو صحیح اسلام کا علم بردار تصور کرتے ہوئے جبر اور قوت سے اپنی ترجیحی اسلامی سوچ کونافذ کرنے کو درست سمجھتی ہیں۔ ان تحریکوں کے قائدین غیر مسلم اور مسلم حکومتوں اور افراد کے خلاف مسلح جدوجہد کو درست سمجھتے ہیں جو ان کے خیال میں اسلام اور ان کی جدوجہد کے مخالف ہیں۔ان تحریکوں کے دو نشانے ہیں ۔اول وہ مغربی ممالک اور حکومتیں خصوصاً امریکہ جن کو وہ اسلام اور مسلمانوں کا دشمن سمجھتے ہیں ۔<br />دوم : ان تحریکوں نے اسلامی ممالک کی ان حکومتوں اور شہریوں کو نشانہ بنایا ہے جنہیں وہ امریکہ کا حمایتی تصور کرتی ہیں ۔ ان تحریکوں کی متحرک قیادت کی یہ کوشش بھی ہے کہ وہ اپنی مرضی کا اسلام نافذ کریں اور جو لوگ ان کی اسلامی سوچ کو قبول نہیں کرتے ان کے خلاف تشدد کا استعمال جائز سمجھتا جاتا ہے ۔<br />یہ تحریکیں نہ صرف امریکہ اور مغرب کی مخالف ہیں بلکہ ان کی کوشش ہے کہ اسلامی ممالک میں اپنی عملداری کو بڑھایا جائے اور علاقوں پر اپنا کنٹرول قائم کرکے اس حکومت وقت کو چیلنج کیا جائے جو ان کی بالادستی کو قبول نہیں کرتی ۔اگر امریکہ اسلامی ممالک خصوصاً افغانستان اور پاکستان سے نکل جائے تو ان تحریکوں کا صرف ایک مقصد حاصل ہوتا ہے ۔ دوسرے مقصد کا حصول باقی رہ جاتا ہے وہ یہ کہ علاقے اور حکومت پر قبضہ کرکے اپنی مرضی کا اسلام نافذ کیا جائے ۔ لہٰذا امریکہ کے افغانستان سے چلے جانے اور پاکستان میں امریکی کردار کے محدود ہونے کے بعد بھی مسلح اسلامی تحریکیں افغانستان اور پاکستان کی حکومتوں پر اپنی بالادستی قائم کرنے کے لئے جدوجہد کو جاری رکھیں گی اسی طرح یمن، سومالیہ، سعودی عرب اور دیگر عرب ریاستوں میں یہ تحریکیں حکومت وقت کو دباؤ میں رکھنے کے لئے سرگرم رہیں گی۔<br />اس کا مطلب یہ ہے کہ اسلامی ممالک میں انتہا پسندانہ اسلامی تحریکوں کا سلسلہ 2014ء کے بعد بھی جاری رہے گا اور متعلقہ اسلامی ممالک میں اندرونی امن اور استحکام کے مسائل موجود رہیں گے ۔<br />ان تحریکوں کی مذہبی اور سیاسی سوچ اسلام کے سلفی اور وہابی مکتبہ فکر سے متاثر ہے ۔ بعض اسلامی ممالک جیسے پاکستان، ہندوستان اور افغانستان میں ان مکاتب فکر سے متاثر مقامی مکاتب فکر بھی سرگرم نظر آتے ہیں ۔<br />جو تحریکیں مسلح جدوجہد میں مصروف ہیں وہ قوت کے استعمال کو درست سمجھتی ہیں لیکن ان مکاتب فکر سے تعلق رکھنے والے بہت سے علماء اور عام لوگ تشدد اور جبر کے استعمال کو درست نہیں سمجھتے آخر الذکر افراد ان تحریکوں کے طریقہ کار سے اختلاف کرنے کے باوجود ان کے مقاصد یعنی ایک مخصوص انداز کے سخت گیر اسلامی نظام سے ہمدردی رکھتے ہیں ۔<br />امریکہ اور مختلف اسلامی ریاستوں کی کوششوں کے باوجود مسلح اسلامی تحریکوں پر قابو نہیں پایا جا سکا۔ مستقبل قریب میں ان تحریکوں پر کنٹرول ممکن نہیں ہو گا۔<br />اس کی بڑی وجہ یہ ہے کہ یہ تحریکیں کسی ایک جگہ سے کنٹرول نہیں ہوتیں اور نہ ہی ایک قیادت کے ماتحت کام کرتی ہیں ۔ ان تحریکوں کے آپس میں روابط ہوتے ہیں اور وہ ایک دوسرے سے تعاون بھی کرتی ہیں لیکن یہ تمام تحریکیں ایک وحدانی اکائی نہیں ہیں ۔ یہی وجہ ہے بعض مقامی تحریکوں میں جھگڑے بھی ہوتے ہیں ان تحریکوں کے طریقہ کار میں مقامی صورتحال کی وجہ سے فرق ہوتا ہے۔ ان میں سے کچھ تحریکیں زیر زمین ہوتی ہیں خصوصاً وہ جو مسلح جدوجہد میں مصروف ہوتی ہیں یا یہ تحریکیں اپنے لئے ”محفوظ خطے “قائم کرتی ہیں جن پر مقامی ریاستی حکام کا عمل دخل محدود ہوتا ہے یا بالکل نہیں ہوتا ۔ ان تحریکوں اور تنظیموں کی قیادت اپنے محفوظ علاقوں میں موثر انتظامیہ کے طور پر کام کرتی ہے جس میں متعلقہ تحریک یا تنظیم کے مسلح کارکن مقامی مذہبی رہنما اور کچھ مصلحت پسند افراد شامل ہوتے ہیں ۔<br />جب تک یہ تحریکیں محفوظ علاقے نہ بنائیں مسلح جدوجہد کے چلنے کا امکان نہیں ہوتا اس قسم کے محفوظ علاقے کسی ملک کی سرزمین کے ان حصوں میں قائم کئے جاتے ہیں جہاں متعلقہ ریاستی اداروں کی عمل داری نہ ہو یا ریاستی ادارے ایک پالیسی کے تحت ان کی موجودگی کو نظر انداز کرتے ہیں ۔ان تحریکوں کے قائم رہنے کی کئی اور وجوہات ہیں ۔<br />اول : ریاستی اداروں کی حکمرانی کی کمزوریوں کی وجہ سے بہت سے اسلامی ممالک انتظامی، معاشرتی اور اقتصادی بحران کا شکار ہیں ۔ ان ممالک کی حکومتیں انسانی مسائل کو حل کرنے میں ناکام ہیں جس کی وجہ سے ریاستی اداروں پر لوگوں کا اعتماد بہت کم ہے ۔ اس ناکامی کی وجہ سے ان حکومتوں کے لئے کافی مشکل ہے کہ وہ اسلامی تحریکوں کی اپیل کو غیر موثر کردیں ۔<br />دوم : ان ممالک میں تیس سال سے کم عمر کے افراد کی تعداد بہت زیادہ ہے ان کے لئے عملی زندگی کے آغاز کے مواقع بہت محدود ہیں لہٰذا ان نوجوانوں میں حکومتی اداروں اور سیاسی عمل سے عدم وابستگی کا رجحان بہت بڑھ گیا ہے ۔ ان حالات میں انہیں اسلام کے علاوہ کوئی ایسا نظریاتی فریم ورک نہیں ملتا جس کی طرف وہ متوجہ ہوں ۔ کچھ نوجوان ان تحریکوں سے منسلک ہو جاتے ہیں لیکن زیادہ تر ان تحریکوں سے علیحدہ رہتے ہوئے ان کی حمایت کرتے ہیں ۔ اس طرح ان اسلامی تحریکوں کو معاشرے میں پذیرائی اور حمایت حاصل رہتی ہے ۔<br />سوم : اسلامی ممالک میں بڑھتے ہوئے امریکہ مخالف جذبات نے بھی ان تحریکوں کی حمایت میں اضافہ کیا ہے ۔ امریکہ اور مغرب کی دہشت گردی کے خاتمہ کی پالیسی نے کئی ممالک خصوصاً افغانستان اور پاکستان میں عام آدمی کی مشکلات میں اضافہ کیا ہے جس کی وجہ سے لوگوں (خصوصاً نوجوانوں ) کی توجہ مختلف اسلامی تحریکوں کی طرف ہو گئی ہے ۔<br />چہارم : اسلامی ممالک میں بہت سی وجوہات کی بنا پر مذہبی قدامت پسندی کو فروغ ملا ہے اور بہت سے لوگ ملکی معاملات اور خارجہ پالیسی کو خالصتاً مذہبی انداز میں دیکھتے ہیں ۔ اس وجہ سے باقی دنیا کی طرف منفی رجحانات کو فروغ ملا ہے ۔ مغربی دنیا سے دو طرفہ بنیادوں پر تعلقات چلانا کافی مشکل ہو گیا ہے ۔ اس محدود بین الاقوامی سوچ اور مذہبی قدامت پسندی کے فروغ کی وجہ سے بھی مسلح اسلامی تحریکوں کے لئے ہمدردی میں اضافہ ہوا ہے ۔یہ مسلح اور ریڈیکل اسلامی تحریکیں کئی اسلامی ممالک کی حکومتوں کو چیلنج کرسکتی ہیں ۔ تشدد اور دہشت گردی سے خوف وہراس اور غیر یقینی صورتحال پیدا کر سکتی ہیں لیکن آج کے جدید دور میں ریاستی نظام چلانے کی صلاحیت نہیں رکھتیں۔<br /><span style="background-color: yellow;">وہ اسلامی ممالک جہاں یہ تحریکیں سرگرم ہیں ایک ایسے مشکل دور سے گزر رہے ہیں جس کاخاتمہ عنقریب نظر نہیں آتا ۔ یہ تحریکیں مکمل طور پر کامیاب نہیں ہوں گی اور نہ ریاستی نظام کو سکون سے چلنے دیں گی۔ اس طرح اسلامی دنیا اندرونی خلفشار اور سیاسی اور مذہبی کشمکش کا شکار رہے گی۔ ان مشکلات سے فائدہ اٹھاتے ہوئے مغربی ممالک اسلامی ممالک پر سفارتی اور اقتصادی دباؤ قائم رکھ سکیں گے ۔</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<a href="http://search.jang.com.pk/NewsDetail.aspx?ID=21755">http://search.jang.com.pk/NewsDetail.aspx?ID=21755</a>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-57486225147556309412019-05-24T02:08:00.000-07:002019-12-29T13:03:32.803-08:00جنگ ابھی ختم نہیں ہوئی An ongoing war<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://limacharlienews.com/wp-content/uploads/2017/06/Abu-Bakr-al-Baghdadi-caricature-Tehran-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="401" data-original-width="601" height="213" src="https://limacharlienews.com/wp-content/uploads/2017/06/Abu-Bakr-al-Baghdadi-caricature-Tehran-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
ایسٹر کے موقع پر سری لنکا میں کشت وخون کے ذریعے دہشت گردوں نے اپنی سافٹ ٹارگٹ ڈھونڈنے اور تباہ کن حملے کرنے کی صلاحیت ثابت کر دی ہے۔ دہشت گردوں نے مقامی تنازعات کو ہوا دے کر شہ سرخیوں میں رہنے کا ہنر سیکھ لیا ہے۔ </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
THE Easter Sunday carnage in Sri Lanka demonstrates how terrorists can find a soft belly and hit it hard. They have learnt the art of exploiting local conflicts to set off a perfect storm, thereby holding on to the limelight and maintaining relevance in the eyes of those who share their ideology. They channel the anger and grievances of local radicals, who then do the rest in their own way. Al Qaeda developed a multilayered strategy of engaging local affiliates, serving as a nucleus while the latter could also pursue their independent local agendas. It seems that the militant Islamic State (IS) group has transformed this strategy by developing a nucleus-free global terrorist network, thus enhancing the impact of terrorism. The fear is that it will not remain local or regional in the near future. A global threat would require altogether different countering approaches. It would require a comprehensive review of local conflicts and their scales, ideological and political factors, and the sense of humiliation and victimhood among marginalised communities. Equally important will be to explore vulnerabilities of individuals and communities to adopt extreme or violent measures to express their anger.... <a href="https://www.dawn.com/news/1480396/an-ongoing-war" target="_blank">Keep reading >>>>></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
اس طرح یہ تنظیمیںنظریاتی ہم آہنگی کے باعث مقامی افراد کو اپنا گرویدہ بھی کر لیتی ہیں۔ عالمی دہشت گردوں کو نوجوانوں کے غم و غصہ اور تحفظات کو ابھار کر ہتھیار اٹھانے کا حوصلہ دینے کے سوا اور کرنا بھی کیا ہوتا ہے۔ باقی کام تو مقامی افراد خود کرتے ہیں۔ القاعدہ نے مقامی ہمدردوں کو تنازعات میں متحرک کرنے کے لئے کثیر الجہتی حکمت عملی وضع کر رکھی ہے ۔القاعدہ دنیا بھرمیں اپنے ہمدردوں اور ماننے والوں کی توقعات کا مرکز بنی ہوئی ہے۔ ایسی تنظیموں کو متحرک کرنے کے بعد مقامی ایجنڈے کے تحت آزادانہ جدوجہد کے لئے خود مختاری دے دی جاتی ہے۔ بظاہر یہی محسوس ہوتا ہے کہ اب القاعدہ نے بغیر کسی مرکز کے دنیا بھر میں مقامی دہشت گرد تنظیموں کو فعال اور متحرک کرنے کی حکمت عملی مرتب کر لی ہے ۔ خوف یہ بھی ہے کہ یہ تنظیمیں مستقبل میں علاقائی اور مقامی نہ رہیں گی بلکہ یہ مقامی تنظیمیں ہی مجموعی طور پر عالمی امن کے لئے خطرہ بن جائیں گی۔ ظاہر ہے اس نئے خطرے سے نمٹنے کے لئے بالکل مختلف حکمت عملی کی ضرورت ہو گی سب سے اہم کرنے کا کام نئی حکمت عملی مرتب کرنا ہو گا۔ </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
دنیا بھر میں مقامی تنازعات کی شدت‘ ان کی نظریاتی اساس اور سیاسی پہلوئوں کا ازسر نو مفصل جائزہ لیا جائے اور مقامی سطح پر اقلیتوں کے تحفظات اور ان سے روا رکھی جانے والی ناانصافیوں کو دیکھا جائے تواس کے ساتھ یہ سمجھنا بھی ضروری ہو گا کہ آخر کیوں کچھ لوگ غم و غصہ کے باعث تشدد پسندی کی طرف مائل ہو جاتے ہیں۔ آج کے حالات میں داعش اکثر و بیشتر علاقوں میں اپنا کنٹرول کھو چکی ہے مگر آج بھی متنازعہ علاقوں اورسائبر سپیس میں اس کی گرفت مضبوط ہے۔ جنوبی ایشیا میں پاکستان کے بعد سری لنکا نظریاتی پراپیگنڈے کا دوسرا شکار سامنے آیا ہے۔ افغانستان اور بنگلہ دیش کے حالات بھی کچھ زیادہ مختلف نہیں۔ داعش مسلسل اس خطے پر اپنی توجہ مرکوز کئے ہوئے ہے کیونکہ اس خطے میں طبقاتی اور مذہبی کشمکش کی صورت میں داعش کو دہشت گردی کے فروغ کے لئے زرخیز زمین میسر ہے اس لیے داعش آسانی سے یہاں اپنے سیل بنا لیتی ہے کسی کو بھی یہ اندازہ نہ تھا کہ سری لنکا کے حملہ آوروں کے تعلقات بھارتی ریاست کیرالہ میں داعش کے ہمدردوں کے ساتھ بھی ہو سکتے ہیں۔2015ء کے بعد یہاں سے دو درجن کے لگ بھگ خواتین وحضرات بچوں سمیت القاعدہ میں شمولیت کے لئے عراق اور شام کا رخ کر چکے ہیں۔ حالیہ مہینوں میں بھارتی ریاستوں مہاراشٹر اور تامل ناڈو میں بھی داعش کے فٹ پرنٹس ملے ہیں یہ تنظیم مقبوضہ کشمیر میں بھی گزشتہ تین برسوں سے قدم جما رہی ہے۔ </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
یہ بہت بڑا المیہ ہو گا اگر داعش کشمیر کی جدوجہد میں نقب لگانے میں اورکشمیر میں کوئی بڑی کارروائی کرنے میں کامیاب ہو جاتی ہے ۔ تو خطہ کا امن ایک بار پھر عدم استحکام کا شکار ہو سکتا ہے۔ ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ پاکستان اور بھارت کے درمیان جنگ القاعدہ اور داعش کی سب سے بڑی خواہش ہے کیونکہ اس طرح ان تنظیموں کو خطہ میں اپنے قدم مضبوط کرنے کا موقع مل جائے گا۔ داعش میں القاعدہ کے ہمدردوں کی ایک اچھی خاصی تعداد شامل ہو چکی ہے جو اس حکمت عملی پر عمل پیرا ہے۔دہشت گردوں کے قدم اکھاڑ چکا ہے۔ تاہم چند ایک مقامی اور علاقائی دہشت گردوں کے گروہ ابھی تک باقی ہیں جو دہشت گردی کے عالمی نیٹ ورک کے ساتھ مل کر آج بھی پاکستان میں اپنی کارروائیاں جاری رکھے ہوئے ہیں ۔آئی ایس پاکستان میں داعش کی نمائندہ علاقائی تنظیم ہے سری لنکا میں نیشنل توحید جماعت (NIJ)نے آئی ایس کو مقامی سطح پر بنیاد فراہم کی۔ آئی ایس 2015ء کے بعد پہلے ہی پاکستان میں 22دہشت گرد تنظیموں سے وابستگی اور تعلق پیدا کر چکی ہے اور ان تنظیموں کی طرف سے پاکستان میں بڑے حملے بھی ہوئے ہیں۔ ان حالات میں سکیورٹی اداروں کو بہت زیادہ محتاط اور نئی حکمت عملی مرتب کرنے کی ضرورت ہے ان حالات میں ایک خطرہ یہ بھی ہے کہ جب پاکستان ان تنظیموں کے خلاف کریک ڈائون کرے گا تو ان تنظیموں بلخصوص جیش محمد اور جماعت دعوۃ کے سخت گیر ارکان مل کر نئی تنظیم بنا سکتے ہیں یا پھر القاعدہ کے ساتھ نتھی ہو کر القاعدہ تحریک طالبان پاکستان اور دولت اسلامیہ کو مضبوط کر سکتے ہیں اس اندیشے کے پیش نظر حکومت کو ان کالعدم تنظیموں کے خلاف کریک ڈائون کرتے وقت مربوط حکمت عملی مرتب کرنا ہو گی۔اس مربوط حکمت عملی کا انتظار کیا جا رہا تھا البتہ گزشتہ دنوں ڈی جی آئی ایس پی آر نے اپنی پریس کانفرنس میں عندیہ دیا ہے کہ کالعدم تنظیموں کو قومی دھارے میں شامل کرنے کے لئے قابل عمل حکمت عملی رواں برس جنوری میں طے کر لی گئی تھی اور فروری میں اس منصوبے کے لئے فنڈز میں مختص کر دیے گئے ہیں تاہم پریس کانفرنس میں یہ نہیں بتایا گیا کہ ان تنظیموں کو منتشر کرنے یا قومی دھارے میں شامل کرنے کے لئے کیا اصول وضع کئے گئے ہیں انہوں نے یہ ضرور کہا ہے کہ پاکستان میں تمام مدارس کو حکومتی کنٹرول میں لیا جا رہا ہے اور ان کو وزارت تعلیم کے ماتحت کیا جا رہا ہے۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
ابھی تک تو ہمیں یہ بھی علم نہیں کہ نئی حکمت عملی کے بارے میں متعلقہ وارتوں سے مشاورت کب ہوئی اور وفاقی کابینہ سے اس کی منظوری کب لی گئی۔ ہاں یہ اطلاعات ضرور ہیں کہ سکیورٹی ادارے مختلف مذہبی طبقات سے مشاورت ضرور کرتے رہے ہیں چند ماہ قبل تمام مذہبی طبقات کی مشاورت سے متفقہ موقف پیغام پاکستان بھی سامنے آیا تھا۔ تاہم ان تمام معاملات کا پالیسی کی سطح پر سول حکومت اور ایوانوں میں بحث کے لئے پیش ہونا باقی ہے۔ مدارس کو قومی دھارے میں شامل کرنا بہرحال ایک سیاسی ایشو بن چکا ہے گزشتہ حکومت نے مذہبی علماء سے اس حوالے سے طویل مشاورت بھی کی تھی اور کسی حتمی نتیجے پر بھی پہنچ گئی تھی۔ دوسری اہم بات یہ ہے کہ 18ویں ترمیم کے بعد تعلیم صوبائی دائرہ اختیار میں جا چکی ہے تو وفاقی حکومت مدارس کو وفاقی کنٹرول میں کس طرح رکھ سکتی ہے ؟ بظاہر یہی محسوس ہوتا ہے کہ حکومت خود بھی سکیورٹی کے معاملات کو اپنے ہاتھ میں لینے سے گریزاں محسوس ہوتی ہے ۔ سکیورٹی کا مسئلہ بھی اقتصادیات اور احتساب کی طرح توجہ کا متقاضی ہے کیونکہ محض ایک طاقت ور دہشت حملہ سیاسی اہداف کوتہہ وبالا اور اقتصادی کامیابیوں کو بھی زمین بوس کر دیتا ہے خطہ کے حالات پہلے ہی عدم استحکام کا شکار ہیں اور داعش کا خطرہ بڑھاتا اور نئی جہتوں اور اشکال میں ظاہر ہو رہا ہے خطہ کے ممالک بشمول ہماری حکومت کو اس مسئلہ پر توجہ دینا ہو گی کیونکہ اس کے بغیر دہشت گردی کے خلاف جنگ اپنے انجام کو نہیں پہنچ سکتی۔ </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204) !important; box-sizing: border-box; font-family: "Playfair Display" !important; font-size: 1.42857rem; letter-spacing: 0.3px; line-height: 1.3; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 4.5px !important; overflow: hidden; padding: 0.18em 0px 0.45em; text-align: left; text-rendering: optimizelegibility;">
<a class="story__link" href="https://www.dawn.com/news/1480396/an-ongoing-war" style="box-sizing: border-box; outline: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">An ongoing war .. by Muhjammad Amir Rana .....[.......]</span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<div>
<a href="https://www.dawn.com/news/1480396/an-ongoing-war">https://www.dawn.com/news/1480396/an-ongoing-war</a></div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></h3>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-64558044502244834252019-04-22T10:31:00.002-07:002019-04-22T10:47:41.699-07:00Sri Lanka Terror Attack <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://mondrian.mashable.com/uploads%252Fcard%252Fimage%252F973956%252Fb2cda005-d8de-4bf9-b2f5-d6fff87d830a.jpg%252F950x534__filters%253Aquality%252890%2529.jpg?signature=eW4e-nbZXz_PJgmgUYmUHTN0_As=&source=https%3A%2F%2Fblueprint-api-production.s3.amazonaws.com" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="359" src="https://mondrian.mashable.com/uploads%252Fcard%252Fimage%252F973956%252Fb2cda005-d8de-4bf9-b2f5-d6fff87d830a.jpg%252F950x534__filters%253Aquality%252890%2529.jpg?signature=eW4e-nbZXz_PJgmgUYmUHTN0_As=&source=https%3A%2F%2Fblueprint-api-production.s3.amazonaws.com" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Coordinated bombings rock churches and hotels in Sri Lanka on Easter Sunday, killing at least 290 people, these are the 6 things you need to know about Sri Lanka's bombings: </div>
<ul class="article-more-on-ul" style="box-sizing: border-box; font-family: HelveticaNeueLTPro-Roman, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif !important; font-size: 18px !important; line-height: 1.2; list-style-type: none; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: 20px;"><a href="https://www.aljazeera.com/news/2019/04/sri-lanka-bombings-latest-updates-190421092621543.html" style="box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: block; font-family: HelveticaNeueLTPro-Md, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.25; margin-bottom: 5px; outline-offset: -2px; outline: 0px;" target="_blank"><span style="color: blue;">Sri Lanka bombings: All the latest updates... [......]</span></a></li>
<li style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: 20px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/xb3nqpurnQU/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/xb3nqpurnQU?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<a href="https://www.aljazeera.com/news/2019/04/sri-lanka-bombings-latest-updates-190421092621543.html" style="box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: block; font-family: HelveticaNeueLTPro-Md, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.25; margin-bottom: 5px; outline-offset: -2px; outline: 0px; text-align: center;" target="_blank"><span style="color: blue;"><br /></span></a></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Sri Lanka's health minister has claimed that a local organisation was linked to the string of bombings that killed nearly 300 people and wounded 500 others.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rajitha Senaratne on Monday blamed President Maithripala Sirisena's government for failing to act on intelligence inputs shared 14 days before the multiple blasts that targeted churches and luxury hotels across the island nation.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Speaking at a press conference in the capital Colombo, Rajitha Senaratne said that failure to act against National Thowheeth Jama’ath, a hardline Muslim local organisation, has devastated the entire country.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Unfortunately, despite all these revelations by the intelligence units we could not avert these attacks," Senaratne who is also the Cabinet spokesman, said.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The government on Monday declared April 23 as a day of national mourning following the worst attack in the Indian Ocean island nation since its civil war ended a decade ago.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Senaratne's criticism of President Sirisena, who heads the security forces, comes a day after Prime Minister Ranil Wickremesinghe acknowledged that "information was there" about possible attacks.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"We must also look into why adequate precautions were not taken," he said on Sunday.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ties between the two leaders are at an all-time low following Sirisena's sacking of Wickremesinghe in October. The move triggered a weeks-long political crisis that ended only when the Supreme Court overturned that decision.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.aljazeera.com/news/2019/04/sri-lanka-minister-local-group-linked-deadly-attacks-190422090142634.html">https://www.aljazeera.com/news/2019/04/sri-lanka-minister-local-group-linked-deadly-attacks-190422090142634.html</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/FgGiIIkg1Ik/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/FgGiIIkg1Ik?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: center;">
Muslim-Non-Muslim Relationship Charter by Quran: </h2>
<div>
Read full .. <a href="http://salaamone.com/interfaith/jews-chrisitians-islam/" target="_blank">http://salaamone.com/interfaith/jews-chrisitians-islam/</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-WfM9wJC06Is/XL38lhJjs9I/AAAAAAABCak/ysmEg1NPcY4mSUDS8X6T2pa064-TNJ_cgCLcBGAs/s1600/Muslim%2BNon%2BMulsim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="828" data-original-width="960" height="552" src="https://3.bp.blogspot.com/-WfM9wJC06Is/XL38lhJjs9I/AAAAAAABCak/ysmEg1NPcY4mSUDS8X6T2pa064-TNJ_cgCLcBGAs/s640/Muslim%2BNon%2BMulsim.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
-----------------------</div>
<h2>
Terrorism, Suicide Bombing Un-Islamic, 1800 Islamic Scholars Declaration Issued, Endorsed by Al-Azhar, Cairo, Imam of Kaaba and International Scholars:</h2>
<br />
<span style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "libre franklin" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">The national document, which </span><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "libre franklin" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">was prepared by <a href="https://iri.iiu.edu.pk/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-shadow: rgb(15, 15, 15) 0px -1px 0px inset; box-sizing: inherit; color: #222222; text-decoration-line: none; transition: color 80ms ease-in 0s, box-shadow 0.13s ease-in-out 0s, -webkit-box-shadow 0.13s ease-in-out 0s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">“</span></a></span><a href="https://iri.iiu.edu.pk/" rel="noopener" style="box-shadow: rgb(15, 15, 15) 0px -1px 0px inset; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: "Libre Franklin", "Helvetica Neue", helvetica, arial, sans-serif; font-size: 16px; text-decoration-line: none; transition: color 80ms ease-in 0s, box-shadow 0.13s ease-in-out 0s, -webkit-box-shadow 0.13s ease-in-out 0s;" target="_blank"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Islamic Research Institute”</span></a><span style="background-color: white; font-family: "libre franklin" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">, International Islamic University, Islamabad after through research and deliberations in the light of Quran, Sunnah and Constitution of Islamic Republic of Pakistan, it is called </span><span style="background-color: white; font-family: "libre franklin" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">“Paigham-e-Pakistan” [The Message of Pakistan].</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "libre franklin" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #333333; font-family: "Libre Franklin", "Helvetica Neue", helvetica, arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: inherit; color: black;">It was <span style="box-sizing: inherit;">approved and promulgated by more than 1800 religious scholars of all major islamic groups from different schools of Islamic thought [number has now crossed over 5000]. A unanimous edict (فتوی ) and Joint Declaration was passed by 31 prominent Ulemas on 26 May 2017. The communiqué containing 22 points resolution was transformed into a comprehensive book (Urdu and English) titled as “Paigham-e-Pakistan” [The Message of Pakistan] “پیغام پاکستان ”, which was presented on 16 Jan 2018.</span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #333333; font-family: "Libre Franklin", "Helvetica Neue", helvetica, arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: inherit; color: black;"><span style="box-sizing: inherit;">This document issued in the form of book, provides answers to the important issues of peaceful Coexistence, Tolerance , Takfeer تکفیر and Jihad in light of Quran and Sunnah. Though prepared after consistent efforts by the </span> Islamic Research Institute, International Islamic University, Islamabad, the document belongs to the State of Pakistan, hence every citizen of Pakistan is inheritor of this document and responsible. <a href="https://paighampakistan.wordpress.com/frontpage/" target="_blank">Keep Reading .... [......]</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: blue; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="font-weight: normal; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></li>
<li><a href="https://paighampakistan.wordpress.com/frontpage/"><span style="color: blue;">https://paighampakistan.wordpress.com/</span></a></li>
</ul>
<br />
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-68920105363702001772019-04-07T09:52:00.001-07:002023-02-07T07:48:57.095-08:00ABBAS: ISRAELIS HAVE NO RIGHT TO DESECRATE OUR HOLY SITES WITH THEIR FILTHY FEET<p dir="ltr" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBzfXSCbW2LELJC5mFaDloaJb28XSSumHTaSe0rBkdQG3jF7YKJfXR8bouRNkZxwnnRgXI9psbZ6MAdHTInJxDnfJofvvpuMJqbBrsWQnUk75A4RJGBcKZ5PXYPCoeZiJUig5pIxLGbPomIldhtmc-3todXYI5ZT4X38oa_4G6mhGgO94XlwhOOPht6w" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="180" data-original-width="281" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBzfXSCbW2LELJC5mFaDloaJb28XSSumHTaSe0rBkdQG3jF7YKJfXR8bouRNkZxwnnRgXI9psbZ6MAdHTInJxDnfJofvvpuMJqbBrsWQnUk75A4RJGBcKZ5PXYPCoeZiJUig5pIxLGbPomIldhtmc-3todXYI5ZT4X38oa_4G6mhGgO94XlwhOOPht6w" width="320" /></a></div><p></p><p dir="ltr">Abbas: Israelis have no right to desecrate our holy sites with their filthy feet <br />
Palestinians won’t allow Israelis to “desecrate” Islamic and Christian holy sites in Jerusalem, Palestinian Authority President Mahmoud Abbas said on Wednesday, referring to the tensions surrounding visits by Jews to the Temple Mount.</p>
<p dir="ltr">“Al-Aksa is ours and so is the Church of the Holy Sepulchre. They have no right to desecrate them with their filthy feet. We won’t allow them to do so and we will do whatever we can to defend Jerusalem,” Abbas said in his Ramallah office during a meeting with east Jerusalem activists.</p>
<p dir="ltr">Abbas said the Palestinians were determined to prevent Israel from passing its scheme to “divide” the Aksa Mosque compound.</p>
<p dir="ltr">“There will be no Palestinian state without Jerusalem,” he stressed. “We are in Jerusalem and we will stay in it to defend our Islamic and Christian holy sites. We’re not going to leave our country.”</p>
<p dir="ltr">| The Jerusalem post http://flip.it/ToJmlD</p>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-43083413502002953232019-03-28T02:05:00.000-07:002019-03-28T02:28:56.371-07:00Fighting extremism more important than fighting terrorism<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.arabnews.com/sites/default/files/userimages/20/daesh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.arabnews.com/sites/default/files/userimages/20/daesh.jpg" data-original-height="575" data-original-width="773" height="295" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Declarations of victory are everywhere, and on the lips of everyone concerned with the war on terror in Syria. In my opinion, this is a temporary victory, and it is only a matter of time until another Daesh organization emerges.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Daesh, the so-called state whose defeat was announced in Syria last week, was born in 2011 after the declaration of the end of the Al-Qaeda terrorist organization. It was announced that Al-Qaeda had been completely destroyed following its defeat in Baghdad and western Iraq.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The number of those said to be members of Daesh who have been arrested in Syria has reached about 30,000. The number of those who joined the terrorist group during the Syrian war is thought to be more than 60,000, according to an estimate based on the number of detainees who left different parts of Syria after the launch of the international coalition’s attacks against them last summer.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><i>Like Al-Qaeda, Daesh is an idea, and ideas do not die easily in our region’s current environment, which is one of chaos and emptiness. </i></span></b><br />
<br />
Al-Qaeda first appeared in Afghanistan after the Taliban took over and following the withdrawal of US troops in the early 1990s. From there, the idea of cross-border armed extremism spread to the countries of the region through the media, mosques and other incubators.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al-Qaeda strongly came into the picture in Iraq after the collapse of Saddam Hussein’s regime and the establishment of a weak temporary government in Baghdad under US administration. It was finally defeated in Iraq after thousands were killed in Anbar province, but it resurged under a new name and flag.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In 2011, the peaceful and civil revolution started in Syria, and Abu Bakr Al-Baghdadi, who had established a “caliphate” and named it the Islamic State of Iraq, seized the opportunity to expand his so-called state across the border into Syria. He started to establish Daesh’s presence in Syria and chose Abu Mohammad Al-Julani for the task. But Al-Julani soon disagreed with his leader and instead founded the Al-Qaeda-linked Al-Nusra Front.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><i>Extremism has no religion and leads to terrorism. We have seen this in the way the racist right has turned to murder, such as in the recent crime that took place in two mosques in New Zealand. Extremism is one creed that nurtures itself.</i></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al-Julani decided in 2016 to change the name of his organization to Jabhat Fateh Al-Sham (JFS). He said the aim was to “repel the pretexts of the international community, led by the US and Russia, which are bombing and displacing common Muslims in Syria under the pretext of targeting Al-Nusra Front.” The truth is that it was part of the game of forming alliances with Turkey and a number of other Syrian factions.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Other terrorist movements emerged, including the Nour Al-Din Al-Zenki Movement, Liwa Al-Haqq, Jaysh Al-Sunna and the Ansar Al-Din Front. Even JFS changed its name again to Hayat Tahrir Al-Sham.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syria was not the only territory to be invaded by Al-Qaeda, as the organization’s branches are present in many areas. Al-Qaeda has a presence in the Arabian Peninsula, the Indian subcontinent and the Islamic Maghreb, in addition to the Al-Shabab organization and sleeper cells in Iraq and elsewhere.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Therefore, declaring victory and the destruction of Daesh’s terrorist caliphate is an event confined to its place and time.<span style="font-size: large;"><i> </i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i>Terrorism will remain as an idea produced by extremism. This means that fighting extremism is more important than fighting terrorism, which is limited to the context of carrying arms.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Organizations such as the Muslim Brotherhood remain a large school for producing dangerous ideas, even though among their followers and branches there are peaceful groups that are different from Al-Qaeda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Abdulrahman Al-Rashed is a veteran columnist. He is the former general manager of Al Arabiya news channel, and former editor-in-chief of Asharq Al-Awsat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Twitter: @aalrashed</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.arabnews.com/node/1472431">http://www.arabnews.com/node/1472431</a><br />
<div style="text-align: center;">
.............................</div>
<h2 style="text-align: center;">
Daesh’s deadly essence must be denied chance to thrive</h2>
<div>
It is significant to note that hate is a driver of social destruction not only in terms of race and ethnic relations, but also between religions. Hate is intense, long-lasting and demands retaliation or redress. Hate, in other words, clouds reason. Clearly, hatred leads to extremism that manifests itself across a broad spectrum of belief systems and cultures, which Daesh’s essence thrives on. Deny them that space. ...<a href="http://www.arabnews.com/node/1473491" target="_blank"> Keep reading ..... [........]</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.roznama92news.com/backend/web/uploads/epaper/0/2019/03/28032019/P11-SGD-003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="554" data-original-width="700" height="253" src="https://www.roznama92news.com/backend/web/uploads/epaper/0/2019/03/28032019/P11-SGD-003.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></h3>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-17724435024964159522019-03-27T12:25:00.000-07:002023-01-15T06:34:33.634-08:00 کرونا اور علماء پاکستان کا رویہ - لمحہ فکریہ Corona & Attitude of Ulema of Pakistan - Point to Ponder<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTAIwbq9dv5Wvp3TQj7FrX0WQTuOCYp-UuO-AG8yBAurK8eChPe" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTAIwbq9dv5Wvp3TQj7FrX0WQTuOCYp-UuO-AG8yBAurK8eChPe" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">Faith is entirely a personal matter, which cannot be measured or quantified. Anyone who declares to believe in 6 Fundamentals and 5 Pillars of Islam is considered as a Muslim even if he lacks in practice.</span><br />
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"> کرونا اور علماء پاکستان کا رویہ - لمحہ فکریہ:</span></span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15px;"></span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15px;">پاکستان اس وقت تک ترقی نہیں کر سکتا جب تک ہم اس جاہل ، مزہبی انتہا پسند طبقے کی اس زہنیت سےچھٹکارا نہیں حاصل کر لیتے جو مساجد ، مذہب کو کنٹرول کرکہ زیادہ جاہل عوام کو گمراہ کرتے ہیں۔ اسلام کو ان جہلا کے شکنجے بچایا جانا صروری ہے۔<a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2020/03/corona-crisis.html" target="_blank"> .....[....]</a></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">We find many people looking "more Muslim" than others due to their outlook and activities in display, yet it's not a measuring tool for their level of faith , which is only known to Allah. However they consider ONLY themselves to be entitled to exercise control on religion, which is contested because authenticity of any opinion on religious matter is conditional to the reference and authority from Holy Scripture. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">Allah has not authorized anyone to present their personal opinions to be Divine. The Jews and Christians were condemned for taking their scholars indulging in such practices as Lord (Rabb) (9:31). (Hence such blind following is Shirk, polytheism)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">To control the spread of Corona Panadamac, experts advise preventive measures like social distancing and Quarantine. This have been out rightly rejected by Pakistani religious contractors. No amount of references from Holy Books or logic could convince them to temporarily suspend the prayer (Salah) congregations, though in the two Holiest Mosques, in Middle East, Turkey, Far East and all around the world these measures has been implemented without any debate. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">The President of Pakistan contacted Al-Azhar which issued Edict (Fatwa) to suspend prayer congregations for public safety. Even this has been resisted by our Holy (Hollow) Men, who have no regard for public life. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">There is need to deeply analyse this religious mindset of Pakistani clergy, which is fatal for this nation and country. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">The Powerful Religious Establishment ( yes don't be surprised, it's reality ) mafia supported TTP, overtly and covertly (many big names) resulting in public sympathy despite huge loss of public life (over 70,000 lives lost in terrorism and over $100 Bn loss to economy). Some genuine Scholars opposed and were martyred by terrorists.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">We cannot move forward as Pakistani and Muslim, unless we tackle this menace of this ignorant , extremist class who are in full control of religion and mislead more ignorant public. Islam is to be rescued. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">Those who claim to be genuine Scholars of Islam should not sit home in silence like hypocrites. They must come forward and debate to convince ignorant ulema. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">This requires deep study and concrete result oriented short term and long term measures at intellectual, governmental and societal level. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">Keep reading full >>>>> </span><a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=ur&tl=en&u=https%3A%2F%2Fpakistan-posts.blogspot.com%2F2020%2F03%2Fcorona-crisis.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #104b79; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><<here>></a><br />
<span class="notranslate" style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"><span style="font-family: "arial"; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"><b>Must Read</b> : [Facilities and Facilities in Islam]</span></span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"></span><br />
<div style="border: 0px; direction: ltr; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<ol style="border: 0px; direction: ltr; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px; padding: 1.5em 0px 1.571em 1.9em; vertical-align: baseline;"><ol style="direction: ltr;">
<li style="border: 0px; color: #444444; direction: ltr; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=https://salaamone.com/praying-at-home-in-rain-%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25AF-%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25B3%25D9%2585-%25DA%25A9%25DB%258C-%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25B4-%25D9%2585%25DB%258C%25DA%25BA-%25DA%25AF%25DA%25BE%25D8%25B1-%25D9%25BE%25D8%25B1-%25D9%2586%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2-%25DB%258C%25D8%25A7/&usg=ALkJrhh4zJq4RUyDszY09szuNUtM8PWBRw" style="background: transparent; border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Corona virus threat, cold weather, rain at home or the convenience of combining two prayers at a mosque</a> <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">…</span> <a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=https://salaamone.com/praying-at-home-in-rain-%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25AF-%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25B3%25D9%2585-%25DA%25A9%25DB%258C-%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25B4-%25D9%2585%25DB%258C%25DA%25BA-%25DA%25AF%25DA%25BE%25D8%25B1-%25D9%25BE%25D8%25B1-%25D9%2586%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2-%25DB%258C%25D8%25A7/&usg=ALkJrhh4zJq4RUyDszY09szuNUtM8PWBRw" style="background: transparent; border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></span></li>
<li style="border: 0px; color: #444444; direction: ltr; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span class="notranslate"><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=https://salaamone.com/quran-healing/&usg=ALkJrhh6v7DdDs1tiba2-8MqrdfZ12BktA" style="background: transparent; border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">The Qur'an Directs, Prophets Medicine, Corona Virus</a> <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">….</span></span> <span class="notranslate"><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=https://salaamone.com/quran-healing/&usg=ALkJrhh6v7DdDs1tiba2-8MqrdfZ12BktA" style="background: transparent; border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></span></li>
<li style="border: 0px; color: #444444; direction: ltr; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span class="notranslate"><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=https://salaamone.com/duaa/&usg=ALkJrhjvF9mCtToD9bDGVHId8T1njlOkKg" style="background: transparent; border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Why does Allaah not accept prayers?</a></span> <span class="notranslate"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">…</span> <a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=https://salaamone.com/duaa/&usg=ALkJrhjvF9mCtToD9bDGVHId8T1njlOkKg" style="background: transparent; border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></span></li>
<li style="border: 0px; color: #444444; direction: ltr; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span class="notranslate"><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=https://salaamone.com/%25D9%2586%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2-%25DA%25A9%25DB%258C-%25D8%25A7%25DB%2581%25D9%2585%25DB%258C%25D8%25AA-%25D8%258C-%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584-%25D8%258C-%25D8%25B7%25D8%25B1%25DB%258C%25D9%2582%25D9%2587-%25D8%25A7%25D9%2588%25D8%25B1-%25D8%25AC%25D9%2585%25D8%25B9-%25D8%25A8%25DB%258C/&usg=ALkJrhiPZsQ7SQak-L5cVnJPJh7JaLaXYA" style="background: transparent; border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Significance of Prayer, Issues, Methods and Gathering International</a> <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">...</span> <a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=https://salaamone.com/%25D9%2586%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2-%25DA%25A9%25DB%258C-%25D8%25A7%25DB%2581%25D9%2585%25DB%258C%25D8%25AA-%25D8%258C-%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584-%25D8%258C-%25D8%25B7%25D8%25B1%25DB%258C%25D9%2582%25D9%2587-%25D8%25A7%25D9%2588%25D8%25B1-%25D8%25AC%25D9%2585%25D8%25B9-%25D8%25A8%25DB%258C/&usg=ALkJrhiPZsQ7SQak-L5cVnJPJh7JaLaXYA" style="background: transparent; border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></span></li>
<li style="border: 0px; direction: ltr; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span class="notranslate"><span style="color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=https://salaamone.com/islam-asaan/&usg=ALkJrhiiSRf1N_Ht6n4BIu7s5xmBrhzOiA" style="background: transparent; color: #104b79; text-decoration-line: none;" target="_blank">Islam Easy Religion - Islam is Easy >>>></a></span></span></li>
<li style="border: 0px; direction: ltr; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span class="notranslate"><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=http://salaamone.com/%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25A8%25D9%2588%25D8%25B1%25DB%258C-%25D9%2585%25DB%258C%25DA%25BA-%25DA%25A9%25D8%25B1%25D8%25B3%25DB%258C-%25D9%25BE%25D8%25B1-%25D8%25A8%25DB%258C%25D9%25B9%25DA%25BE-%25DA%25A9%25D8%25B1-%25D9%2586%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B2-%25D9%25BE%25DA%2591%25DA%25BE%25D9%2586%25D8%25A7/&usg=ALkJrhgGc06UXtSxCXe3nl4PEMT1pSW8Ug" rel="noopener noreferrer" style="background: transparent; border: 0px; color: #0274be; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">PRAYING IN A CHAIR IN A COMPULSORY >>>>>></a></span></li>
<li style="border: 0px; direction: ltr; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span class="notranslate"><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&rurl=translate.google.com&sl=ur&sp=nmt4&tl=en&u=https://translate.google.com/translate%3Fhl%3Den%26sl%3Den%26tl%3Dur%26u%3Dhttps%253A%252F%252Fwww.dawn.com%252Fnews%252F1544048&usg=ALkJrhiUb09M6mGzMFh73_uDWfw4g94PaQ" style="background: transparent; color: #104b79; text-decoration-line: none;" target="_blank">Al-Azhar's fatwa should be noted</a></span></li>
</ol>
</ol>
</div>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></div>
<div dir="ltr" style="font-family: "times new roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="font-family: "times new roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></h3>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-81403459490567283332019-03-27T11:37:00.001-07:002019-03-27T11:45:02.504-07:00سمجھوتہ کیس کے ملزمان بری: ذمہ دار کون؟ Kangaroo Court acquits Samjhauta Express attackers <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://i.ytimg.com/vi/tSQz3nybHkY/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://i.ytimg.com/vi/tSQz3nybHkY/maxresdefault.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arb"; font-size: 16px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arb"; font-size: 16px;">بھارت میں ہریانہ صوبہ میں پنچکولہ کی اسپیشل کورٹ نے سمجھوتہ ایکسپریس بلاسٹ کیس میں ملوث سبھی ملزمان سوامی اسیمانند، لوکیش شرما، کمل چوہان اور راجیندر چودھری کو بری کر دیا ۔ پچھلے کئی برسوں سے خصوصاً،2014ء میں وزیر اعظم نریندر مودی کے برسراقتدار آنے کے بعد جس طرح عدالت میں اس کیس کی پیروی ہورہی تھی، یہ فیصلہ توقع کے عین مطابق ہی تھا۔ملزموں کا دفاع کوئی اور نہیں بلکہ حکمران بھارتیہ جنتا پارٹی ( بی جے پی )کے لیگل سیل کے سربراہ ستیہ پال جین کر رہے تھے۔</span><br />
<div class="r" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.54; margin: 0px; text-align: left;">
<a href="https://thefrontierpost.com/kangaroo-court-acquits-samjhauta-express-attackers/" ping="/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://thefrontierpost.com/kangaroo-court-acquits-samjhauta-express-attackers/&ved=2ahUKEwjU8Zzb_KLhAhUC7aYKHWDkAPoQFjAOegQIBBAB" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><h3 class="LC20lb" style="display: inline-block; font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: 1.33; margin: 0px; padding: 0px;">
Kangaroo Court acquits Samjhauta Express attackers - The Frontier Post</h3>
<br /><div class="TbwUpd" style="display: inline-block; line-height: 1.54; padding-bottom: 1px; padding-top: 1px;">
<cite class="iUh30" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal; line-height: 1.43; padding-top: 1px;">https://thefrontierpost.com/kangaroo-court-acquits-samjhauta-express-attackers/</cite></div>
</a><div class="action-menu ab_ctl" style="display: inline; margin: 1px 3px 0px; position: relative; user-select: none; vertical-align: middle;">
<a aria-expanded="false" aria-haspopup="true" aria-label="Result options" class="GHDvEf ab_button" data-ved="2ahUKEwjU8Zzb_KLhAhUC7aYKHWDkAPoQ7B0wDnoECAQQAg" href="https://www.google.com/search?q=samjhauta+express+terrorist&newwindow=1&source=lnms&sa=X&ved=0ahUKEwiZgfrj-6LhAhUSyKQKHdZMDBcQ_AUICSgA&biw=1366&bih=625&dpr=1#" id="am-b14" jsaction="m.tdd;keydown:m.hbke;keypress:m.mskpe" role="button" style="background-image: none; border-radius: 0px; border: 0px; box-shadow: 0px 0px 0px 0px; color: #444444; cursor: default; display: inline-block; filter: none; font-size: 11px; font-weight: bold; height: 12px; line-height: 27px; margin: 1px 0px 2px; min-width: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: none 0s ease 0s; user-select: none; width: 13px;"><span class="mn-dwn-arw" style="border-color: rgb(0, 102, 33) transparent; border-style: solid; border-width: 5px 4px 0px; height: 0px; left: 0px; margin-left: 3px; margin-top: -4px; position: absolute; top: 7.5px; width: 0px;"></span></a><div class="action-menu-panel ab_dropdown" data-ved="2ahUKEwjU8Zzb_KLhAhUC7aYKHWDkAPoQqR8wDnoECAQQAw" jsaction="keydown:m.hdke;mouseover:m.hdhne;mouseout:m.hdhue" role="menu" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgba(0, 0, 0, 0.2); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 2px 4px; font-size: 13px; left: 0px; padding: 0px; position: absolute; right: auto; top: 12px; transition: opacity 0.218s ease 0s; visibility: hidden; white-space: nowrap; z-index: 3;" tabindex="-1">
<ol style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<li class="action-menu-item ab_dropdownitem" role="menuitem" style="border: 0px; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: none;"><a class="fl" href="https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:GNJMYTLQ4OMJ:https://thefrontierpost.com/kangaroo-court-acquits-samjhauta-express-attackers/+&cd=15&hl=en&ct=clnk&gl=pk" ping="/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://webcache.googleusercontent.com/search%3Fq%3Dcache:GNJMYTLQ4OMJ:https://thefrontierpost.com/kangaroo-court-acquits-samjhauta-express-attackers/%2B%26cd%3D15%26hl%3Den%26ct%3Dclnk%26gl%3Dpk&ved=2ahUKEwjU8Zzb_KLhAhUC7aYKHWDkAPoQIDAOegQIBBAE" style="color: #333333; cursor: pointer; display: block; font-size: 14px; outline: 0px; padding: 7px 18px; text-decoration-line: none;" target="_blank"></a></li>
</ol>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arb"; font-size: 16px;"></span></div>
<div class="s" dir="ltr" style="background-color: white; color: #545454; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.54; max-width: 48em; text-align: left;">
<span class="st" style="line-height: 1.54; overflow-wrap: break-word;"><span class="f" style="color: #777777; line-height: 1.54;"> </span>When attacked, <span style="color: #6a6a6a; font-weight: bold;">Samjhauta Express</span> train was headed from Delhi to ... after the heinous Samjhauta <span style="color: #6a6a6a; font-weight: bold;">terror</span> attacks makes a travesty of justice and ...</span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/TXtYh-9x9AM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/TXtYh-9x9AM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arb"; font-size: 16px;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arb"; font-size: 16px;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arb"; font-size: 16px;"> بلاسٹ کے مبینہ ماسٹر مائنڈ سنیل جوشی کی 2007 ء میں ہی پراسرار حالات میں موت ہو چکی تھی۔ دہلی ،لاہور سمجھوتہ ایکسپریس ٹرین میں 18 فروری 2007ء کو پانی پت کے قریب 2 بم بلاسٹ ہوئے تھے جن میں 68 لوگ مارے گئے تھے،ان میں زیادہ تر پاکستانی تھے، نیز دیگر 12 شدید زخمی ہوگئے تھے۔استغاثہ کی طرف سے کل 299گواہوں کی فہرست پیش کی گئی تھی، جن میں 224کورٹ کے سامنے پیش ہوئے۔ ان میں سے 51 اہم گواہ اپنے بیان سے منحرف ہوگئے۔ 13 چشم دیدپاکستانی گواہ عدالت کے سامنے پیش ہی نہیں ہوئے۔ اسپیشل جج جگدیپ سنگھ نے اسکی تفصیلات اپنے آرڈر میں درج کی ہیں۔ ان کے مطابق تین بار سمن جار ی کرنے کے باوجود پاکستانی گواہان کو عدالت میں لانے کی کوئی سعی نہیں کی گئی۔ مارچ2017ء میں پہلی بار نیشنل انویسٹی گیشن ایجنسی (این آئی اے) کو پاکستانی گواہ حاضر کرنے کیلئے کہا گیا۔ کئی ما ہ بعد وزارت خارجہ کا ایک مکتوب موصول ہوا کہ بیان درج کروانے کی تاریخ سے کم از کم چار ماہ قبل سمن ان کے پاس پہنچنا چاہئے۔ جولائی 2017ء میں پھر نومبر میں شنوائی کیلئے سمن جاری کئے گئے۔ یہ سمن وزارت داخلہ نے کئی ماہ بعد وزارت خارجہ کے سپرد کئے۔ جواب کا انتظار کرتے ہوئے، اپریل 2018ء میں عدالت نے تیسری بار گواہوں کو حاضر کروانے کیلئے حکم نامہ جاری کیا اور جولائی2018ء کو وزارت داخلہ کو اس کی یاد دہانی بھی کروائی۔ جس کے جواب میں بتایا گیا کہ سمن وزارت خارجہ کے ذریعے پاکستانی فارن آفس کے سپرد کئے گئے ہیں۔ بھارتی ذرائع کے مطابق پاکستانی حکام نے یہ سمن گواہوں تک پہنچانے کے بجائے واپس کردیئے۔ چند سال قبل ہریانہ کے سابق ڈائریکٹر جنرل پولیس ( لاء اینڈ آرڈر) وکاس نارائن رائے نے راقم کو بتایا تھا کہ اس کیس کو حتی الامکان کمزورکرنے کی کوششیں ہو رہی ہیں۔ نارائن رائے، اسپیشل انوسٹی گیشن ٹیم (ایس آئی ٹی) کے سربراہ تھے، جس نے سمجھوتہ دھماکوںکی ابتدائی تفتیش کی تھی۔ ’’ہندو دہشت گردی‘‘ کے حوالے سے بھارت میں سرکاری ایجنسیوں پر دبائوبنایا جارہا تھا، کہ وہ اپنی تفتیش ختم کریں نیزعدالتی پیروی میں تساہل اور نرمی سے کام لیں۔ ابتدائی تفتیش میں بھارتی ایجنسیوں نے ان دھماکوں کے تعلق بھی مسلم نوجوانوں کے ساتھ جوڑنے کی کوشش کی، چند ایک کو حراست میں بھی لیا۔ میڈیا میں انڈین مجاہدین اور پاکستان میں سرگرم کئی تنظیموں کا بھی نام لیا گیا۔ مگر چند دیانت دار افسران کی بدولت اس دھماکہ میں ایک ہندو انتہا پسند تنظیم' ابھینوبھارت‘ کے رول کو بے نقاب کیا گیا۔سب سے زیادہ خطرے کی گھنٹی اس وقت بجی جب نومبر 2008ء میں ملٹری انٹیلی جنس کے ایک حاضر سروس کرنل پرساد سری کانت پروہت کے رول کی نشاندہی کرکے اس کو گرفتار کیا گیا۔اگلے دو سالوں میں نیشنل انویسٹی گیشن ایجنسی (این آئی اے) نے سوامی اسیما نند اور ایک انجینئر سندیپ ڈانگے کو حراست میں لے لیا۔ اسی دوران راجستھان کے انٹی ٹیررسٹ سکواڈ کے 806 صفحات پر مشتمل فرد جرم میں انکشاف کیاگیا ، کہ فروری 2006ء میں ہندو انتہا پسندوں نے وسطی بھارت کے ایک شہر اندور ایک میٹنگ کرکے سمجھوتہ ایکسپریس پر حملے کی سازش تیار کی تھی۔ اس میٹنگ میں ہندو انتہا پسندوں کی مربی تنظیم راشٹریہ سیوک سیوم سنگھ(آر ایس ایس) کے مقتدر لیڈر اندریش کمار بھی موجود تھے۔ اس سے قبل ان کا نام اجمیر شریف کی درگاہ میں ہوئے دھماکہ کی سازش میں بھی آیا تھا۔مگر ان کی کبھی دوران حراست تفتیش نہیں ہوئی۔ 12 فروری 2012ء میں این آئی نے آر ایس ایس کے کارکنوں راجندر پہلوان، کمل چوہان اور اجیت چوہان کر گرفتار کیا۔ ایجنسی کے بقول ان تین افراد نے ہی ٹرین میں بم نصب کئے تھے۔ گو کہ بھارت میں سرکاری ایجنسیاں دہشت گردی سے متعلق واقعات کا تعلق آنکھ بند کئے مسلمانوں سے جوڑتی آرہی ہیں، مگر 29 ستمبر 2008ء کو مہاراشٹرہ کے مالیگائوں شہر کے ایک مسلم اکثریتی علاقہ میں ہوئے دھماکوں اور اس میں ملی لیڈز نے مہاراشٹر کے اینٹی ٹیررسٹ سکواڈ کے سربراہ ہیمنت کرکرے کو چونکا دیا۔ اور ایک غیر جانبدارانہ تفتیش کے بعد اس نے ہندو دہشت گردی کا بھانڈا فاش کیا۔بدقسمتی سے کرکرے 2008ء کے ممبئی حملوں میں دہشت گردوں کا نشانہ بن گئے، جس کے بعد یہ تفتیش مرکزی ایجنسی این آئی اے کے سپر د کی گئی۔ اس کے بعد تو حیدرآباد کی مکہ مسجد، اجمیر درگاہ، سمجھوتہ ایکسپریس دھماکوں کے تار بھی ہندو دہشت گردی سے جڑتے گئے۔ جب کرکرے نے یہ نیٹ ورک بے نقاب کیا تھا تو بی جے پی اور شیو سینا کے متعدد رہنمائوں نے ان کے خلاف زبردست شور برپا کیا اور انہیں 'ملک کا غدار‘ قرار دیا تھا-</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arb"; font-size: 16px;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arb"; font-size: 16px;">بہرحال کرکرے کی تحقیق کا یہ نتیجہ نکلا کہ دہشت گردانہ واقعات کے بارے میں جو عمومی تاثر پید اکردیا گیا تھا وہ کچھ حد تک تبدیل ہوا کہ اس کے پشت پر وہ عناصر بھی ہیں جو اس ملک کوہندو راشٹر بنانا چاہتے ہیں۔ ابتداء میں ان واقعات میں معصوم مسلم نوجوانوں کو ماخوذ کرکے انہیں ایذائیں دی گئیں اور کئی ایک کو برسوں تک جیلوں میں بند رکھا گیا۔ ایک معروف صحافی لینا گیتا رگھوناتھ نے یو پی اے حکومت کی ہند و دہشت گردی کے تئیں ' نرم رویہ‘ کو افشاں کیا تھا۔ لینا کے بقول ’’ تفتیشی ایجنسیوں کے ایک افسر نے انہیں نام نہ ظاہر کرنے کی شرط پر وزارت داخلہ کو سونپی گئی ان خفیہ رپورٹوں کے مطالعے کی اجازت دی تھی۔ ان رپورٹوں میں مرکزی وزارت داخلہ سے یہ درخواست کی گئی تھی کہ وہ آر ایس ایس کو ایک شو کاز ( وجہ بتائو) نوٹس جاری کرے کہ اس کے خلاف جو شواہد اور ثبوت ہیں کیوں نہ ان کی بنیاد پر اسے غیر قانونی اور ممنوع قرار دیا جائے؟‘‘ مہاراشٹر کی اسوقت کی کانگریس کی قیادت میں مخلوط حکومت نے بھی ابھینو بھارت اور دیگر ہندو انتہا پسند تنظیموں کو غیر قانونی قرار دینے کی سفارش کی تھی لیکن اس پر مرکزی حکومت نے عمل نہیں کیا۔ 2014ء میں وزیر اعظم مودی کے برسراقتدار میں آنے کے بعد سے متواتر ان مقدمات کو کمزور کروانے کی کوششیں کی گئیں۔ اس سلسلے میں مالیگائوں کے بم دھماکہ مقدمہ کی خصوصی سرکاری وکیل رو ہنی سالیان نے یہ سنسنی خیز انکشاف بھی کیا ، کہ سرکاری وکیلوں پر دبائو ڈالا جارہا ہے کہ وہ مقدمات کی پیروی میں سست روی اور نرمی سے کام لیں۔ اسکے علاوہ سرکاری گواہوں کو منحرف کرنے کا عمل شروع ہوا۔ سالیان کے مطابق نیشنل انوسٹی گیشن ایجنسی کے ایک سینئر افسر نے (جو محض ایک پیغام رساں تھا) اپنے بالا افسروں کو یہ پیغام پہنچایا کہ وہ مقدمہ کی پیروی کے لئے پیش نہ ہوں۔ سالیان نے کہا کہ ’’اس کا مقصد (افسر کا لایا ہوا ہے پیغام) بالکل واضح ہے کہ ہم سے ہمدردانہ احکامات کی توقع نہ رکھیں۔‘‘ انہوں نے مزید بتایا کہ بی جے پی جب سے بر سر اقتدار آئی تو این اے آئی کا ایک افسر ان کے پاس آیا اور بات کی۔ سالیان کے بقول : ’’ اس نے کہا کہ وہ فون پر بات کرنا نہیں چاہتا، اس لئے وہ یہاں آیا اور پیغام سنایا کہ میں نرم رویہ اختیار کروں۔‘‘ مالیگائوں کیس میں سادھوی پرگیہ ٹھاکر، کرنل پروہت، سوامی اسیم نند( جس کے گجرات ضلع آنند میں واقع آشرم کو بی جے پی کے کئی بڑے رہنمائوں بشمول اس وقت کے وزیر اعلیٰ نریندر مودی کی سرپرستی حاصل تھی) اور دیگر کے مقدمات کے بارے میں محترمہ سالیان کو یہ ہدایت کہ وہ ’’نرمی اور تساہلی‘‘ سے کام لیں۔ یہ حقیقت بھی قابل تشویش ہے کہ دہشت گردی کے ان واقعات کی چل رہی تحقیقات بھی روک دی گئی، جن میں آرایس ایس کے بڑے رہنما جیسے اندریش کمار وغیرہ کا نام نہ صرف ملزموں نے عدلیہ کے سامنے دیئے گئے اپنے اقبالیہ بیان میں دیا تھا بلکہ جانچ رپورٹوں میں بھی ان کے نام آئے تھے۔پچھلے چند سالوں میں گجرات کے تقریباً وہ تمام پولیس افسران جو ’’پولیس مقابلوں ‘‘ کے نام پر بے رحمانہ قتل کرنے کے الزامات کا سامنا کررہے ہیں رہا ہوچکے ہیں اور بعض کو دوبارہ ملازمت پر بحال کردیا گیا ہے۔ یہاں تک کہ حکمراں جماعت کے موجودہ صدر امیت شاہ ، جن کے بارے میں قومی تفتیشی ایجنسی یعنی سی بی آئی نے اپنی چارج شیٹ میں یہ تک لکھ دیاتھا کہ ’’ ( پیسہ اینٹھنے کا)ریکٹ ان سے شروع ہوتا ہے اور ان پر ختم ہوتا ہے۔‘‘ وہ بھی سہراب الدین اور ان کی اہلیہ کے علاوہ دیگر انکائونٹر میں ’’ بری ‘‘ کردیئے گئے ہیں۔مودی حکومت کے برسر اقتدار آنے کے بعد سے اجمیر درگاہ بلاسٹ کے 14گواہان منحرف ہوئے ۔ ان میںسے ایک گواہ رندھیر سنگھ نے بی جے پی میں شمولیت اختیار کرلی اور اسے جھارکھنڈ کی بی جے پی حکومت میں وزیر مقرر کیا گیا۔کرکرے نے جو ضخیم چارج شیٹ تیار کی تھی اس میں آر ایس ایس لیڈر اندریش کمار، وشو ہندو پریشد کے پروین توگڑیا کے علاوہ کئی اور نام بھی شامل تھے۔ سوامی اسیم نند نے کاروان میگزین کو دیئے گئے اپنے طویل انٹرویو میں آرایس ایس کے سربراہ موہن بھاگوت کا بھی نام لیا تھا۔یہ تو طے تھا کہ بھارت کی موجودہ حکومت سمجھوتہ ، اجمیر اور مالیگائوں کیسوں کی پیروی میں ایک منصوبہ کے تحت تساہلی سے کام لیکر ہندو تنظیموں پر دہشت گردی کے داغ دھو رہی تھی، مگر خاص طور پر سمجھوتہ بلاسٹ کیس میں پاکستانی حکام کی سرد مہری سمجھ سے بالاتر ہے۔ جس طرح 2008 ء کے ممبئی دھماکوں میں یا حا ل میں جیش محمد کے سربراہ مسعود اظہر کے سلسلے بھارت نے اقوام متحدہ تک کا دروازہ کھٹکھٹایا ، آخر پاکستانی حکام سمجھوتہ کیس کی مانیٹرنگ کرنے سے کیوں کترا رہے تھے۔ اگر کورٹ کا تجزیہ درست ہے کہ تین بار سمن جاری کرنے کے باوجود پاکستانی گواہان کو کورٹ میں پیش نہیں کیا گیا، تو اسکی ذمہ داری کا تعین ہونا چاہئے۔ بھارت کے علاوہ پاکستانی حکام کی بھی جوابدہی طے ہونی چاہئے اور ان کو بھی اپنی پوزیشن صاف کرنے کی ضرورت ہے۔ </span></div>
<ul class="breadcrumb" dir="rtl" style="background-color: white; border-radius: 4px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arb; font-size: 14px; list-style: none; margin-bottom: 20px; margin-top: 0px; padding: 8px 15px; text-align: right;">
<li class="active" style="box-sizing: border-box; color: #777777; display: inline-block;">افتخار گیلانی</li>
</ul>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://www.roznama92news.com/%D8%B3%D9%85%D8%AC%DA%BE%D9%88%D8%AA-%DA%A9%DB%8C%D8%B3-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%B0%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D9%88%D9%86" style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;">https://www.roznama92news.com//سمجھوت-کیس-کے-ملزمان-بری-ذم-دار-کون</span></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arb"; font-size: 16px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">G</a>lobal Terrorism</span></span></b></h3>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PL54BAA3A8E707E1AD" width="560"></iframe></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-29635273789609648102019-03-16T04:46:00.001-07:002019-03-16T08:35:48.643-07:00New Zealand: Christian Terrorists killed 49 Muslim Worshippers in Mosques – Analysis and Updates<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PL54BAA3A8E707E1AD" width="560"></iframe>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="title single-title entry-title" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; font-stretch: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 603.41px;">
<div style="border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444; font-family: "raleway"; font-size: small;"><span style="font-weight: 300;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444; font-family: "raleway"; font-size: small;"><span style="font-weight: 300;">Fifty people have been killed and at least 20 others grievously injured when white supremacist Christian gunmen entered two mosques in Christchurch, New Zealand, and opened indiscriminate fire at worshippers, including women and children, who had gathered for Friday prayers. This is the worst attack in the Pacific country’s history.... </span></span><a href="https://salaamone.com/christian-terror/" style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 300; text-align: left;">Keep reading ..... [.....] </a><br />
<h4 style="color: #444444; font-family: raleway; font-weight: 300;">
<a href="https://news.google.com/search?q=New%20Zealand%20Terror%20attack&hl=en-PK&gl=PK&ceid=PK%3Aen" rel="noopener" style="border: 0px; color: #0274be; font-family: inherit; font-size: medium; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Updates ….. […….]</a></h4>
</div>
</h1>
<div dir="rtl" style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "roboto slab"; font-stretch: inherit; font-weight: normal; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px; text-align: right; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">
<h4 style="text-align: right;">
<span style="border: 0px; color: #0274be; font-family: inherit; font-size: small; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;"><a class="story__link" href="https://www.dawnnews.tv/news/1099506/" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: #0274be; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">نیوزی لینڈ کی 2 مساجد میں دہشت گرد حملے، 49 افراد جاں بحق ……[……..]</a></span></h4>
<br />
<a class="title-link" href="https://www.bbc.com/urdu/pakistan-47594052" style="border: 0px; display: inline; font-family: inherit; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; letter-spacing: 0px; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-transform: none; vertical-align: baseline; z-index: 1;"><span class="title-link__title-text" style="border: 0px; color: #1167a8; font-family: inherit; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">کرائسٹ چرچ: حملہ آور کو روکنے والا پاکستانی کون تھا؟</span></a><br />
<div class="dove-item__body" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: BBCNassim, Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: inherit; margin: 0px; orphans: 2; padding: 8px 0px 0px; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<a class="title-link" href="https://www.bbc.com/urdu/pakistan-47594052" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(17, 103, 168, 0.3); border: 0px; color: inherit; display: block; font-family: inherit; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; letter-spacing: 0px; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; z-index: 1;">
</a>
<br />
<div class="dove-item__summary" style="border: 0px; color: #5a5a5a; font-family: inherit; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.3125; margin: 0px; padding: 8px 0px 0px; vertical-align: baseline;">
نیوزی لینڈ کے شہر کرائسٹ چرچ میں مسجد کے اندر دہشت گرد حملے کی ایک وائرل وڈیو میں دیکھا جاسکتا ہے کہ ایک شخص حملہ آور کو روکتا ہے اور اس کوشش میں شدید زخمی ہونے کے باوجود وہ حملہ آور کو روکنے کی کوشش کو ترک نہیں کرتا۔<br />
<a class="most-popular-list-item__link " href="https://www.bbc.com/urdu/regional-47594053" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(17, 103, 168, 0.3); border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(219, 219, 219); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; display: block; font-family: BBCNassim, Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: -webkit-focus-ring-color auto 5px; padding: 12px 0px 10px; position: relative; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span class="most-popular-list-item__headline" style="border: 0px; color: #1167a8; display: block; font-family: inherit; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 231.766px;"><br /></span></a></div>
<div class="features-and-analysis__story" data-entityid="features-and-analysis#4" style="background-color: #ededed; border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px -4px; padding: 0px 8px; vertical-align: top; width: 282.656px;">
<div class="bold-image-promo__image" style="border: 0px; color: inherit; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="responsive-image responsive-image--16by9" style="background-color: #f0f0f0; background-image: url("data:image/svg+xml; background-position: center center; background-repeat: no-repeat; background-size: 30%; border: 0px; color: inherit; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 0px; http: //www.w3.org/2000/svg' width='188.549' height='53.7' viewBox='0 0 188.549 53.7'%3E%3Cg fill='%23BCBCBC'%3E%3Cpath d='M167.4 7.486C157.21 5.75 145.644 9.65 141.51 19.82c-2.09 5.136-1.91 10.947.68 15.862 2.465 4.677 6.707 8.138 11.72 9.775 6.405 2.092 13.94 1.575 20.168-.89.52-.206 3.098-.98 3.098-1.56V35.86c-7.855 5.022-20.712 7.69-27.348-.816-3.1-3.973-3.508-9.774-1.21-14.225 2.49-4.855 7.842-7.423 13.13-7.613 5.45-.195 10.32 1.74 15.02 4.3v-6.66c0-.194.09-.496-.108-.575-.942-.378-1.896-.73-2.853-1.066-2.09-.735-4.23-1.32-6.408-1.72zM131.46.016H187.807c.618 0 .7-.15.7.462v52.316c0 .51.218.905-.327.905h-56.646c-.17 0-.073-1.383-.073-1.555V.016zM87.62 29.62v10.55h6.85s.136-.003.36-.012c.23-.01.557-.02.95-.055.75-.07 1.726-.205 2.675-.526.86-.29 1.698-.725 2.336-1.364.247-.246.45-.503.615-.762.538-.846.674-1.705.703-2.193.016-.212.015-.334.015-.334s.003-.096 0-.26c-.007-.203-.032-.6-.14-1.02-.13-.5-.37-1.082-.802-1.612-.08-.1-.167-.2-.265-.298-.188-.188-.39-.37-.614-.533-.374-.276-.802-.513-1.268-.716-.615-.265-1.305-.464-2.06-.605-.39-.074-.8-.135-1.22-.173-.26-.026-.52-.044-.79-.06-.233-.014-.478-.024-.723-.024-2.43 0-6.62-.004-6.62-.004zM87.62 13.58v10.002h3.316s.22 0 .513-.008c.228-.008.502-.023.744-.036.683-.05 1.627-.146 2.57-.41.186-.052.37-.11.553-.173.74-.263 1.45-.648 2-1.19.44-.432.73-.912.92-1.38.236-.57.32-1.12.354-1.507.03-.347.03-.567.03-.567s.006-.163-.01-.423c-.02-.437-.112-1.145-.454-1.827-.167-.326-.395-.64-.702-.945-.374-.37-.826-.65-1.313-.866-.932-.413-2-.577-2.9-.637-.39-.026-.748-.03-1.05-.03-.68-.002-4.57-.002-4.57-.002zM80.694 7.544v38.662h14.554s7.1.195 11.017-3.724c3.188-3.188 2.96-6.88 2.96-6.88s.23-3.853-2.724-6.807c-2.515-2.516-5.728-3.186-5.728-3.186s1.45-.682 2.566-1.797c.52-.523 2.38-2.2 2.38-6.273 0-4.104-2.73-6.463-2.73-6.463s-2.992-3.534-9.746-3.534H80.694zM65.73.016h57.045V53.7H65.73V.016zM21.89 29.62v10.55h6.848s.138-.003.36-.012c.233-.01.56-.02.954-.055.746-.07 1.723-.205 2.673-.526.86-.29 1.697-.725 2.337-1.364.246-.246.45-.503.613-.762.538-.846.673-1.705.703-2.193.016-.212.014-.334.014-.334s.004-.096 0-.26c-.008-.203-.03-.6-.14-1.02-.128-.5-.37-1.082-.8-1.612-.082-.1-.17-.2-.266-.298-.19-.188-.393-.37-.615-.533-.374-.276-.802-.513-1.27-.716-.613-.265-1.302-.464-2.06-.605-.387-.074-.798-.135-1.217-.173-.26-.026-.52-.044-.79-.06-.233-.014-.48-.024-.723-.024-2.43 0-6.62-.004-6.62-.004zM21.89 13.58v10.002h3.316s.22 0 .513-.008c.228-.008.502-.023.745-.036.683-.05 1.626-.146 2.57-.41.185-.052.37-.11.552-.173.74-.263 1.45-.648 2.002-1.19.437-.432.727-.912.92-1.38.233-.57.315-1.12.35-1.507.03-.347.03-.567.03-.567s.006-.163-.008-.423c-.023-.437-.114-1.145-.457-1.827-.166-.326-.393-.64-.7-.945-.374-.37-.826-.65-1.313-.866-.934-.413-2.002-.577-2.902-.637-.39-.026-.748-.03-1.052-.03-.68-.002-4.57-.002-4.57-.002zM14.964 7.544v38.662h14.554s7.097.195 11.016-3.724c3.19-3.188 2.96-6.88 2.96-6.88s.232-3.853-2.723-6.807c-2.515-2.516-5.728-3.186-5.728-3.186s1.45-.682 2.566-1.797c.52-.523 2.38-2.2 2.38-6.273 0-4.104-2.73-6.463-2.73-6.463s-2.99-3.534-9.746-3.534H14.964zM0 .016h57.044V53.7H0V.016z'/%3E%3C/g%3E%3C/svg%3E"); letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 149.984px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<a class="bold-image-promo" href="https://www.bbc.com/urdu/world-47586144" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(17, 103, 168, 0.3); border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: -webkit-focus-ring-color auto 5px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><img alt="نیوزی لینڈ مسجد حملہ آور" class="responsive-image__img js-image-replace" data-highest-encountered-width="270" datasrc="https://ichef.bbci.co.uk/news/304/cpsprodpb/2D68/production/_106042611_31839197-dd9c-4521-9ec9-b5ddcdf4cf1d.jpg" height="549" src="https://ichef.bbci.co.uk/news/270/cpsprodpb/2D68/production/_106042611_31839197-dd9c-4521-9ec9-b5ddcdf4cf1d.jpg" style="border: 0px; color: inherit; display: block; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 149.984px; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; position: absolute; transition: opacity 0.2s ease-in 0s; user-select: none; vertical-align: baseline; width: 266.656px;" width="976" /></a></div>
</div>
<a class="bold-image-promo" href="https://www.bbc.com/urdu/world-47586144" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(17, 103, 168, 0.3); border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: -webkit-focus-ring-color auto 5px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">
</a>
<br />
<h3 class="bold-image-promo__title" style="border: 0px; color: #1167a8; font-family: inherit; font-size: 1.125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.22222; margin: 4px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a class="bold-image-promo" href="https://www.bbc.com/urdu/world-47586144" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(17, 103, 168, 0.3); border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: -webkit-focus-ring-color auto 5px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">
نیوزی لینڈ: حملہ آور کون ہے؟</a></h3>
<a class="bold-image-promo" href="https://www.bbc.com/urdu/world-47586144" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(17, 103, 168, 0.3); border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: -webkit-focus-ring-color auto 5px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">
</a></div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.72px;">آسٹریلیا کے وزیر اعظم سکاٹ موریسن نے نیوزی لینڈ کی مسجد پر حملہ کرنے والے شخص برینٹن ٹارنٹ کو دائیں بازو کا ایک دہشت گرد قرار دیا ہے۔ </span>نیوزی لینڈ کے پولیس کمشنر نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ نیوزی لینڈ اور آسٹریلوی پولیس یا سکیورٹی اداروں کے پاس اس شخص کے بارے میں کوئی تفصیلات یااطلاعات نہیں تھیں۔ حملہ آور جس نے سر پر لگائے گئے کیمرے کی مدد سے النور مسجد میں نمازیوں پر حملے کو فیس بک پر لائیو دیکھایا، اپنے آپ کو اٹھائیس سالہ آسٹریلین برینٹن ٹارنٹ بتایا۔ اس فوٹیج میں دیکھا جا سکتا ہے کہ وہ کس طرح النور مسجد کے اندر مرد، عورتوں اور بچوں پر اندھادھند فائرنگ کر رہا ہے-نیوزی لینڈ کی پولیس کا کہنا ہے کہ اس حملے کے سلسلے میں پولیس نے ایک گھر پر چھاپہ مارا ہے۔ملک کی وزیر اعظم کا کہنا ہے کہ یہ واضح طور پر ایک دہشت گرد حملہ ہے۔اپنی ایک ٹوئٹ میں انہوں نے کہا کہ کرائسٹ چرچ کی مساجد میں جو بھی ہوا ہے وہ ایک نا قابلِ قبول عمل ہے اور ایسے واقعات کی نیوزی لینڈ میں کوئی جگہ نہیں ہے۔</div>
<h3 dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 18.72px;"><a href="https://www.bbc.com/urdu/world-47590441" target="_blank">مسلمانوں کےخلاف نفرت پھیلانےوالےسیاستدان اور میڈیا بھی ’ذمہ دار‘</a></span></h3>
<div>
<span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></div>
<h3 dir="rtl" style="text-align: right;">
کرائسٹ چرچ حملے: مساجد میں ہونے والے حملوں پر بعض انڈین جشن کیوں منا رہے ہیں؟</h3>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
کرائسٹ چرچ کی دو مساجد میں قتل عام کے واقعے کی جہاں ساری دنیا میں مذمت کی جا رہی ہے وہیں انڈیا کے بعض سوشل میڈیا اکاؤنٹس پر جشن منایا جا رہا ہے۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اس بات کا اعتراف 'انتہا پسندی' اور 'دہشت گردی' کے لیے مسلمانوں کو ہمیشہ مورد الزام ٹھیرانے والے پاکستانی نژاد کینیڈا کی معروف شخصیت طارق فتح نے اپنے ٹوئٹر اکاؤنٹ پر بھی کی ہے۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
انھوں نے لکھا: 'جس ظالمانہ انداز میں بعض ہندوستانی نیوزی لینڈ میں ہونے والے قتل عام کا جشن منا رہے ہیں وہ قابل نفرت ہے۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
رورو یا روزی نام کی ایک دوسری صارف نے 'نیوزی لینڈ ٹریرسٹ اٹیک' نامی ہیش ٹیگ کے ساتھ لکھا: 'جو کچھ ہوا اس پر اسلام فوبیا زدہ جاہل لوگ بہت زیادہ خوش ہیں۔ ذرا تو انسانیت کا مظاہرہ کریں۔ آپ کو شرم آنی چاہیے۔ وہ معصوم تھے۔ انتہا پسندوں کو عام مسلمانوں کا مترادف قرار دینا بند کریں۔ دہشت گردی کا کوئی مذہب نہیں۔'</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
کرائسٹ چرچ مساجد میں ہونے والے حملے اور اس پر بعض جگہ خوشی منانے کے معاملے پر بی بی سی سے بات کرتے ہوئے انڈیا کے دارالحکومت دہلی میں واقع جواہر لعل نہرویونیورسٹی میں استاد اور ماہر عمرانیات ڈاکٹر تنویر فضل نے کہا کہ سوشل میڈیا کا مسئلہ ذرا پیچیدہ ہے۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
'اول تو سارے اکاؤنٹس ویریفائڈ نہیں ہیں اور بہت سی باتیں فیک اکاؤنٹس سے پھیلائی جاتی ہیں لیکن اس میں کوئی شک نہیں کہ بعض حلقے میں اس پر خوشی پائی جاتی ہے اور وہ اس کے اظہار سے گریز بھی نہیں کرتے۔'</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
انھوں نے مزید کہا کہ 'انتہا پسندی یا دہشت گردی کے حوالے سے اب تک جو بیانیہ تھا وہ مغربی بیانیہ تھا اور ہم سب کہیں نہ کہیں اسے من و عن اٹھا چکے ہیں۔ لیکن حالیہ دنوں میں انڈیا میں جو ایک ڈسکورس چل نکلا ہے وہ یہ ہے کہ دہشت گردی کے واقعے سے مسلمانوں کو جوڑا جائے اور اس کا مرکز پاکستان کو بنایا جائے۔'</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
انھوں نے مزید کہا: 'میں اس ضمن میں کسی کا نام لینا مناسب نہیں سمجھتا لیکن ہمارے بعض صحافی اور دانشور ایسے ہیں جو اس خیال کو ظاہر کرنے میں ذرا بھی گریز نہیں کرتے کہ دہشت گردی اور اسلام میں فرق نہیں کیا جانا چاہیے۔'</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
انھوں اس جانب بھی اشارہ کیا کہ جب یورپی ممالک یا کسی اور جگہ حملہ ہوتا ہے اور اس میں مسلمان شامل ہوتے ہیں تو اسے دہشت گردانہ حملہ کہا جاتا ہے لیکن جب کوئی دوسرے مذہب کا ہوتا ہے تو اسے مخبوط الحواس یا جنونی شخص کہا جاتا ہے۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
'یہ لون وولف (تنہا بھیڑیا بھی ہوسکتا ہے یا پھر اس کے پس پشت کوئی منظم گرہ بھی ہو سکتا ہے۔'</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
انھوں نے کہا کہ اسی بیانیے کا نتیجہ ہے کہ 'ہمارے سامنے اس قسم کی چیز آئے دن آتی رہتی ہے لیکن اس معاملے میں یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ دہشت گردی کا کسی مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہے اور نہ ہی اس کو اس طرح دیکھا یا بیان کیا جانا چاہیے۔'</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
کولکتہ کے محمد حسیب نے اپنے فیس بک صفحے پر گھنشیام لودھی نامی صارف کی پوسٹ پر تبصرہ کرتے ہوئے لکھا:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
'خوشی کے آنکھ میں آنسو کی بھی جگہ رکھنا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
برے زمانے کبھی پوچھ کر نہیں آتے'</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
گھنشیام لودھی نے لکھا: 'نیوزی لینڈ کی مسجد پر حملہ، سوچا خبر کر دوں کہ خوشی اکیلے نہیں سنبھلتی۔'</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ترک وزیراعظم رجب طیب اردغان نے بھی ٹوئٹ میں لکھا کہ یہ حملہ نسل پرستی اور اسلام مخالف جذبات کی تازہ مثال ہے۔انھوں نے لکھا کہ وہ النور مسجد میں ہونے والے حملے کی سختی سے مذمت کرتے ہیں۔</div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: BBCNassim, Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.125rem; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.22222; margin-top: 18px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
دہلی کی جامعہ ملیہ اسلامیہ یونیورسٹی میں تاریخ کے پروفیسر رضوان قیصر نے کہا کہ 'انگریزی میں اس کے لیے ایک لفظ وکیریئس پلیزر (<span lang="en" style="border: 0px; color: inherit; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> vicarious pleasure</span>) ہے۔ یعنی ہندوستان میں ایسے لوگ ہیں جو اس بات سے خوش ہیں کہ دنیا میں ان کے ہم نوا افراد ہیں اور ان پر کوئی آنچ آئے بغیر وہ ان کا کام کر رہے ہیں۔ یہاں پر پچھلے دنوں جس طرح سے ’بیف لنچنگ‘ اور دوسرے طرح کا مسلم مخالف تشدد کا ماحول بنا یہ اس کا مظہر ہے۔'</div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: BBCNassim, Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.125rem; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.22222; margin-top: 18px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
رضوان قیصر نے مزید کہا کہ 'ہندوستان میں اسلام فوبیا کا ماحول نہیں بننا چاہیے کیونکہ یہاں مسلمان ہزاروں سال سے آباد ہیں۔ یہاں جو تشدد کا ماحول بنا ہے تو ان کو لگتا ہے کہ ان کا کام کسی اور نے کردیا اس لیے وہ اس کا جشن منا رہے ہیں۔'</div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: BBCNassim, Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.125rem; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.22222; margin-top: 18px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
انھوں نے مزید کہا کہ 'ساری دنیا میں ایک نفرت کا ماحول نظر آتا ہے۔ آئے دن ہم سنتے ہیں کہ امریکہ میں کسی یونیورسٹی میں کسی سکول میں کسی نے معصوموں کو گولی کا نشانہ بنایا۔ نیوزی لینڈ واقعے کے حملہ آور آسٹریلیا سے تعلق رکھتے ہیں اور وہاں حالیہ برسوں میں مذہبی اور نسلی رجحان پروان چڑھتا نظر آیا ہے جس میں یہ دیکھا گيا ہے کہ انھوں نے ہندوستانی نژاد کے لوگوں پر حملہ کیا ہے۔‘</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.22222; margin-top: 18px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #404040; font-family: "bbcnassim" , "arial" , "verdana" , "geneva" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 18px;">Source: <a href="https://www.bbc.com/urdu/regional-47594053">https://www.bbc.com/urdu/regional-47594053</a></span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-68312686940671046452018-12-04T09:52:00.002-08:002023-02-07T07:57:28.504-08:00Jihad and Fisad نفاذاسلام کاآغاز اور جہاد <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPKrOIUFbUVQc5j3XOarYZtq8jFZj_33wxhTZzKQZ-pMgwpAmTUVoGfgkV2tJxUiE0PdwZvBsV7beC6dZDQVg9x07YFkdb9MtkpmpcqpSHc4F9u8G2pK7hMjWEpAnQMAPkZIo9AUEVTkUs_g9c3oKSPvh6wLXHhIT7a9SsEw8CiLWKDcE6Qlu2kX5nSQ/s512/images%20(14).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="287" data-original-width="512" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPKrOIUFbUVQc5j3XOarYZtq8jFZj_33wxhTZzKQZ-pMgwpAmTUVoGfgkV2tJxUiE0PdwZvBsV7beC6dZDQVg9x07YFkdb9MtkpmpcqpSHc4F9u8G2pK7hMjWEpAnQMAPkZIo9AUEVTkUs_g9c3oKSPvh6wLXHhIT7a9SsEw8CiLWKDcE6Qlu2kX5nSQ/s320/images%20(14).jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: large;">آج دنیا بھر میں جہاد کے پھیل جانے کی دلچسپ کہانی سنانے بیٹھا ہوں...... مگر ایک بات جو کافی عرصے سے لکھنے کی </b><b style="font-size: large;">کوشش ہے مگر وہ رہ جاتی ہے......اسکا کچھ تذکرہ ہوجاۓ...... مجاہدین کوجن چیزوں نےسخت نقصان پہنچایاہے....... ان </b><b style="font-size: large;">میں سےایک یہ ہےکہ....... جہا دشروع کرتےہی اسلام نافذ کرنےکی بہت جلدی کی جاتی ہے....... اوراسلام کےبھی صرف وہ احکام نافذکرنےمیںتیزی دکھائی جاتی ہےجوفرائض کےدرجہ میں نہیں آتے....... </b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>اسلام میں سب سےپہلےکلمہ طیبہ....... یعنی ایمان اورعقیدہ کی اہمیت ہے....... اس کےبعد فرائض کادرجہ آتاہے....... اقامت صلوۃ،زکوۃ،حج،رمضان المبارک کےروزے...... اورجہادفی سبیل اللہ...... </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>اگرکوئی مسلمان ان دومیں پختہ ہوجاۓ یعنی کلمہ اورفرائض...... توپھراسکےلئےباقی احکام پرعمل آسان ہوجاتاہے......</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> مگردیکھایہ گیاکہ...... اسلام نافذ کرنےکا کام نائیوں،حجاموں کی دکانوں پربم پھاڑنے، یاویڈیو کی دکانوں کواڑانےسےہوتا ہے...... </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>اگرآپ عوام کےساتھ جوڑ،محبت اورحسن سلوک کےساتھ پیش نہیں آتےتوپھرآپ کاجہاد زمین پرنہیں جم سکتا.......</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> کچھ کم علم لوگ جن کودین کی بنیادی باتوں کا بھی علم نہیں ہے....... وہ جومسئلہ بھی سنتےہیںبس وہی انکےنزدیک دین اورعلم کی انتہا ہوتاہے....... </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>داڑھی کاسنا تواب داڑھی منڈانے والوںکےلیےگولی ...... پردےکا سنا تواب بےپردہ عورتوں کےلیےتیزاب...... فلموںکا سنا تواب ویڈیووالوں کےلیےسزاۓموت......</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> یہ بہت خطرناک صورتحال ہے......</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> اسی طرح مال غنیمت کےمسائل میں بھی بہت غلطی ہے...... لوگوں سےزبردستی چندہ ،تاوان یازکوۃ وصول کرنے سےجہاد کوبےحد نقصان پہنچاہے...... </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>ایک زمانہ کشمیرکےہرپہاڑپرایک "امیرالمؤمنین" بیٹھا تھا...... بکروال اپنےریوڑ لیکرنکلتےتوہر پہاڑپربیٹھایہ "حاکم" بکریاں گن کر"زکوۃ" نکال لیتا...... اوریوں جہاد کےاہم ترین معاونین "بکروال برادری" مجاہدین سے بدظن ہوگئی...... </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>بے شک داڑھی منڈاناگناہ ہے...... بےشک ویڈیوکی دکانیں اسلامی معاشرے کےلیے خطرناک ہیں...... بےشک اسلام میں پردہ کاحکم ہے...... لیکن یہ وہ احکامات نہیں ہیں کہ جن سے...... نفاذاسلام کاآغاز کیاجاۓاورانہی مسائل کوسب کچھ سمجھاجاۓ.....</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>اوران غلطیوں پرقتل جیسے بھیانک فیصلے کیے جائیں......یا سکولوں کواڑانا ہی جہاد سمجھاجاۓ......</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> مجاہدین کو چاہیےدین کاپختہ علم حاصل کریںی اپختہ علم والے علماء کرام کی اتباع کریں...... اپنی توجہ جنگ پررکھیں ان احکامات کونافذ کرنےکاوقت بعدمیں آۓ گا......</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>اپنےاعمال کابھی محاسبہ کریںکہ دوسروں کوجن چھوٹی باتوں پر قتل کرتے ہیں کہیں خود ان سے بڑی غلطیوں میں مبتلا تو نہیں......</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">( مولانا محمد مسعود ازہر صاحب کی تازہ ترین تحریر "رنگ و نور" سے اقتباس)</span></b></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span dir="rtl" style="font-size: xx-small;"><span class="text_exposed_show"> http://dunya.com.pk/news/authors/detail_image/x4611_66031164.jpg.pagespeed.ic.E0_f597_Vt.jpg</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span>دہشت گردوں کا معاشرے میں زندہ اور موجود رہنا علماء اور عوام کی اسلام اور قرانی تعلیمات سے نا واقفیت اور کم علمی ہے.</span></b><span> <span dir="rtl"><span class="text_exposed_show">اگر</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <strong><span class="fbUnderline">میڈیا پر دہشت گردی کی
ویڈیو کوریج کے نیچے صرف قرآن کی وہ آیات جو قتل ناحق سے منع کرتی ہیں
پشتو اور اردو ترجمے کے ساتھ پٹی چلا دیں تو کم از کم جو طالبان دہشت
گردوں کے ھمدرد ہیں جن کو جاہل قسم کے علماء نے دھوکے میں رکھا ہے ان کا
دماغ میں واضح ہو گا کے کون قرآن پر عمل کر رہا ہے ور کون قرآن کو رد کر
رہا ہے</span></strong> .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">کچھ آیات اور ترجمہ درج زیل ہے :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">اسی
وجہ سے بنی اسرائیل پر ہم نے یہ فرمان لکھ دیا تھا کہ "جس نے کسی انسان کو
خون کے بدلے یا زمین میں فساد پھیلانے کے سوا کسی اور وجہ سے قتل کیا اس
نے گویا تمام انسانوں کو قتل کر دیا اور جس نے کسی کی جان بچائی اُس نے
گویا تمام انسانوں کو زندگی بخش دی"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> مگر اُن کا حال یہ ہے کہ ہمارے
رسول پے در پے ان کے پاس کھلی کھلی ہدایات لے کر آئے پھر بھی ان میں بکثرت
لوگ زمین میں زیادتیاں کرنے والے ہیں. جو لوگ اللہ اور اس کے رسول سے لڑتے
ہیں اور زمین میں اس لیے تگ و دو کرتے پھرتے ہیں کہ فساد برپا کریں اُن کی
سزا یہ ہے کہ قتل کیے جائیں، یا سولی پر چڑھائے جائیں، یا اُن کے ہاتھ اور
پاؤں مخالف سمتوں سے کاٹ ڈالے جائیں، یا وہ جلا وطن کر دیے جائیں، یہ ذلت و
رسوائی تو اُن کے لیے دنیا میں ہے اور آخرت میں اُن کے لیے اس سے بڑی سزا
ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">5: 31-32 سورة المائدة</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">اور کسی جان کو جس کا مارنا اللہ نے حرام کردیا ہے ہرگز ناحق قتل نہ کرنا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">(Quran;17:33)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">وَمَن
يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا
وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">اور
جو شخص کسی مسلمان کو قصداً قتل کرے تو اس کی سزا دوزخ ہے کہ مدتوں اس میں
رہے گا اور اس پر اللہ غضبناک ہوگا اور اس پر لعنت کرے گا اور اس نے اس کے
لئے زبردست عذاب تیار کر رکھا ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">.(Quran;4:93)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> فتنہ قتل سے بھی بڑا گناه ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">[Qur'an;2:217]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">أُولَـٰئِكَ
الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ
أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> یہ
وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے رب کی آیات کو ماننے سے انکار کیا اور اس کے
حضور پیشی کا یقین نہ کیا اس لیے اُن کے سارے اعمال ضائع ہو گئے، قیامت کے
روز ہم انہیں کوئی وزن نہ دیں گے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> (Quran;18:105)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">وَإِذَا
قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا
أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا
يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">اور ان سے جب کبھی
کہا جاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی اتاری ہوئی کتاب کی تابعداری کرو تو جواب
دیتے ہیں کہ ہم تو اس طریقے کی پیروی کریں گے جس پر ہم نے اپنے باپ دادوں
کو پایا، گو ان کے باپ دادے بےعقل اور گم کرده راه ہوں</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">(Quran;2:170) Also see Quran;32:21, 43:22,23)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">إِنَّمَا
جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي
الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ
أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ
ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ
عَظِيمٌ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">جو اللہ تعالیٰ سے اور اس کے رسول سے لڑیں اور زمین
میں فساد کرتے پھریں ان کی سزا یہی ہے کہ وه قتل کر دیئے جائیں یا سولی
چڑھا دیئے جائیں یا مخالف جانب سے ان کے ہاتھ پاوں کاٹ دیئے جائیں، یا
انہیں جلاوطن کر دیا جائے، یہ تو ہوئی ان کی دنیوی ذلت اور خواری، اور آخرت
میں ان کے لئے بڑا بھاری عذاب ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">“(Quran; 5:33)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">وَلَوْلَا
دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ
وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّـهِ
كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّـهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ
لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> اور اگر خدا لوگوں کو ایک دوسرے سے نہ
ہٹاتا رہتا تو (راہبوں کے) صومعے اور (عیسائیوں کے) گرجے اور (یہودیوں کے)
عبادت خانے اور (مسلمانوں کی) مسجدیں جن میں خدا کا بہت سا ذکر کیا جاتا ہے
ویران ہوچکی ہوتیں۔ اور جو شخص خدا کی مدد کرتا ہے خدا اس کی ضرور مدد
کرتا ہے۔ بےشک خدا توانا اور غالب ہے (Quran 22:40)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">مَّنِ
اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا
يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">جو
کوئی راہ راست اختیار کرے اس کی راست روی اس کے اپنے ہی لیے مفید ہے، اور
جو گمراہ ہو اس کی گمراہی کا وبا ل اُسی پر ہے کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے
کا بوجھ نہ اٹھائے گا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">(Quran;17:15)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">مَّن يَشْفَعْ
شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ
شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ اللَّـهُ
عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>جو بھلائی کی سفارش
کریگا وہ اس میں سے حصہ پائے گا اور جو برائی کی سفارش کرے گا وہ اس میں سے
حصہ پائے گا، اور اللہ ہر چیز پر نظر رکھنے والا ہ</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">.(Quran;4:85)</span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-31576231836177618702018-12-03T08:45:00.000-08:002019-12-29T13:07:18.078-08:00فاسق وظالم حکمرانوں کے خلاف خروج : ایک تحقیقی جائزہ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-609PE5z2fRQ/WaWMAPWPOLI/AAAAAAAAuAA/eYgAoqoEti4snRRc-oLUinI_zDpSyVYHwCKgBGAs/s1600/EndCzfX.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="591" data-original-width="646" height="366" src="https://3.bp.blogspot.com/-609PE5z2fRQ/WaWMAPWPOLI/AAAAAAAAuAA/eYgAoqoEti4snRRc-oLUinI_zDpSyVYHwCKgBGAs/s400/EndCzfX.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="color: red; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فاسق مسلمان حکمران کے خلاف خروج فتنہ و فساد جائز نہیں</span><span style="color: #1d2129; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:</span>فاسق مسلمان حکمران کے خلاف تو خروج جائز نہیں ہے لیکن ظالم یا بے نماز مسلمان حکمران کے خلاف خروج کا جواز چند شرائط کے ساتھ مشروط ہے لیکن فی زمانہ ان شرائط کا حصول مفقود ہونے کی وجہ سے ظالم اور بے نماز مسلمان حکمران کے خلاف خروج بھی جائز نہیں ہے۔<br /> ایسے حکمرانوں کو وعظ و نصیحت اور امر بالمعروف و نہی عن المنکر واجب ہے لیکن ا للہ کے رسول ۖ کے فرامین کے مطابق کسی فاسق و فاجرمسلمان حکمران کے خلاف خروج حرام ہے کیونکہ اس میں مسلمانوں کا اجتماعی ضرر اور فتنہ و فساد ہے۔ ہاں اگر کسی پر امن طریقے مثلاً احتجاجی سیاست وغیرہ سے ان حکمرانوں کی معزولی اوران کی جگہ اہل عدل کی تقرری ممکن ہو تو پھر ان کی معزولی اور امامت کے اہل افراد کی اس منصب پر تقرری بھی اُمت مسلمہ کا ایک فریضہ ہو گی-<br />فاسق و فاجرحکمرانوں کے خلاف خروج کی حرمت کے دلائل درج ذیل ہیں۔ آپ کا ارشاد ہے:<br />١) ''ألا من ولی علیہ وال فرآہ یأتی شیئاً من معصیة اللہ فلیکرہ ما یأتی من معصیة اللہ ولا ینزعن یدا من طاعة.'' (صحیح مسلم' کتاب الامارة' باب خیار الأئمة و شرارھم)<br />''خبردار! جس پر بھی کوئی امیر مقررہوا اور وہ اس امیر میں اللہ کی معصیت پر مبنی کوئی کام دیکھے تو وہ امیر کے گناہ کو تو ناپسند کرے لیکن اس کی اطاعت سے ہاتھ نہ کھینچے۔''<br />٢) ''من کرہ من أمیرہ شیئا فلیصبر علیہ فنہ لیس من أحد من الناس یخرج من السلطان شبرا فمات علیہ لا مات میتة جاھلیة.''(صحیح مسلم' کتاب الامارة' وجوب ملازمة جماعة المسلمین عند ظھور الفتن ؛ صحیح بخاری' کتاب الفتن' قول النبی سترون بعدی أمورا تنکرونھا)<br />جسے اپنے امیر میں کوئی برائی نظر آئے تو وہ اس پر صبر کرے کیونکہ کوئی بھی شخص جب حکمران کی اطاعت سے ایک بالشت برابر بھی نکل جاتا ہے اور اسی عدم اطاعت پر اس کی موت واقع ہو جاتی ہے تو وہ جاہلیت کی موت مرتا ہے۔<br />٣) '' ومن خرج علی أمتی یضرب برھا وفاجرھا ولا یتحاش عن مؤمنھا و لا یفی لذی عھد عھدہ فلیس منی ولست منہ.'' (صحیح مسلم' کتاب الامارة' وجوب ملازمة جماعة المسلمین عند ظھور الفتن)<br />''اور جو شخص بھی میری امت پر خروج کرے اور اس کے نیک و بدکار دونوں کو مارے اور امت کے مومن سے کو بھی اذیت دینے سے نہیں بچتا (جیسا کہ آج کل کے خود کش حملوں میں معصوم اور دیندار شہریوں کی بھی ہلاکت ہو جاتی ہے)۔ اور نہ ہی کسی ذمی کے عہد کا لحاظ کرتا ہے تو نہ ایسے شخص کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں اور نہ میرا اس سے کوئی تعلق ہے۔ ''<br />٤) ''مَنْ حَمَلَ عَلَیْنَا السَّلَاحَ فَلَیْسَ مِنَّا.''(صحیح بخاری' کتاب الفتن' باب قول النبی من حمل علینا السلاح فلیس منا)<br />''جس نے ہم پر(یعنی مسلمانوں پر) ہتھیار اٹھائے تو وہ ہم میں سے نہیں ہے۔''<br />٥) ''سباب المسلم فسوق وقتالہ کفر.''(صحیح بخاری' کتاب الایمان' باب خوف المؤمن من أن یحبط عملہ)<br />''کسی مسلمان کو گالی دینا فسق و فجور ہے اور اس کا قتل کفریہ فعل ہے۔''<br />٦) '' اذا التقی المسلمان بسیفیھما فالقاتل والمقتول فی النار.''(صحیح بخاری' کتاب الایمان' باب قولہ تعالی وان طائفتان من المؤمنین اقتتلوا)<br />''جب دو مسلمان آپس میں اپنی تلواروں(یعنی ہتھیاروں) سے آمنے سامنے ہوں تو قاتل ومقتول دونوں آگ میں ہوں گے۔''<br />٧) ''لا ترجعوا بعدی کفارا یضرب بعضکم رقاب بعض.''(صحیح بخاری' کتاب الفتن' باب قول النبیۖ لا ترجعوا بعدی کفارا)<br />تم میرے بعد کافر مت بن جانا کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگ جانا۔<br />٨) عن عدیسة بنت ھبان بن صیفی الغفاری قالت: جاء علی بن أبی طالب لی أبی فدعاہ للخروج معہ' فقال لہ أبی: ان خلیلی و ابن عمک عھد لی اذا اختلف الناس أن اتخذ سیفا من خشب فقد اتخذتہ فن شئت خرجت بہ معک قالت: فترکہ.''(سنن الترمذی' کتاب الفتن عن رسول اللہ' باب جاء فی اتخاذ سیف من خشب فی الفتنة)<br /> '' عدیسہ بنت ھبان فرماتی ہیں کہ حضرت علی میرے والد صاحب کے پاس آئے اور انہیں اپنے ساتھ (حضرت معاویہ کے خلاف جنگ میں) نکلنے کی دعوت دی۔ تو میرے والد نے حضرت علی سے کہا : بے شک میرے دوست اور آپ کے چچازاد(یعنی محمد ۖ) نے مجھ سے یہ عہد لیا تھا کہ جب مسلمانوں میں باہمی اختلاف ہو جائے تو تم لکڑی کی ایک تلوار بنا لینا۔ پس میں نے لکڑی کی ایک تلوار بنا لی ہے۔ اگر آپ چاہتے ہیں تو میں اس تلوار کے ساتھ آپ کے ساتھ جانے کو تیارہوں۔ عدیسہ بنت ھبان فرماتی ہیں: اس بات پر حضرت علی نے میرے والد کو ان کی حالت پر چھوڑدیا۔''علامہ ألبانی نے اس روایت کو 'حسن صحیح ' کہا ہے۔(صحیح ابن ماجة :٣٢١٤)<br />٩) کسروا فیھا قسیکم و قطعوا أو تارکم و اضربوا بسیوفکم الحجارة فان دخل علی أحدکم فلیکن کخیر ابنی آدم۔(سنن أبی داؤد' کتاب الفتن و الملاحم' باب فی النھی عن السعی فی الفتنة)<br />فتنوں کے زمانے میں اپنی کمانیں توڑ دو۔ اور ان کی تانت ٹکڑے ٹکڑے کر دو۔ اور اپنی تلواریں پتھروں پر دے مارو۔ پس اگر تم میں کسی ایک پر کوئی چڑھائی کرے تو وہ آدم کے دو بیٹوں میں سے بہترین کی مانند ہو جائے۔ علامہ ألبانی نے اس روایت کو 'صحیح' کہا ہے۔ (صحیح ابن ماجة:٣٢١٥)<br /> حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ اس بھائی کی مانند ہو جانا کہ جس نے قتل ہونا تو پسند کر لیا تھا لیکن اپنے بھائی کو قتل کرنے سے انکار کر دیا تھا جیسا کہ سورۃ المائدۃ میں ارشاد باری تعالیٰ ہے:<br />لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٨﴾<br />'' البتہ اگر تو نے میری طرف اپنا ہاتھ بڑھایا تاکہ تو مجھے قتل کرے تو میں اپنا ہاتھ تیری طرف بڑھانے والا نہیں ہوں تاکہ تجھے قتل کروں۔ بے شک میں تمام جہانوں کے رب سے ڈرنے والا ہوں۔ بے شک میں یہ چاہتا ہوں کہ تم (یعنی قاتل) میرے اور اپنے گناہوں کے ساتھ لوٹ جاؤ اور اس کے سبب سے جہنم والوں میں سے ہوجاؤ۔''<br />١٠) ''وان اللہ لیؤید ھذاالدین بالرجل الفاجر.''(صحیح بخاری' کتاب الجھاد والسیر' باب ن اللہ یؤید الدین بالرجل الفاجر)<br />''بے شک اللہ سبحانہ و تعالی اس دین اسلام کی تائیدو نصرت فاسق و فاجر آدمی کے ذریعے کرتا ہے۔''<br /><a href="http://forum.mohaddis.com/threads/2029/" style="white-space: pre-wrap;" target="_blank">پڑھتے جائیں >>>>>></a></span></span></div>
</h3>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><span id="docs-internal-guid-5481c31b-2ea2-08f0-4123-4b83737edadd" style="font-size: large;"></span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<span style="color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: x-small;"><a href="http://forum.mohaddis.com/threads/2029/" target="_blank">http://forum.mohaddis.com/threads/2029/</a></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></h3>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2770811941150206786.post-87845649450579006032018-09-16T03:44:00.000-07:002018-09-16T03:44:00.713-07:00Oppression of Muslims in China 穆斯林在中国的压迫 چین میں مسلمانوں پر ظلم و جبر اور امت مسلمہ کی خاموشی ؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLlMHDMtiV8RSt24y3WbI2PI-96SUc2ylr" width="560"></iframe></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
Xi Jinping’s government has decided to declare Islam a contagious “ideological illness,” and quarantine 1 million Uighurs in reeducation camps, according to an estimate from the United Nations. In interviews, former inmates from these camps say that they were made to renounce their faith, sing Communist Party songs, consume pork, and drink alcohol; other reports suggest some of the truly “ideologically sick” have been tortured and killed.<br style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;" />Read full at Source : <a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="hover" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fnymag.com%2Fdaily%2Fintelligencer%2Famp%2F2018%2F08%2Fchina-muslims-camps-uighur-communist-party-islam-mental-illness.html%3F__twitter_impression%3Dtrue%26utm_medium%3Demail%26utm_source%3Dflipboard&h=AT3uRUMSHAH9u871mZiPuEBkQR5Ywwu8MeAjyNGQe1niJ3mwpjrFPbGe8PHhv4FRfGBcmRH1OaEC3_N9cU2Vq3Jdszd5FLfRtcNQN6VAz_SG5El09tCK8Np1lGC2vVU7WLKevaGsd6MTIliRAUFxM3PDCfJ3OaQrg6f5RVH6KzW13mR2vhUPK4p8CkElD8Vc3z_2kHRbLz_Q_owUgViYPK-oLzYLrSHdT0RaXISEpylfZVTjNYWqle-NkOfMZin3y3VMVi-rUNVP0CLfxOkUpk09dnH2mlvDFKuWVTWi9CcskkV1dwFqiU0Z18tY6cwlEg6M7S1GlGEcmn9pOp5HqkeeEf2EPIGKvoM7XkCocOoS4rU6_wcCYSzKOapLeJ3W2OU7rN0CObb5Wy0JRTDMCkME3RIqODA" href="http://nymag.com/daily/intelligencer/amp/2018/08/china-muslims-camps-uighur-communist-party-islam-mental-illness.html?__twitter_impression=true&utm_medium=email&utm_source=flipboard" rel="noopener nofollow" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; box-sizing: inherit; color: #1d257f; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: background-color 0s ease 0s, color 0.2s linear 0s;" target="_blank">http://nymag.com/…/china-muslims-camps-uighur-communist-par…</a></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #444444; font-family: Raleway; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">چین میں یغور نسل سے تعلق رکھنے والے 20 لاکھ مسلمانوں کو ’’انسداد انتہا پسندی ‘‘ کے لیے قائم کیمپوں میں اسلام سے دور کرنے اور کمیونسٹ دھریہ ملحد بنانے کے لئیے کیمپوں میں رکھا جارہا ہے‘‘ یہ انفارمیشن اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کمیٹی کی ایک رپورٹ سے ملی ہے- </b><b style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">مگر افسوس کا مقام ہے کہ امت مسلمہ اس ظلم و جبر پر خاموش ہے؟ <a href="https://salaamone.com/chinese-muslims-oppression/" target="_blank"> پڑھتے جائیں >>>>></a></b></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="box-sizing: inherit; font-size: 14pt; margin: 0px; padding: 0px;">中国是巴基斯坦的好朋友,但我们必须为中国穆斯林兄弟的人权发声! 据联合国估计,习近平政府决定宣布伊斯兰教是一种具有传染性的“意识形态疾病”,并在劳教所内隔离100万维吾尔族人。在采访中,来自这些营地的前囚犯说,他们被迫放弃信仰,唱共产党歌曲,吃猪肉,喝酒;其他报道表明,一些真正“意识形态病态”的人遭受了折磨和杀害。 阅读Source的完整内容</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="box-sizing: inherit; font-size: 18.6667px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444; font-family: Raleway;"><a href="https://salaamone.com/chinese-muslims-oppression/" target="_blank">https://salaamone.com/chinese-muslims-oppression/</a></span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Related :</span></span></b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: small; text-decoration: none;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; text-decoration: none;" target="_blank">Jihad, Extremism</a></span></span></b></h3>
<div>
<div>
<ul style="text-align: left;"></ul>
<div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<span style="font-size: 15.4545px;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com